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2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
年人間佛教寫作獎學金開題報告會在上海星雲文教館舉辦，全國各高校的25名碩博士參加。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：學者溫光怡發表開題報告。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：妙凡法師說明，人間佛教就是佛教，是回到佛陀本懷的信仰，也帶來星雲大師對大家的關心。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：學者張倩發表開題報告。 人間社記者趙唯宏攝 圖說：2015年人間佛教寫作獎學金開題報告會在上海星雲文教館舉辦，全國各高校的25名碩博士參加。 人間社記者趙唯宏攝 滿蓮法師以視頻回顧的方式，介紹上海星雲文教館近期活動及主要功能，從各樓層的主要布局講述人間佛教的三好、四給，讓人從中體會喜樂性、實用性。星雲文教館是實踐，研討會是理論.....
2018神明聯誼會學術會議 深入探討神明聯誼會之意涵
圖說：佛光山人間佛教研究院、中華傳統宗教總會於佛陀紀念館佛光樓9樓國際會議廳，一同舉行「2018神明聯誼會學術會議」暨「中華傳統宗教總會幹部成長營」開幕式。 人間社記者林靖敏攝 人間社記者 王虹月 高雄大樹報導 2018神明聯誼會學術會議閉幕 學者分享感動 圖說：「2018神明聯誼會學術會議」、「中華傳統宗教總會幹部成長營」7月14日在佛陀紀念館佛光樓9樓國際會議廳同時舉行開幕式。 人間社記者林靖敏攝 圖說：「2018神明聯誼會學術會議」.....
2018佛‧商對話 談人間佛教的管理與創新
能透過舉行論壇，人間佛教研究中心在學術上逐漸積累，聚集研究團隊，以及著手相關課程。 佛光山開山寮特助慈惠法師代表星雲大師歡迎大家的到來。慈惠法師說，人間佛教的管理學是值得研究的領域，從2000多年前，佛陀時代的僧團就已具備很好的管理方法，佛教傳入中國，以及到近代的佛教教團，都發展出適合的管理方法。佛光山在全世界有1000多名出家眾、300多個道場，和各項文化、教育等種種事業，因此很多人好奇星雲大師如何管理佛光教團。星雲大師曾說「規矩要嚴，執行要寬」，這其實很符合人性，因為規矩本應清楚明白，但落實時要考量到人性，更要透過管理，讓大家和諧相處與共事。 「『佛』和『商』對話，極具時代意義。」南華大學.....
2018人間佛教寫作獎學金論文發表會 開幕
。妙凡法師勉勵青年學子在學問和做人上都能成為未來時代的領航者。 開幕式後進行論文發表，香港中文大學碩士生高琳〈人間佛教慈善理論研究〉，以佛光山人間佛教的慈善實踐，以及從慈善公益昇華到以教化眾生為己任的佛陀本懷為基礎，嘗試進行人間佛教慈善的理論建構。 北京體育大學碩士生許娜發表論文〈人間佛教幸福指數心理學研究—基於「四給」的考察〉，以人類學的方法調研發現，佛光青年的「四給」認同度與參與度愈高，主觀幸福感愈高，星雲大師所說的人間佛教幸福觀是成立的，人間佛教在實踐中華文化倫理道德、建設五和人生上具有重要的啟示意義。 北京大學碩士生汪康的〈星雲大師的大悲心與解脫論研究〉，選擇將星雲大師講述慈悲的代表篇.....
【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教
是對「不忘初心，方得始終」的最好詮釋。 李利安教授〈我對人間佛教歷史定位的理解〉則是透過不同的歷史視角，觀察星雲大師定義的人間佛教─「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。「佛說的」是對接二千五百多年前的佛陀，回歸佛陀本懷。「人要的」是對應現代人的生活，「淨化的」是在三大語系佛教的會通中，回歸淨化人心的本位。「善美的」是面向人類文明的未來，引領人類的善美生活。 人間佛教座談會閉幕 佛教全球化在地生根 圖說：佛光山常務副住持慧傳法師在開幕上致詞指出，星雲大師倡導的人間佛教，不在於理論高深，而是要能夠使人人能懂，可以在生活中受用。 人間社記者趙啓超攝 魏道儒專題講座 探討中國人對佛教文化的貢獻 人間佛.....
