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【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場
教回傳做比較研究。對人間佛教回傳印度的進程、狀況和問題進行分析，對作為「漢傳佛教當代圓熟後的現象」的「星雲模式」在印度的實踐，進行總結。 這場座談將探討四大議題：朝聖印度和在印度弘法為什麼被視為「回歸佛陀本懷?」星雲大師在印度弘法為什麼被稱為「漢傳佛教當代圓熟後的現象?」星雲大師為什麼「以本土化為印度弘法的目標?」人間佛教的印度弘傳對於「法水長流五大洲」有何特殊意義？ 「人間佛教回傳印度研究」座談將於5月1日晚上7：30，以網路直播方式進行。歡迎大家準時收看。 課程影片：https://reurl.cc/KMr33g 您想知道佛教為何會在印度衰落，星雲大師又是如何將佛法回傳印度呢？四川大學國際.....
2023懷念星雲大師人間佛教學十堂課 第十堂課12月1日登場
佛光山人間佛教研究院 2023懷念星雲大師人間佛教學十堂課 第十堂課12月1日登場 想瞭解天台智顗大師與佛光星雲大師一古一今的兩大師如何共暢佛陀本懷？就不能錯過佛光山人間佛教研究院主辦「懷念星雲大師--2023人間佛教學十堂課」，壓軸的第十堂課：「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」，將於12月1日線上登場。邀請叢書作者南華大學前學務長尤惠貞教授主講，真理大學宗教文化與資訊管理學系教授林志欽擔任與談人。 主講人尤惠貞教授，東海大學哲學博士。歷任中正大學中文研究所副教授、南華大學哲學研究所副教授、南華大學哲學與生命教育研究所所長、學生事務長，.....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
年人間佛教寫作獎學金開題報告會在上海星雲文教館舉辦，全國各高校的25名碩博士參加。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：學者溫光怡發表開題報告。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：妙凡法師說明，人間佛教就是佛教，是回到佛陀本懷的信仰，也帶來星雲大師對大家的關心。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：學者張倩發表開題報告。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：2015年人間佛教寫作獎學金開題報告會在上海星雲文教館舉辦，全國各高校的25名碩博士參加。 人間社記者趙唯宏攝 滿蓮法師以視頻回顧的方式，介紹上海星雲文教館近期活動及主要功能，從各樓層的主要布局講述人間佛教的三好、四給，讓人從中體會喜樂性、實用性。星雲文教館是實踐，研討會是理論.....
2018人間佛教寫作獎學金論文發表會 開幕
。妙凡法師勉勵青年學子在學問和做人上都能成為未來時代的領航者。 開幕式後進行論文發表，香港中文大學碩士生高琳〈人間佛教慈善理論研究〉，以佛光山人間佛教的慈善實踐，以及從慈善公益昇華到以教化眾生為己任的佛陀本懷為基礎，嘗試進行人間佛教慈善的理論建構。 北京體育大學碩士生許娜發表論文〈人間佛教幸福指數心理學研究—基於「四給」的考察〉，以人類學的方法調研發現，佛光青年的「四給」認同度與參與度愈高，主觀幸福感愈高，星雲大師所說的人間佛教幸福觀是成立的，人間佛教在實踐中華文化倫理道德、建設五和人生上具有重要的啟示意義。 北京大學碩士生汪康的〈星雲大師的大悲心與解脫論研究〉，選擇將星雲大師講述慈悲的代表篇.....
【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教
初心，方得始終」的最好詮釋。 李利安教授〈我對人間佛教歷史定位的理解〉則是透過不同的歷史視角，觀察星雲大師定義的人間佛教─「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。「佛說的」是對接二千五百多年前的佛陀，回歸佛陀本懷。「人要的」是對應現代人的生活，「淨化的」是在三大語系佛教的會通中，回歸淨化人心的本位。「善美的」是面向人類文明的未來，引領人類的善美生活。 人間佛教座談會閉幕 佛教全球化在地生根 圖說：佛光山常務副住持慧傳法師在開幕上致詞指出，星雲大師倡導的人間佛教，不在於理論高深，而是要能夠使人人能懂，可以在生活中受用。 人間社記者趙啓超攝 魏道儒專題講座 探討中國人對佛教文化的貢獻 人間佛教走向國際.....
