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人間佛教知多少 7月1日播出菩薩觀
《古代印度觀音信仰研究》、《觀音信仰的淵源與傳播》及《慈悲喜捨：佛教菩薩觀》等專著的李利安教授將圍繞中國觀音信仰的體系，剖析涵蓋半個亞洲的觀音信仰，其歷史發展演變、蘊藏的文化結構，並依據《法華經》、《華嚴經》等內容，介紹觀音信仰的各種不同形態。 覺培法師則強調「菩薩道」是一條覺悟有情的修行之路，而人間佛教的菩薩觀，必須在生活中實踐、印證，調伏剛強難化的各種習氣煩惱。就如星雲大師開創佛光山及佛光會，奮鬥一生，將佛教帶入五大洲，正是以菩薩願力，帶來今日佛教國際化之成就，這就是大眾修行菩薩道的楷模。 「人間佛教思想十堂課」以線上論壇方式進行，每月邀請法師（行者）及專家（學者）進行異地連線，暢談人間佛.....
《華嚴經》的圓融觀 12月1日線上開講
人間佛教經典十堂課, 華嚴經, 佛光山人間佛教研究院 人間社記者 宋滌姬 報導 《華嚴經》的圓融觀 12月1日線上開講 佛光山人間佛教研究院主辦「人間佛教經典十堂課」，即將在12月1日晚上7時30分開播：「《華嚴經》的圓融觀」。由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持；兩位主講者：佛光山佛陀紀念館館長如常法師、中國計量大學人文學院院長邱高興教授主講。這場講座將帶領大眾一窺《華嚴經》的佛法富貴，並提供如何在生活中理解與實.....
3月1日首播「六祖壇經的解脫觀」
規劃以經典為主的「人間佛教經典十堂課」，從浩瀚如海的佛經精選10部經典，包括：《六祖壇經》、《金剛經》、《般若心經》、《八識講話》、《阿含經》、《法華經》、《妙慧童女經》、《勝鬘經》、《維摩詰經》、《華嚴經》，透過佛光山法師和專家學者深入淺出的對談，傳達各部經典思想精華的智慧結晶，希望帶領人們以佛法智慧應對變局，順利營造精采人生。系列論壇從3月起每月1日晚上7:30-8:30播出，歡迎上線收看，深入經藏，汲取如海智慧。 佛光山人間佛教研究院在2021年成功推出「人間佛教思想十堂課」學者與行者的線上論壇之後，佳評如潮，創下全球五大洲近20萬人線上聽經聞法的佳績。2022年將繼續推出以探討佛教經典.....
【人間佛教經典十堂課】 2022年佛法課程精彩上線
觀點，提供給大眾圓滿自在的普世生活價值觀。 綜觀各主題所依經典，遍及空宗、有宗、如來藏的思想，含括如來一代時教，如《六祖壇經》、《金剛經》、《心經》、《八識講話》等，談論空性無住無我的解脫啟發，以及《華嚴經》、《維摩詰經》、《勝鬘經》對於重重法界圓融無礙與不二佛性的精彩發揮，另外，斷惑證真的修行是以《阿含經》為主，但要談到菩薩道的善巧方便及成佛的平等性，則《法華經》、《妙慧童女經》是最能提供論據。 「人間佛教經典十堂課」於2022年3月起，每月1日晚上7：30至8：30（台灣時間）線上播出，首場於3月1日開播，由佛光山住持心保和尚及百家講壇主講人董平教授，以「六祖壇經的解脫觀」為題對談，聞法殊.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】第十堂課「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」
，所弘傳者皆為人間的佛教，也是暢佛本懷的教法。 智顗大師所建構之天台教觀而言，其終極目標在於藉由「一心三觀」之圓滿頓悟觀行，不但要令一切眾生悟入《妙法蓮華經》所宣說之佛之知見，同時更要在人間具體證成《華嚴經》所彰顯的「心佛眾生，三無差別」的圓融無礙境界，如此即是相應地暢通一切眾生皆可成佛的佛陀本懷。 星雲大師從生活行儀、社會慈善公益、藝術成就、語言文字、政治關係，乃至與文人的相互往來等面向，具體闡釋佛教東傳中國後所發展出的人間佛教特質。更藉由文化出版、教育辦學、弘法活動、慈善事業與國際弘法等面向，彰顯當代人間佛教多元且豐富的發展，以及所蘊含的社會實踐特性。星雲大師依此以彰顯人間佛教是佛陀的本懷.....