2022年度人間佛教青年學者論壇開幕
旨和前期過程進行了闡述。講道，軸心時代，釋迦牟尼專注於人類的生命痛苦，開闢了以正見正信為主導的治心之路，尋求人類的幸福。西元後，佛教傳入中國並形成延續至近代的三教並立的文化結構。現在，星雲大師強調回歸佛陀本懷，關注人間，關注生命，極具時代意義。在後疫情時代，人類急切地需要重新思考生命的本質和存在，從佛教中汲取智慧，思考並尋求現實生命的人間佛教應對措施，尤為重要。作為正在發生的歷史文化現象，人間佛教具有很強的學術研究潛力。本次論壇將有諸多青年學者對此進行深入探討，體現了他們緊跟時代話題、學術前沿的敏銳性。李利安教授希望年輕學子們關注人間佛教，傳承中華文化，也通過論壇的機會進行學術訓練，開拓智慧，.....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
宗教研究所夏德美副研究員評議，四位同學發表論文。 山東師範大學碩士生呂闊的題目為《星雲大師對儒家孝親觀的繼承和超越》。他從星雲大師的人間佛教孝親文化談起，認為星雲大師的人間佛教孝親觀深具現實關切，符合佛陀本懷，對傳統儒家思想中的世俗之孝進行了創新性的吸收與改造，並融入了佛教的思想體系中出世的特點。這一做法既增強了佛教思想的人間性，又提升了儒家思想的深度與廣度，創造了出世和入世相平衡的人間佛教孝親觀，為中華傳統文化的傳承與發展注入了新的活力。 佛光大藏經華嚴藏、儀志藏編輯知千法師發表題為《星雲大師“待客之道”研究——從“以粥代茶”談起》的報告。她從寺院茶文化談起，認為星雲大師根植傳統待客以茶的同.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】第十堂課「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」
「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」，邀請叢書作者南華大學前學務長尤惠貞教授主講，真理大學宗教文化與資訊管理學系教授林志欽擔任與談人。這堂課聚焦於人間佛教，探討天台智顗大師與佛光星雲大師古今兩大師如何承續佛陀關懷人間的教化，如何暢通佛陀度化一切眾生的本懷，以真正開展人人皆可如佛一般悟道覺證，身心自在、煩惱寂滅。 尤惠貞教授說明「佛陀本懷」是重視人世間真實生命的身心安頓、離苦得樂，終極目標是令一切眾生究竟了脫生死的束縛，這就是佛陀的本懷。而大乘佛教特重慈悲度化的菩薩道，更具體地展現自行化他的社會關懷精神與如實體證的實踐工夫，這就是藉由慈悲度化以暢通佛陀本懷。而「佛陀本懷」在天台智顗大師所開展的天台教.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
上海師範大學碩士生紀熒在《上座部阿毗達磨心識理論與實踐研究——兼論對人間佛教的啟示》的報告中依據上座部阿毗達磨及其注釋書，發掘其中可與提升個體心理健康相結合的面向，重點分析上座部阿毗達磨心識理論在回歸佛陀本懷、以人為本、心靈健康等方面的共通性，論證其心識理論對於人間佛教的現實意義。 南京林業大學經管學院博士孫泓在《偉大、佛陀和他們——基於文本分析的<佛光祈願文>多維性研究》的報告中揭示了關鍵字“他們”、“偉大”、“佛陀”在祈願文中具有核心地位，他認為，這代表了信仰物件、信仰目標以及信仰者與他者之間的關係。揭示了人間佛教祈願活動的多維性，包括社會互動、情感表達、宗教領袖崇敬和個體內在.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課 紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教
2023人間佛教學十堂課 佛光山人間佛教研究院 【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課 紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教 【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課 紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教 星雲大師的人間佛教能否禁得起西方理論系統的檢驗呢？佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」，11月1日播出的第九堂課「紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教」，從理論與踐行這兩部分，解析人間佛教正是當代文明困境的一帖良方妙藥。這場線上.....
