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2018神明聯誼會學術會議 深入探討神明聯誼會之意涵
人間社記者林靖敏攝 2018神明聯誼會學術會議 深入探討神明聯誼會之意涵 圖說:輔仁大學宗教學鄭志明主任認為,傳統宗教是華人共同的信仰,對「中華傳統宗教總會」倡議,除了忙於參與各宮廟的慶典活動,更應該思考如何在宗教發揮人性中的光輝與尊嚴。 人間社記者林靖敏攝 世界神明聯誼會從2011年開始舉辦,迄今已邁入第8年,共舉辦9次,其表現的內涵是文化、藝術、教育、生活的經典盛會,藉著各種信仰力量的凝聚,祈願人們心靈淨化、消除災難、普度眾生。為深入探討神明聯誼會之意涵,由佛陀紀念館和佛光山人間佛教研究院聯合舉辦「2018神明聯誼會學術會議」7月14日於佛館佛光樓9樓開幕,17位來自大陸、台灣、菲律賓的.....
2022年度人間佛教青年學者論壇開幕
以正見正信為主導的治心之路,尋求人類的幸福。西元後,佛教傳入中國並形成延續至近代的三教並立的文化結構。現在,星雲大師強調回歸佛陀本懷,關注人間,關注生命,極具時代意義。在後疫情時代,人類急切地需要重新思考生命的本質和存在,從佛教中汲取智慧,思考並尋求現實生命的人間佛教應對措施,尤為重要。作為正在發生的歷史文化現象,人間佛教具有很強的學術研究潛力。本次論壇將有諸多青年學者對此進行深入探討,體現了他們緊跟時代話題、學術前沿的敏銳性。李利安教授希望年輕學子們關注人間佛教,傳承中華文化,也通過論壇的機會進行學術訓練,開拓智慧,在現實和學術中提升才華,增進品德。 接著,三位嘉賓依次致辭。程恭讓教授認為,.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
教思想在進入臺灣初期的討論及其後來發展的狀況。 李利安教授肯定了四位同學的選題,特別讚歎勇於追蹤人類最前沿的科技問題的熱情和智慧,肯定他們在跨學科背景下關注人間佛教的挑戰與機遇的學術進取精神以及所做的思考和創見。李教授還依次給出了相應的修改意見,並鼓勵他們進行更深入的研究。同時,他對科技高速發展帶來的問題也表示了憂慮,希望人類有能力將科技控制在有益人類的範圍之內,在包括人間佛教在內的各種人文思想不斷進步的過程中,實現倫理、信仰、科技、生活等方面的彼此呼應與和諧發展。 第二場論壇由西北大學李心苑老師主持,中國人民大學佛教與宗教學理論研究所張文良教授評議,四位同學發表。 上海大學歷史系博士生畢光美.....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
的詞彙,如何為佛教理解、詮釋及實踐?“超越俗情”又要“覺有情”的修行者如何以人情味走入人間,指導宗教性的實踐?什麼樣的性格與言語行為稱得上人情味之實踐典範?他就這幾個問題展開了討論,提出了自己的觀察與思考。 陝西師範大學碩士生李翔在他的《佛光山養老模式及其現實意義》一文中提到,養老事業是佛光山“慈善事業”的重要組成部分,更是實現星雲大師“人間佛教”的重要舉措。隨著佛光山弘法事業的發展與社會養老需求的不斷變化,佛光山一系列機構、組織與團體所進行的敬老實踐,逐漸建構起其獨具特色的養老模式。他通過系統爬梳佛光山養老模式的服務內容,回顧星雲大師與佛光山參與養老服務之因緣,對佛光山養老模式的現實意義進行.....
2023年人間佛教青年學者論壇 宜興佛光祖庭大覺寺開幕
是有著家國情懷的偉大導師,大覺寺是星雲大師家國情懷的展現。大覺寺肩負起了民眾的教育、文化的傳承、慈善的延伸等多個角色,是兩岸交流的橋樑。妙士法師希望此次參加青年學者論壇的同學,可以在大覺寺中安住當下,思考研究星雲大師與人間佛教的意義所在。 最後,主辦方佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。妙凡法師認為,佛教學術研究保存佛教文化的精華,學者努力研究的智慧,走向大眾,才能發揮更大的影響力,也希望青年學者珍惜學術交流與訓練的機會,入寶山不要空手而歸。至此,第八屆人間佛教青年學者論壇開幕式圓滿禮成。 2023年11月3日,由星雲文化教育公益基金會、佛光山人間佛教研究院主辦,鑒真圖書館協辦,西北大學佛教.....
