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論《法華經》如來使及其對於人間佛教建設的意義
在當代人間佛教的實踐中，對於佛教思想史的資源，仍然有諸多可以進一步發掘之處，比如，《法華經》中的如來使精神就是推動人間佛教深入發展的重要思想資源。從學術史的角度看，就大陸當代的佛教學術研究而言，對於「如來使」的研究，較早出現的研究文章是由心皓法師撰寫的〈《法華經》的「如來使」〉一文2，王雷泉教授撰有〈「如來使」精神與慧思的新法華學〉3，他是對如來使精神這一主題關注較多的一位學者，他的如來使的研究和宣講，對社會影響更大。關於將如來使與人間佛教聯繫起來思考的主題，大陸方面，曾經在2014 年10 月7 日，由太倉同覺寺舉辦過一次以「《法華經》如來使精神與人生佛教」為主題的交流會，主講者僅有四人，聽眾為該寺的居士信眾和常住僧眾。這是比較自覺地探討如來使精神與人生佛教或人間佛教的一種嘗試，筆者也參加了這次交流會，也是因為這個因緣，促使筆者思考這一主題。本文以諸譯本《法華經》和法華學史上對於《法華經》的如來使思想的相關解釋為依據，來探討經中的如來使的含義，如來使的弘經三軌、四安樂行體現的基本精神品格，在此基礎上，思考如來使思想對於人間佛教建設的意義。
人間佛教—佛教對當代發展趨勢的因應
在我們研究和評論佛教時，當代一些修行法門可被視為是傳統佛教的革新運動。因為，這些現代修行法門都是因應眾生需求而發展出來的，皆可稱之為「人間佛教」。問題是，佛教團體如何面對這個發展趨勢﹖同樣的，在佛教的學術研究上，我們如何去理解和處理現今佛教出現的這種挑戰。
我對星雲大師人間佛教的四個理解
我自己能夠接觸星雲大師「人間佛教」思想，其實也是直接受惠於大師及佛光山文教事業的推展。大師創辦的佛光山在香港中文大學設立「人間佛教研究中心」，該中心舉辦了「兩岸三地青年佛教學者研討會」，六年前，我以在讀博士生的身分參加了那次盛會，不僅聆聽了法師們、學者們對「人間佛教」的學術討論，更是認真的跟著大家參訪了佛光山在香港的道場──「佛香講堂」。「佛香講堂」也是我第一次接觸到的不一樣的佛教道場──都市寫字樓裡的非傳統廟宇的道場，沒有高大輝煌的屋化建築，人和物都異常的簡約，卻無時不刻地散發出沁入身心的清淨與慈悲！我還清楚的記得當時接待我們的是滿蓮法師，法師為我們一行開示並給我們介紹了佛光山大致的情況，臨別時還給每人一一贈送了《普門學報》和《星雲模式的人間佛教》等。那次參訪，給我印象太深刻！才真正的意識到佛教可以這樣深入今天如此現代的生活中，可以這樣讓人充滿歡喜！有了這個緣起，在此後的學術研究中更多了我對當下的人間佛教的關注和理解。
人間佛教——佛教對當代發展趨勢的因應
在我們研究和評論佛教時，當代一些修行法門可被視為是傳統佛教的革新運動。因為，這些現代修行法門都是因應眾生需求而發展出來的，皆可稱之為「人間佛教」。問題是，佛教團體如何面對這個發展趨勢？同樣的，在佛教的學術研究上，我們如何去理解和處理現今佛教出現的這種挑戰。
《星雲大師人間佛教思想研究》書評
此次新編《星雲大師人間佛教思想研究》（上、下）2本書，基本上是源自程教授於2015年出版《星雲大師人間佛教思想研究》的大半內容。其以哲學思想的專業，嘗試運用詮釋學，納入尋根探源的歷史觀點和宗教學的現象分析等多元視角和方法，歸納併析釐其自 2013年至2019年相繼發表與星雲大師相關之人間佛教研究專論，藉以梳理並欲建構大師人間佛教思想理論的系統及其實踐的架構。雖並非不易，卻是從龐大紛陳的歷史洪流中，綜整現代中國人間佛教發展始末及其相關學術研究脈絡至為重要的文化工作之一，從而得以洞悉每個轉折過程中的關鍵要素，並作為開展未來的重要基石和指引。
