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5月1日「般若心經的空有觀」線上播出
經與《心經》的關係」、「《心經》的主題與結構」、「《心經》的核心思想」、「《心經》的教義思想在修行、弘法的運用」、「星雲大師如何體現空有不二」等面向，探討《心經》的思想內容，以及如何運用《心經》來解脫煩惱，讓生活幸福，生死自在安然。 主講人慧知法師，是佛光山優秀中青代的代表，師範大學體育哲學碩士。曾任三好體協擔任秘書長，推動體育弘法；同時也負責佛光山海內外寺院的建築，其中，佛光山藏經樓的建設，由星雲大師的指導，慧知法師執行，以經典的智慧來與實務印證，踐行佛法，對於《心經》有深刻的體悟。 另一位主講人：佛光大學郭朝順教授，專長天台宗哲學、華嚴宗哲學、佛教詮釋學、佛教文化哲學。對於學術研究、教學、.....
10/1線上開講《勝鬘經》的佛性觀
上對談，並由渥太華佛光山住持永固法師主持。 《勝鬘經》全稱《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》，是大乘如來藏系經典中的代表作之一，星雲大師指出，經中核心是認為三乘之教歸於一乘，得一乘即得如來法身。眾生雖然被煩惱所纏，但其本性清淨無垢，與如來同等，皆具有如來之性。勝鬘是中印度舍衛國波斯匿王與末利夫人女兒的名字。勝鬘自幼受父母薰陶，皈依佛法，敬禮讚歎如來，獲得當來作佛的授記。故《勝鬘經》的特色是以在家女眾勝鬘夫人為說法者，與維摩居士所說的《維摩經》並為大乘佛教在家佛教的代表作。 此次對談人之一的佛光山美國西來寺住持慧東法師，在北京出生，為中國廣東外語外貿大學學士以及美國伊利諾伊州立大學埃德伍玆分校企業管.....
人間佛教知多少 7月1日播出菩薩觀
、蘊藏的文化結構，並依據《法華經》、《華嚴經》等內容，介紹觀音信仰的各種不同形態。 覺培法師則強調「菩薩道」是一條覺悟有情的修行之路，而人間佛教的菩薩觀，必須在生活中實踐、印證，調伏剛強難化的各種習氣煩惱。就如星雲大師開創佛光山及佛光會，奮鬥一生，將佛教帶入五大洲，正是以菩薩願力，帶來今日佛教國際化之成就，這就是大眾修行菩薩道的楷模。 「人間佛教思想十堂課」以線上論壇方式進行，每月邀請法師（行者）及專家（學者）進行異地連線，暢談人間佛教的理論與實踐，讓大眾可以突破疫情的隔離，超越時空同堂共修，以學佛的新模式，為浮躁的社會人心注入正能量。自3月1日開播至今，已先後播出「人間佛教的修行觀」、「人間.....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
時間競賽。 妙凡法師向大家推薦星雲大師新著《貧僧有話要說》，此書是對人間佛教發展史的記錄，告訴人們如何在五欲六塵中，過淨化昇華解脫的生活，是現代版的成佛之道。他呼籲大家，不錯過每一個因緣，活在當下，轉煩惱為菩提。只要正直、勤勞、廣結善緣，走到哪兒都不用擔心。 程教授則談到要寫好論文，嚴謹的學術態度、國際性的視野及深厚的佛教歷史功底是必不可少的。當論及星雲大師對現代和未來佛教的影響，程教授說大師推動人間佛教方向是正確的，佛教一定要跟現實人生接軌，一切眾生皆有佛性，要促進佛教人間化，提升佛教的普世價值。 最後3位嘉賓各以3句話作結，滿蓮法師希望大家「心甘情願」，程教授以大師的「有佛法就有辦法」贈予.....
