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人間佛教經典詮釋的現代模式 —以星雲大師對《心經》內容與實踐的 解讀為例
印度的佛教作為異域文化，通過異地的語言文字形式傳播到了中國，經歷了出經、譯經、解經、印經、傳經等歷史進程，逐漸形成以經典為核心信仰對象的經典崇拜。《心經》是極為重要的般若經典，星雲大師對接兩千年來的經典崇拜傳統，反思傳統和今人詮釋的不足，對《心經》做出現代化的內容與實踐的解讀。代表了人間佛教經典崇拜的新模式，指明了未來經典詮釋、經典實踐乃至於整個佛教發展的正確方向。
人間佛教的理論基礎「緣起性空」 —從太虛到印順再到星雲
人間佛教的首倡者太虛大師提出「緣起性空之和合」是「緣起之事」與「性空之理」的和合，但是不可以為知「性空之理」便妄加斷言，最終的真實是以無分別智親證的「中道」。印順法師將「緣起性空」的理論根據建立在《阿含經》的「緣起中道」之上，為「緣起」與「性空」的統一提供理論論證。星雲大師在前者提出的「緣起」法三重甚深含義之上，再增加「相由緣現」、「多從一有」、「佛是人成」，構成6 條體認「緣起性空」的定律。體悟「緣起性空」之理，以「無所得」為方便善巧的菩薩行將會更加清淨無礙。本文以「緣起性空」為核心，通過閱讀和對比分析3 位大師的相關著作及其他文獻，探究其在「人間佛教」中的地位和作用。筆者認為，「緣起性空」在「人間佛教」適應當今社會現代化發展過程中，以出世之心行入世之事能夠消解過度世俗化帶來的社會危機。
人間佛教翻譯工作坊 南天大學肩負全球弘法重任
佛教研究院副院長妙光法師、人間佛教學術論文全球翻譯計畫總召集人亦是南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師與義工張英杰、Michael Murphy、Chris Villy的帶領下，譯者直接投入團隊翻譯，體驗現代譯場流程、線上翻譯工具的運用，以及詞彙搜尋等工作。 妙光法師表示，佛光山在開山星雲大師的帶領下，始終秉持以教育培養人才，以文化弘揚佛法的理念。大師很早就明白多種語言弘法的重要性，上世紀50年代開始，他邀請教授學者英譯佛經並每月出版。1962年，佛光山的佛教文化服務處已出版了《中英佛學辭典》。佛光山國際翻譯中心於1996年在美國西來寺成立，出版了不少英文及其他語文的經典及佛教叢書。而現在因應時代.....
懷念星雲大師 未來的佛教必然是人間佛教
佛教思想家、理論家、實踐家，星雲大師人間佛教思想的著作。本書有5大重點，首先，確立星雲大師弘法的時間軸；第二、論析星雲大師人間佛教理論特質取向；第三、提出星雲大師十大貢獻主張；第四、論析星雲大師為佛教現代化第一人；第五、提出星雲大師思想具有般若與方便不一不異之內涵。 在這場論壇中，程恭讓教授從「人間佛教研究的方法論」、「人間佛教合法性的理論探索路徑」、「星雲大師人間佛教思想張力特質」、「人間佛教未來的展望」四個面向來闡釋星雲大師人間佛教思想與傳統佛教、現代佛教、未來佛教的承繼、連接和開創。 程恭讓教授以佛教史的眼光為「星雲大師人間佛教」定位，說明「般若智慧」與「善巧方便」是傳統佛教的核心思想，.....
川大《全集》論壇 研議人間佛教與社會人生
教與社會研究院教授段玉明、道教與宗教文化研究所教授閔麗，以及西北大學玄奘研究院教授李利安、道教與宗教文化研究院教授王雪梅擔任與談人。 陳兵說，佛教在明朝時衰落，20世紀以太虛大師為代表進行復興運動，到現代星雲大師推動人間佛教發展。從《高僧傳》史料中，發現很少有僧人能將佛教推向社會，關注社會人生，而星雲大師在台灣推動人間佛教的理念與實踐，並成功將人間佛教推向世界五大洲。《全集》是研究中國現代佛教發展史最重要的資料，其中社會活動、宗教活動、社會交往的記錄和編撰，是21世紀研究佛教的重要文獻。 李利安從文化史的角度，梳理宗教與文化的關係變化，指出，在科技發展後現代的背景下，宗教填補科技與理性的冷漠，.....
