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2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
信的佛教,是回到佛陀本懷的信仰,也帶來星雲大師對大家的關心,以對治百法的書法內容,鼓勵大家精進、努力。並提及在佛教史上,只要建一間寺院就是高僧大德;星雲大師則建了近300所寺院,並推動各項文化、教育、慈善、弘法活動,可謂中國佛教史上的第一人。 10日共有6位學者發表開題報告,南京大學的張文婷從《貧僧有話要說》一書入手,談論星雲大師關於人間佛教的未來展望;Paris-Sorbonne的陳美美,以星雲大師作品《釋迦牟尼佛傳》中的語言文學價值,探討佛教與文學的關係;首都師範大學的吳小安,從馬丁路德的新教改革和星雲大師的人間佛教入手,討論其對大陸漢傳佛教改革的啟示;中央民族大學的張倩,則討論人間佛教在.....
2018人間佛教寫作獎學金論文發表會 開幕
優秀表現表示非常讚歎。妙海法師代表宜興大覺寺都監妙士法師致詞,歡迎青年才俊來到祖庭。妙凡法師勉勵青年學子在學問和做人上都能成為未來時代的領航者。 開幕式後進行論文發表,香港中文大學碩士生高琳〈人間佛教慈善理論研究〉,以佛光山人間佛教的慈善實踐,以及從慈善公益昇華到以教化眾生為己任的佛陀本懷為基礎,嘗試進行人間佛教慈善的理論建構。 北京體育大學碩士生許娜發表論文〈人間佛教幸福指數心理學研究—基於「四給」的考察〉,以人類學的方法調研發現,佛光青年的「四給」認同度與參與度愈高,主觀幸福感愈高,星雲大師所說的人間佛教幸福觀是成立的,人間佛教在實踐中華文化倫理道德、建設五和人生上具有重要的啟示意義。 北.....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
宗教性的實踐?什麼樣的性格與言語行為稱得上人情味之實踐典範?他就這幾個問題展開了討論,提出了自己的觀察與思考。 陝西師範大學碩士生李翔在他的《佛光山養老模式及其現實意義》一文中提到,養老事業是佛光山“慈善事業”的重要組成部分,更是實現星雲大師“人間佛教”的重要舉措。隨著佛光山弘法事業的發展與社會養老需求的不斷變化,佛光山一系列機構、組織與團體所進行的敬老實踐,逐漸建構起其獨具特色的養老模式。他通過系統爬梳佛光山養老模式的服務內容,回顧星雲大師與佛光山參與養老服務之因緣,對佛光山養老模式的現實意義進行探索,以期為未來其他慈善組織與機構參與養老服務提供可行之參考模式。 夏老師首先肯定了同學們的論文.....
2023年人間佛教青年學者論壇 宜興佛光祖庭大覺寺開幕
研究。 其次,主辦方星雲文化教育公益基金會理事長、佛光祖庭大覺寺都監妙士法師致辭。妙士法師提到,星雲法師是有著家國情懷的偉大導師,大覺寺是星雲大師家國情懷的展現。大覺寺肩負起了民眾的教育、文化的傳承、慈善的延伸等多個角色,是兩岸交流的橋樑。妙士法師希望此次參加青年學者論壇的同學,可以在大覺寺中安住當下,思考研究星雲大師與人間佛教的意義所在。 最後,主辦方佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。妙凡法師認為,佛教學術研究保存佛教文化的精華,學者努力研究的智慧,走向大眾,才能發揮更大的影響力,也希望青年學者珍惜學術交流與訓練的機會,入寶山不要空手而歸。至此,第八屆人間佛教青年學者論壇開幕式圓滿禮成。.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】第十堂課「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」
但要令一切眾生悟入《妙法蓮華經》所宣說之佛之知見,同時更要在人間具體證成《華嚴經》所彰顯的「心佛眾生,三無差別」的圓融無礙境界,如此即是相應地暢通一切眾生皆可成佛的佛陀本懷。 星雲大師從生活行儀、社會慈善公益、藝術成就、語言文字、政治關係,乃至與文人的相互往來等面向,具體闡釋佛教東傳中國後所發展出的人間佛教特質。更藉由文化出版、教育辦學、弘法活動、慈善事業與國際弘法等面向,彰顯當代人間佛教多元且豐富的發展,以及所蘊含的社會實踐特性。星雲大師依此以彰顯人間佛教是佛陀的本懷,是每一個人生命的淨化、昇華。 智顗大師重視觀照自身每一當下的一念心,藉由「一心三觀」以如實觀照「一念三千」一切法。星雲大師從.....