2022年度人間佛教青年學者論壇開幕
旨和前期過程進行了闡述。講道，軸心時代，釋迦牟尼專注於人類的生命痛苦，開闢了以正見正信為主導的治心之路，尋求人類的幸福。西元後，佛教傳入中國並形成延續至近代的三教並立的文化結構。現在，星雲大師強調回歸佛陀本懷，關注人間，關注生命，極具時代意義。在後疫情時代，人類急切地需要重新思考生命的本質和存在，從佛教中汲取智慧，思考並尋求現實生命的人間佛教應對措施，尤為重要。作為正在發生的歷史文化現象，人間佛教具有很強的學術研究潛力。本次論壇將有諸多青年學者對此進行深入探討，體現了他們緊跟時代話題、學術前沿的敏銳性。李利安教授希望年輕學子們關注人間佛教，傳承中華文化，也通過論壇的機會進行學術訓練，開拓智慧，.....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
宗教研究所夏德美副研究員評議，四位同學發表論文。 山東師範大學碩士生呂闊的題目為《星雲大師對儒家孝親觀的繼承和超越》。他從星雲大師的人間佛教孝親文化談起，認為星雲大師的人間佛教孝親觀深具現實關切，符合佛陀本懷，對傳統儒家思想中的世俗之孝進行了創新性的吸收與改造，並融入了佛教的思想體系中出世的特點。這一做法既增強了佛教思想的人間性，又提升了儒家思想的深度與廣度，創造了出世和入世相平衡的人間佛教孝親觀，為中華傳統文化的傳承與發展注入了新的活力。 佛光大藏經華嚴藏、儀志藏編輯知千法師發表題為《星雲大師“待客之道”研究——從“以粥代茶”談起》的報告。她從寺院茶文化談起，認為星雲大師根植傳統待客以茶的同.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】第十堂課「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」
人。這堂課聚焦於人間佛教，探討天台智顗大師與佛光星雲大師古今兩大師如何承續佛陀關懷人間的教化，如何暢通佛陀度化一切眾生的本懷，以真正開展人人皆可如佛一般悟道覺證，身心自在、煩惱寂滅。 尤惠貞教授說明「佛陀本懷」是重視人世間真實生命的身心安頓、離苦得樂，終極目標是令一切眾生究竟了脫生死的束縛，這就是佛陀的本懷。而大乘佛教特重慈悲度化的菩薩道，更具體地展現自行化他的社會關懷精神與如實體證的實踐工夫，這就是藉由慈悲度化以暢通佛陀本懷。而「佛陀本懷」在天台智顗大師所開展的天台教觀，以及佛光星雲大師推行的人間佛教中，皆屬具代表性的核心概念。智顗大師與星雲大師的佛教詮釋，有其理論承傳之內在脈絡，以其所關懷.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
上海師範大學碩士生紀熒在《上座部阿毗達磨心識理論與實踐研究——兼論對人間佛教的啟示》的報告中依據上座部阿毗達磨及其注釋書，發掘其中可與提升個體心理健康相結合的面向，重點分析上座部阿毗達磨心識理論在回歸佛陀本懷、以人為本、心靈健康等方面的共通性，論證其心識理論對於人間佛教的現實意義。 南京林業大學經管學院博士孫泓在《偉大、佛陀和他們——基於文本分析的<佛光祈願文>多維性研究》的報告中揭示了關鍵字“他們”、“偉大”、“佛陀”在祈願文中具有核心地位，他認為，這代表了信仰物件、信仰目標以及信仰者與他者之間的關係。揭示了人間佛教祈願活動的多維性，包括社會互動、情感表達、宗教領袖崇敬和個體內在.....
2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講
間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講 人間社記者／南京大學 王晶 攝影／陳菲、史宏偉 2024年4月12日晚，主題座談“回歸本懷與開啟未來——以星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》為中心”於揚州鑑真圖書館舉行，由西北大學佛教研究所所長李利安教授擔任主題座談的主持人，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、西北大學哲學學院王雪梅教授、中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員參與座談，線下30餘位碩博研究生及兩岸四地39位聽眾線上參加了此次論壇。 李利安教授認為回歸佛陀本懷是一個實踐的過程、也是一個理論評估、分析、把握的過程，是一個傳統和現代有效對接的過程，更是現代人在現實.....