佛典翻譯數位化 佛光山展現人文底蘊
人為本的訴求，致力推展佛典翻譯和數位化。 這次大會主題為「區域性與數位人文」，主張數位人文的應用發展，是借助數位科技來進行深入的人文研究，在發展科技與電腦的同時，不能忽略「人」的需求。 妙光法師發表〈現代佛典譯場的建構與科技應用〉指出，《佛光大辭典》英譯團隊分布世界各地，透過科技網路平台連結，建構團隊的向心力，展現星雲大師集體創作的精神。他說，科技的運用，讓現代翻譯工作有別於傳統，過去全靠人的語言能力，現在可藉由電腦，將收集的海量資料加以分析與歸類，延伸發展出新的翻譯工具並架構系統，大幅提升翻譯的效率與品質。 有在法師分享〈佛典數位化的技術〉，說明佛典數位化近20年來的演進與成果。他表示，從人.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇
，不僅續佛慧命，更促進社會的祥和進步。所以佛教的企業精神，以及教育、文化精義，實為人類一大瑰寶。 隨著企業文明和商業文化的不斷進步和擴散，佛教也面臨新的生存和弘法局面。傳統的互惠佈施是否具有可持續性？現代商業模式對佛教僧團運作，正在產生什麼樣的影響？諸如此類是「人間佛教」必須正視的課題。香港中文大學人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院與香港鏡報、佛門網，誠摯邀請教內管理寺院庵堂的高僧大德、教外學術精英，以及商界佛子名流，齊聚一堂，開展以「人間佛教的經濟與文化管理」為主題的圓桌論壇。藉以探討佛教發展與商旅活動關係，佛法如何裨益商業活動，佛理如何助人經商，僧團如何受惠於企業管理經驗等等。 香港中.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
」為題，發表其對大師從無到有，把佛教發揚到全球五大洲，推動人間佛教的具體實踐研究。 人間社記者陳昱臻攝 人間社記者 陳德啟 大樹報導 程恭讓認為大師「真心誠意、卓有建樹地積極推動兩岸和平」，同時也「為現代台灣佛教的發展，探索到根本的出路和正確的方向」。面對台灣佛化與神化之間的問題，大師除了建立正信佛教外，更包容民間信仰，指引出佛教的康莊大道。大師成功的現代化經驗與全球遍布弘法據點，可作為大陸經驗，「為大陸佛教的改革和發展，提供重大的啟示與參照」。 「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。」西來大學執行董事依空法師以蘇東坡偈語說明，在佛光山卻不知道大師為弘法做這麼多。程.....
人間佛教座談會 認識佛光山
、視覺美術，透過兩岸文化交流，如同大師所說：「文字般若，佛光遍照十方界，佛教事業，法水長注心海中」。 佛光山電子大藏經主任永本法師則介紹佛光大藏經數位化，他提及，佛光山在人間佛教的旗幟下，為了推動佛教現代化，如何應用現代科技將佛光山編藏處歷經二、三十年來所編輯的《阿含經》等多部經藏，隨著時代潮流走向資訊化與普及化，這是佛光山電子大藏經設立的宗旨與使命，7月佛光大辭典推出APP版本，2014年佛光大辭典新版亦會有電子書。 佛光山以教育起家，佛光山教育院院長永光法師說，辦教育從幼稚園到大學都有，其教育方針以人格及品德養成為主，而僧伽教育亦為佛教培養各種弘法的人才，實踐說好話、做好事、存好心的三好運.....
人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
正確的人生價值觀，無論任何時代或環境，宗教都是教育重要的一環，「佛教的寬容有助社會變得更和諧，佛教學術研究和教育，對大學生及年輕人都有幫助。」 「在科學進步的年代，沒有手機不知怎樣活下去！」李綽芬笑談現代生活的境況，指出著名歷史學家湯因比研究人類文明的進程，21世紀科學進步、物質豐富，但是人的貪瞋癡也與時並進，人類未來的發展堪虞，認為「21世紀人類社會需要佛教」，藉以改善人與人之間的關係，回歸佛陀本懷，建設人間淨土。此次國際研討會集中在人間佛教在東南亞的發展，她期待陳教授統籌探討人間佛教在歐美的發展。 永富法師致詞指出，人間佛教的研討涉及更深層的關注，包括內在的靈性及生命的終極目標。「大師的人.....