《維摩詰經》的不二觀 淵默如雷
導的「融和的人生觀」、「擁有與享有」的平等觀，以及星雲大師的開示：「大中有小，小中容大，一中有多，多就是一，尊重他人的人格，是不二的價值觀。也是融和的幸福人生。」來與大眾共勉。 12月1日第十堂課「《華嚴經》的圓融觀」，由佛光山佛陀紀念館館長如常法師、中國計量大學人文學院院長邱高興教授主講，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，歡迎收看。 「《維摩詰經》的不二觀」影片連結：https://youtu.be/myRh6h7fmdM 人間佛教研究院製作「2022年人間佛教經典十堂課」，於11月1日播出第九堂課：「《維摩詰經》的不二觀」。由佛光山澳洲南天寺社教主任知理法師主持，邀請佛光山港澳深總住持.....
傳承中華文化： 第四屆人間佛教寫作獎學金開題報告會成功舉辦
證一個年輕人的心。妙凡法師認為，年輕人的心應當充滿主動、積極、熱情和生命力。她不僅非常歡迎以研究佛學為主業的同學積極研究人間佛教，也很歡迎來自其他科系的同學，借助不同視角研究人間佛教。妙凡法師分享了《華嚴經》中不忘初心的經典典籍，期待與會學子能夠珍惜此次難得的參與機會，從內心深處發心與發願，將初發心變成等正覺。她勉勵說，很期待此次活動中產生更好的論文。儘管論文寫作自然會辛苦，但更要努力。我們應當不忘初心，不要忘記當初為何參與人間佛教寫作獎學金，更不要忘記自己當初為何投身人間佛教研究。 妙凡法師同時提醒在座的諸位學子，作為從事文字工作的未來學者，應當將寫下的文字視為生命。「文字是學者的生命。將所.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
。 觀音三經初探 從經典學法門 「哪些佛教經典對觀音信仰起了重大作用？」永本法師說明，觀音菩薩有三部經，第一是《法華經．觀世音菩薩普門品》，第二是《大佛頂首楞嚴經》的〈觀世音菩薩耳根圓通章〉，第三是《華嚴經．觀自在菩薩章》，敘述善財童子參訪觀世音菩薩的經過，此三部合稱為觀音三經。 「要認識觀音菩薩，必須依據觀音的經典學習，才能有正確的認知。」永本法師表示，從〈普門品〉可以了解觀音菩薩如何救苦救難、度一切眾，從中明瞭菩薩利他的行儀；〈耳根圓通章〉和〈觀自在菩薩章〉則敘述觀音菩薩的修學方法和證悟法門，讓大眾得以理解觀音修學成就的歷程。他期望人人皆能找到適合自己的法門，一起實踐觀音的修持，最終回歸佛.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
觀，以及唐末到宋代禪宗思想中的楞嚴學的吸收。之後是南開大學哲學院趙文教授發表〈《大智度論》解經之中的「法性生身」〉，就「法性生身」的概念，談論早期二身論與後來三身、四身論之間的過渡，並分析其可能受到《華嚴經．入法界品》的影響。最後，福建大學楊祖榮教授以敦煌文獻為論域，在〈敦煌佚名《維摩經義記》文獻學研究〉中，分析學界對《維摩詰經》注疏文獻的整理與觀點。研討會第一天議程涉及多位學者對佛教經典、思想體系的深入探討，為學界提供了不同角度和新視角。 第二天的發表首先圍繞淨土經典展開，香港中文大學人間佛教研究中心陳肯副研究員則以〈蕅益智旭《阿彌陀經要解》「執持名號」的解經意向〉為題，闡釋蕅益智旭對《佛說.....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
於中土的觀音形象而言，各種不同的觀音故事，也呈現出不同的觀音形象，如常法師將之略分為三大類：佛教觀音、密教觀音與中國化觀音，並簡述三者的不同。 佛教觀音是最典型的觀音，形象是一首二臂，以《法華經》、《華嚴經》、《觀無量壽佛經》等為依據。密教觀音則包括六觀音、七觀音及三十三觀音，其中三十三觀音已融入富有特色的民間傳說，完全中國化。至於中國化觀音，主要表現在兩個不同的層面上：一是中國漢傳體系內的正統觀音信仰，一是游離於正統佛教之外的民間觀音信仰。 觀音「轉身說」的因緣脈絡 觀音究竟是男性抑或女性？又為何會從男性造像轉變為女像？陳玉女指出，從各種相關文獻顯示，觀音女性化確切的時點是宋代，但正確來說，.....