〔2023第十屆人間佛教座談會〕國際學者攜手 探討人間佛教與未來時代
，人間佛教的宗要就是家國為尊、生活合理、人間因緣、心意和樂。人間要以家庭、國家為依靠，三好、四給、五和、六度的人間佛教道理有助於生活合理化，生活仰賴因緣，所謂「緣聚則成，緣散則滅」。在世間不是為痛苦、煩惱而來，而是要感到平安、安全、快樂與喜悅，體會無常才能努力改善自己。最後強調人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。 佛光山常務副住持慧傳法師、陝西法門寺住持寬嚴大和尚、國際佛光會世界總會署理會長慈容法師、人間佛教研究院院長妙凡法師等列席指導。慧傳法師道出大師開創佛光山、佛光會的理念與宗旨，希望僧信二眾共同努力推動人間佛教，促進世界和平。佛光山開山50周年時，大師提出未來展望，明確指出佛.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】第十堂課「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」
訊管理學系教授林志欽擔任與談人。這堂課聚焦於人間佛教，探討天台智顗大師與佛光星雲大師古今兩大師如何承續佛陀關懷人間的教化，如何暢通佛陀度化一切眾生的本懷，以真正開展人人皆可如佛一般悟道覺證，身心自在、煩惱寂滅。 尤惠貞教授說明「佛陀本懷」是重視人世間真實生命的身心安頓、離苦得樂，終極目標是令一切眾生究竟了脫生死的束縛，這就是佛陀的本懷。而大乘佛教特重慈悲度化的菩薩道，更具體地展現自行化他的社會關懷精神與如實體證的實踐工夫，這就是藉由慈悲度化以暢通佛陀本懷。而「佛陀本懷」在天台智顗大師所開展的天台教觀，以及佛光星雲大師推行的人間佛教中，皆屬具代表性的核心概念。智顗大師與星雲大師的佛教詮釋，有其理.....
佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
望能正本清源，讓大家明白佛教與道教、神壇、民間信仰的不同，從而堅定佛教的信仰，引導人人通往正確的方向，同時也為自己及他人樹立奮進的目標與學習的榜樣。「更重要的是，要還佛陀一個本來面目。」 透過修行 斷煩惱生死之流 「大師曾提到，要認識佛教，就要先認識佛陀，佛陀是人不是神的身分定位，對於修行有何重要意義？」對於如常法師的提問，心保和尚先反問大眾：「想不想看大師？那就要看《星雲大師全集》，因為那是大師的法身；想不想看佛陀？那就要看《釋迦牟尼佛傳》。」心保和尚表示，佛陀降生人間為太子，但卻在遊歷四城門後，放棄王位決定出家，「因為他看到了比做國王更重要的事情。」 心保和尚要大家深思：「我們有智慧面對自.....
《維摩詰經》的不二觀 淵默如雷
些對立，才是進入「不二」的境界。「不二法門」超越了語言，因此維摩詰「默然無說」，靜默的力量，淵默如雷。 龔教授點明《維摩經》對中國佛教影響深遠，參與注疏的學派眾多。禪宗《六祖壇經》的「法無頓漸」、「即煩惱是菩提」等等的觀念，大都是從《維摩經》中的「不二觀」引申出來的。 龔教授從《維摩詰經・弟子品》：「不捨道法而現凡夫事」，找到實踐經文的方法。人間佛教「以出世之心，做入世的工作」的修行方式，正是受到《維摩詰經》的啟發。 永富法師解說《維摩詰經》的用語，與一般人的日常思考不同。日常所見都是相對性的，如動靜、天地、垢淨等等。這種二分法會讓人起分別心，帶來對立與障礙而引來煩惱。「不二法門」以整體、包容.....
中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅
的假相，見證真理。星雲大師的教誨使他認識到推動女權平等的重要性，激勵他把佛法融入社會，推動文化、教育及慈善事業。他鼓勵每位佛光人肩負起服務社會的責任。 分享佛法給他們帶來的喜悅與改變時，妙凡法師強調「煩惱即菩提」，擁抱菩提之前，必須先學會擁抱煩惱。他認為，持之以恆的修行能使人達到「無我」的境界，實現無限的可能與希望。妙光法師則鼓勵大家珍惜生命中的「善知識」，這些正面影響的事物是修行路上的寶貴資源。 最後，監院有霖法師代表常住感謝與談者的慈悲分享，並勉勵大家從修「忍」開始，進一步精進戒、定、慧的修行。不論面對任何挑戰，應保持勇猛的心，勇敢直行，堅持在佛法的道路上前進，將智慧與慈悲融入生活。 休士.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
更多可能性。 長養慈悲願力 除熱惱得自在 永本法師表示，1953年星雲大師翻譯森下大圓所著的《觀音菩薩普門品講話》指出「拜觀音、學觀音，自己也要做觀音」，透過心靈的淨化，善用慈悲的語言、行為，便能捨離煩惱執著，出離世間纏縛，進一步更能學習觀音的傾聽，以慈悲長養願力、以智慧施予無畏，如此便能帶著自己和眾生脫離生死苦惱，在任何因緣都能隨緣自在。 人間佛教具有喜樂性、時代性、利他性和普濟性等特質，如何讓人們以歡喜的角度來看待感應的事蹟？永本法師強調，理解因果緣起，從而信仰實踐，最後才能無住生心，達到自心與觀音的至誠相應。李世偉則期勉大家做到財施、法施、無畏施，力能所及援助他人，向內獲得自身自在，向外.....