第三屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸學者齊聚祖庭分享碩果
共同參與,既是兩岸互動,更推動學界與教界之間的交流。 「星雲大師為推動人間佛教做出巨大貢獻,讓佛教走向五大洲,成為真正世界性的宗教,可謂前無古人。」開幕式時賴永海闡述,並提出大師在弘法利生、文化教育、慈善事業、培養人才等諸多方面的巨大成就,其實踐特點、理論特色等方面值得大家認真探討。 妙士法師轉達大師雖未能親到現場,心裏一直惦記學者們,致電關心大家的衣食住行,從細節處就能看出大師人間佛教思想的體現,並將其歸納成三個結論,即宗教要和諧、社會要和諧、人我要和諧,作為弟子們,要努力將大師人間佛教的理論實踐於人間。 「人間佛教是融合的、歡喜的、幸福的;讓我們在悠悠歲月的人生裏,就像是在美麗的花園自由自.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中大演繹
院校監李焯芬教授、佛光山人間佛教研究院院長覺培法師、西方寺方丈寬運法師、國際佛光會香港協會會長鄺美雲、香港鏡報副社長徐世和博士及佛門網編務總裁林國才,向百餘名與會人士發表對主題的見解。 圖說:香港福慧慈善基金會主席暨國際佛光會世界總會檀講師嚴崔常敏居士與覺培法師在論壇喜相逢。 人間社記者黃慧莊攝.....
人間佛教座談會 認識佛光山
」,就是希望不要拘泥於學術研究或論文發表的形式,讓大家透過座談會盡心如意、暢所欲言。讓論文內看不到的精彩處,透過座談呈現出來。 慈惠法師談及佛光山的行政組織中,都監院職責甚為繁重,目前文化院、教育院、慈善院和佛光會及全球各道場皆由都監院統籌管理。而讓慈惠法師津津樂道的是,現任都監院長慧傳法師是當年星雲大師在宜蘭創辦慈愛幼稚園的學生,園長即是慈惠法師,如今慧傳法師一家四人皆在佛光山出家。 慧傳法師表示,感謝慈惠法師,都監院的規章與行事風格,是當年慈惠法師任都監院院長時即已制定,今日得以運作。佛光山四大宗旨雖與都監院無關,但都監院支持四大宗旨。雖然處理的事務繁多,但體會星雲大師所說:「忙就是營養」.....
首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」於宜興大覺寺舉行
世界宗教研究所佛教研究室鄭筱雲、華梵大學熊琬、台灣大學佛學研究中心杜保瑞,及國立屏東教育大學中文系陳劍鍠等,就著「星雲大師人間佛教的思想特徵」、「星雲人間佛教模式之歷史性成就」、「佛光山人間佛教理論與慈善模式探析」、「佛光山佛教實踐的理論價值」、「對星雲大師談觀世音菩薩的反思」、「星雲人間佛教的家庭倫理思想探析」等主題進行研討。 未來「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」將會持續舉行,期能讓各界對星雲大師提倡的人間佛教有更深入的認識。 由南京大學中華文化研究院主辦,佛光山人間佛教研究院協辦,首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」,3月30日上午於宜興大覺寺舉行開幕式。與會貴賓有佛光山星.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
教是佛教。本書的核心內容就是再三闡明「佛教」就是「人間佛教」,在書本的第二章和第三章都有明白的闡釋。三、「整合」。與一般論述佛教東傳中國的敘述不同的是,作者特別揀選出中國佛教歷史上佛教在生活行儀、社會慈善、藝術成就、文人交往、政治關係、語言文字等方面的人間佛教的體現,凸顯佛教在中國的發展,雖然也有興衰更替,但僧信二眾秉持人間佛陀示教利喜的本懷,處處可見人間佛陀的示現、人間佛教精神的發揚。四、「願景」。大師在對中印、古今人間佛教真義做了詳細闡述之後,最後第六章總結,這是給佛教未來發展一個美好的可觸可及的願景。 其餘還有成都市佛教協會副會長、雙流應天寺祖道法師、天國寺宏開法師、文殊院亦樂法師、成都.....