【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課  紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教

星雲大師的人間佛教能否禁得起西方理論系統的檢驗呢？佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」，11月1日播出的第九堂課「紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教」，從理論與踐行這兩部分，解析人間佛教正是當代文明困境的一帖良方妙藥。這場線上講座由逢甲大學合作經濟系翟本瑞教授主講，四川大學道教與宗教文化研究所教授段玉明擔任主持及與談人。

翟本瑞教授從韋伯所著的《基督新教倫理與資本主義精神》、《世界諸宗教的經濟倫理》二書談起，韋伯比較了猶太教、天主教、伊斯蘭教、儒教、道教、佛教等世界宗教，提出「只有基督新教能夠自發地展開現實世界的合理化，包括現代資本的開展、民主、法治、社會組織合理化的發展。」認為佛教「遁世、消極、與社會脫節，不能也無法與現代資本主義相容」。但亞洲四小龍掘起，讓學者重新反思韋伯的學說。

翟教授研究發現不少西方看似合理論的系統，在東亞社卻出現乖隔。西方經濟學說人的欲望無窮，而資源有限，如何讓欲望合理化、最大化，就是經濟學的重點。然而近來聯合國推動淨零碳排，這是因超限利用地球資源所致，又如貧富差距擴大、壓縮了許多人的生存權利，都是西方西方文明內在矛盾，無法支撐宗教合理化、生活合理化的框架。這些佛教能不能提出解方呢？佛教能不能面對當代社會的挑戰呢？

「人間佛教若要與西方對話，理應找到學理依據」。翟教授認為，佛教不強調自利心，不強調欲望，不像西方硬心腸的倫理學，一切以利益為考量。星雲大師的人間佛教不但可以存在當代社會，而且對於全社會產生的價值比古典經濟學模式更高，可以面對現代經濟學的挑戰。而各宗教間不時有所衝突，但佛光山舉行的神明聯誼會。讓宗教對話成為可能。人間佛教具有包容性，不論富貴貧賤，在佛法前一律平等，眾生皆有佛性，放眼世界諸宗教，佛教以其看似柔弱的價值哲學，正能在當前處處存在各種不同問題的情況中，發揮其整合不同力量的最好基礎。

翟教授認為世界佛光會責任重大。佛光會會員發心當義工，為人服務，以此當成是自課修行，以出世精神，做入世事業，以入世手段，實踐出世價值。會員的任務：鼓勵研究佛學、護持文教事業、舉辦社會服務、發展佛教教育、推動國際弘法、建設人間淨土⋯⋯佛光義工從服務中廣結善緣，修福修慧，自度度人，以此來成就圓滿的菩提道果。

翟教授引用學者所說：「星雲大師是佛教的馬丁‧路德、佛教的創意大師、制度建立者。」但星雲大師說：「我並非佛教的改良者，只是將傳統佛教與現代融和，並給予制度化、現代化、國際化。」星雲大師遵循佛陀的本懷，以合理的經濟生活，重視家庭和諧，開創人生的理念，把佛法落實在人間，融入生活，進而開發內心能源的佛法教化，讓佛教普及世界各地，面對現代世界，是能真正解決當前全球困境的大智慧。

主持人段玉明教授總結翟教授把人間佛教放在世界的高度，接受西方社會科學的檢驗。現代很多社會問題，基督新教、資本主義很難解決，但人間佛教可以開出新藥方。不僅是理論，還有踐行部分。在理與行方面都讓人深具信心。

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