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佛光山長老口述史 見證星雲大師70載弘法足跡
《佛光山口述歷史》 佛光山人間佛教研究院 佛光山長老口述史 見證星雲大師70載弘法足跡 承載著星雲大師一生弘法度眾的全新系列叢書《佛光山口述歷史》，即將於11月20日起陸續出版。 為緬懷佛光山開山星雲大師開創佛光教團歷史，同時為人間佛教的行者撰寫記錄，保留人間佛教發展重要的口述史料，佛光山人間佛教研究院2023年推出《佛光山口述歷史》，在人間佛教研究院院長妙凡法師帶領下，採訪團隊先以佛光山開山長老為主要採訪對.....
Historic Achievements of the Hsing Yun Model
At the core of religion is faith. Rebuilding faith is key to reversing the decline of traditional religion and to successfully realize modernization. True faith comes from the heart. In recent times, there have been two paths by which Chinese Buddhism has been rebuilding faith. The first method focuses on reconstructing Buddhist faith based on sūtras, i.e., on the authority of scripture. This has been adopted by the Faxiang school, among others.
AI大語言模型 ChatGPT 在人間佛教弘法中的應用與未來展望
AI 大語言模型ChatGPT 憑藉其在人機交互方面的突破性創新，正在引領一場社會變革，並加速AI 時代的全面到來。對致力於弘法創新的人間佛教而言，該項技術在理論與實踐上具有應用的必要性和可行性，能夠在文化交流、教育培養和學術研究等領域發揮重要作用。然而，面對由資本、權力與科技聯合驅動的AI 技術創新導致的人的異化以及社會分化困境，人間佛教需要夯實經濟基礎，重視AI 與弘法的有機融合，積極發揮對社會價值觀的正向引導作用。同時，也需妥善處理與各方社會力量的互動關係，以應對AI 時代的挑戰。
AI 大語言模型 ChatGPT 在人間佛教弘法中的應用與未來展望
AI 大語言模型ChatGPT 憑藉其在人機交互方面的突破性創新，正在引領一場社會變革，並加速AI 時代的全面到來。對致力於弘法創新的人間佛教而言，該項技術在理論與實踐上具有應用的必要性和可行性，能夠在文化交流、教育培養和學術研究等領域發揮重要作用。然而，面對由資本、權力與科技聯合驅動的AI 技術創新導致的人的異化以及社會分化困境，人間佛教需要夯實經濟基礎，重視AI 與弘法的有機融合，積極發揮對社會價值觀的正向引導作用。同時，也需妥善處理與各方社會力量的互動關係，以應對AI 時代的挑戰。
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
發展。AI對人類和社會都將帶來巨大衝擊。我們在這樣特殊的時代裡研究和觀察人間佛教；人間佛教也將抓住時代的機遇，迎接挑戰，並調整其自身的發展方向。這都是AI時代下需要思考的議題。 首先，李利安教授從人類歷史發展的角度引出話題。李利安老師講述了人間佛教產生於中國近代社會轉型時期。那時的西方文化蜂擁而至，給中國社會帶來文化層面的巨變，這使得中國傳統佛教必須重新調整自身的角色，這引發了人間佛教的改革。AI時代的到來，人間佛教需要敢於面對並迎接挑戰，這是這個時代的佛教改革議題之一。其次，李老師介紹了“第三次浪潮”的理論，他說第一次浪潮是原始社會一萬年前的農業革命；第二次浪潮是機器產生的工業革命；第三次浪.....
The Historic Position of Humanistic Buddhism from the Viewpoint of the Process of Sinicization of Buddhism
Buddhism was founded by Śākyamuni Buddha, and is both a religion and a philosophy. As a religion, Buddhism has a unique belief system, organizational structure, and way of embodying belief through practice (including religious services). Compared to other religions, Buddhism has distinctive characteristics. With the exception of Buddhism, religions believe in an almighty god who is the center of their faith and doctrine. This god is the focus of their worship, and the purpose of their faith is salvation from sin. In contrast, Buddhism has an underlying doctrine and practice of “non-self.” This doctrine rejects the existence of any extrinsic god. It also denies the presence of an intrinsic soul. Therefore, the purpose of its belief is not to receive deliverance from sin, but rather to realize liberation from life’s pain and hardship.
星雲大師論唯識——兼論一些相關的唯識學理論
筆者在本文中，將星雲大師對唯識學的相關論說，分成：「對印度瑜伽行唯識學派的歷史論述」、「對中國法相唯識宗的歷史論述」、「對唯識學的教理論述」等，來加以闡釋。其中在「對唯識學的教理論述」方面，大師解說的特別突出之處在於：一、關於「阿賴耶識」的比喻與說明，大師曾以「田地、倉庫、大海、命根」這「四種比喻」說明「阿賴耶識」。二、關於「四分」說的解釋，大師還曾以生動的「照相」譬喻，說明複雜的「四分」說（相分、見分、自證分、證自證分）。三、對「三性」與「三無性」的解釋，大師則以「有」和「非有」二個對反觀念，簡潔清楚地解釋「三性」與「三無性」。四、對「轉識成智」的說明，大師亦簡易地解釋了有關唯識學成佛的修練。五、唯識教理與禪話結合的譬喻故事，大師以非常活潑生動的故事，將唯識教理與禪話結合，讓人獲得如醍醐灌頂的日常生活智慧。這是筆者覺得星雲大師論述唯識學之慧黠與有特色之處。 另外，在本文中，筆者亦針對一些星雲大師曾解說過的唯識學相關概念以及理論，如「阿賴耶識」、「四分」說、「三性」與「三無性」、「轉識成智」……等，進行了更深一層的考察、論述與研究，以期使能更清楚地明瞭這些複雜與深奧的唯識教義，並期許與大師的解釋互相發揮與呼應。