英文線上研修 大般若經中明瞭「如」
學生的狀況、需要及價值觀。教師要自己先感到教學內容有趣,才能傳授給學生,這點對弘法者尤其重要。 院長妙凡法師更於課程第一天和圓滿日,以菩提心、慈悲心及般若3個學佛的重要元素,勉勵大家在教授引導下沉澱、思考、再出發;並鼓勵大家透過上課、開示與他人分享,加深記憶並帶動僧團成為學習型組織。 課程最後由學員分組報告研究成果及心得。妙藏法師分享,教授以「貓追尾巴」的譬喻,提醒學員如實看見真相,以觀照實相修行慢慢看清楚內心。找藉口不做該做的事,便是「魔」的現形。蘭卡斯特教授更讚歎佛光山徒眾在師父上人的教育下,理事圓融,善於將經文與平日的弘法經驗融合,在生活中實踐佛法義理。 圖說:課程最後一天由學員分組報告.....
新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行
的倫理生活、淨化的感情生活。」 她強調,人間佛教應積極關懷人間社會事務,包括文化、教育、環保,乃至政治方面,推動社會的淨化。上海星雲文教館館長滿蓮法師從一則富有哲理的故事展開,生動展現了佛教哲理的深切思考和星雲大師人間佛教的社會關懷,人間佛教的社會理念即為佛陀本懷的社會關切。 作為宗教學與社會學的交叉學科,宗教社會學不僅是古典社會學的重要領域,在當代中國也具有深刻的現實意義。透過對中國佛教及其信仰方式變遷的考察,以此為線索,重新檢視佛教思想變遷、社會實踐、組織互動、信仰規則,既可豐富宗教社會學理論的中西對話,也能為宗教的社會治理提供解決方案。本次論壇的討論共持續一天半的時間,與會學者的學術論文.....
佛光大辭典英譯線上培訓 人工智能翻譯更上層樓
大辭典》英譯計畫將人工智能導入翻譯流程,讓翻譯人員有更多時間研究和理解佛教辭條的意涵。他希望能教導學生使用人工智能,發揮其最大效益。妙光法師回應,這個時代已離不開人工智能,在使用人工智能時必須訓練自己思考和判斷。 培訓開始前,翻譯人員先選擇一則辭條,利用人工智能工具翻譯初稿,再核對原文並加以修潤,輔以各種資料佐證,以加強翻譯的效率、準確度與流暢性。翻譯人員在翻譯流程中利用多種工具輔助,例如ChatGPT、DeepL等各種人工智能翻譯網站,人工智能遂成為翻譯利器之一。 此次培訓主要由翻譯人員報告使用各種人工智能軟體作為輔助工具的翻譯流程,再由教授和妙光法師講評。大部份翻譯人員先從了解辭條內文著手.....
《維摩詰經》的不二觀 淵默如雷
龔教授從《維摩詰經・弟子品》:「不捨道法而現凡夫事」,找到實踐經文的方法。人間佛教「以出世之心,做入世的工作」的修行方式,正是受到《維摩詰經》的啟發。 永富法師解說《維摩詰經》的用語,與一般人的日常思考不同。日常所見都是相對性的,如動靜、天地、垢淨等等。這種二分法會讓人起分別心,帶來對立與障礙而引來煩惱。「不二法門」以整體、包容、平等無差別來看待世間,不離開俗世生活,不一定在叢林修行,在世俗中修「不二觀」,可以得解脫。 永富法師以「佛光山梵唄讚頌團」為例,有人批評在舞台上演出,並不是修行。然而此時是以「出世心做入世事業」。在歐洲地區演出時,有修女感動落淚,雖然對方不懂唱誦的內容,但清淨音聲,.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中大演繹
應用星雲大師推動人間佛教的自利利他理念,落實在經濟和管理文化上,即為企業責任。 覺培法師說,第四次工業革命的人工智能,為人類未來的存在價值及意義帶來挑戰。論壇的議題須面對新時代的課題,過去以西方文明為思考,演變成更多的知識,創造更多財富及握有更多權力,「我們不得不從東方的佛教智慧角度重新檢視這個時代的價值觀。自利利他是大乘佛教的精神,五戒十善是現代社會非常需要的依據」。鄺美雲會長認為新的管理非常重要,「把心管理好必定有經濟效益。正如大師教導三好四給,心量有多大,成就就有多大」。 寬運法師感謝星雲大師把香港的山林佛教推向學術研究層面,「人間佛教的始創人是佛陀,佛教為了人生改善,先要管理好自己」。.....