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
生、自利利他。 圖說：南京大學教授程恭讓在傳燈樓大會堂，以「星雲大師對佛教的十大貢獻」為題，發表其對大師從無到有，把佛教發揚到全球五大洲，推動人間佛教的具體實踐研究。 人間社記者陳昱臻攝 兩岸人間佛教學術研究 程恭讓當下承擔 目前擔任佛光山人間佛教研究院主任的程恭讓表示，大師不僅探索佛教理論，更是落實者，可謂「深廣地推進人間佛教實踐層面的建設事業」。對於僧信二眾，不但「創建高素質、規模化的人間佛教僧團」，「更加重視、積極發揮信眾對於佛教弘法的重要作用」。讚嘆大師是現代人間佛教僧團的創立者，1200位的僧團組織，相信是漢傳佛教中最大的教團，在全球各系統佛教中心裡，深信也是名列前茅。僧團組織化、規.....
人間佛教座談會 認識佛光山
常務副住持慧傳法師及多位法師相談甚歡，互動熱絡。 「感謝各位學者受邀到佛光山，今天看到大家參與有很深的感受，希望一年能辦1-2次」。慈惠法師表示：以座談會的方式舉辦「人間佛教座談」，就是希望不要拘泥於學術研究或論文發表的形式，讓大家透過座談會盡心如意、暢所欲言。讓論文內看不到的精彩處，透過座談呈現出來。 慈惠法師談及佛光山的行政組織中，都監院職責甚為繁重，目前文化院、教育院、慈善院和佛光會及全球各道場皆由都監院統籌管理。而讓慈惠法師津津樂道的是，現任都監院長慧傳法師是當年星雲大師在宜蘭創辦慈愛幼稚園的學生，園長即是慈惠法師，如今慧傳法師一家四人皆在佛光山出家。 慧傳法師表示，感謝慈惠法師，都監.....
人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
理解大師教導的做人及出世道理，肯定佛教是中國文化的重要部份，能為香港社會帶來和諧。沈校長表示，宗教給人正確的人生價值觀，無論任何時代或環境，宗教都是教育重要的一環，「佛教的寬容有助社會變得更和諧，佛教學術研究和教育，對大學生及年輕人都有幫助。」 「在科學進步的年代，沒有手機不知怎樣活下去！」李綽芬笑談現代生活的境況，指出著名歷史學家湯因比研究人類文明的進程，21世紀科學進步、物質豐富，但是人的貪瞋癡也與時並進，人類未來的發展堪虞，認為「21世紀人類社會需要佛教」，藉以改善人與人之間的關係，回歸佛陀本懷，建設人間淨土。此次國際研討會集中在人間佛教在東南亞的發展，她期待陳教授統籌探討人間佛教在歐美.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
沿革。他強調未來僧團教育「探索平衡點」的重要性，包括「傳統僧團教育與現代教育」、「佛學院與佛教研究系所」、「佛教研究與宗教研究」、乃至「修行與行政」等各方面的平衡。 覺謙法師表示，佛光山一直重視及參與學術研究，此次出席代表更來自台灣、澳洲、美國、比利時及加拿大等地；透過會議，接觸及了解在世界各地從事佛教各領域研究之學者，也希望藉此機會，讓更多人認識人間佛教，進而從事更多的研究，留下文字記載，以免「人間佛教」被歷史所淹沒或遺忘。 人間佛教 現身國際佛教學術會議 備受佛教研究學者關注的國際佛教研究協會（International Association of Buddhist Studies，簡稱.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
梅教授、雲湖書院教務主任妙憫法師、佛光山人間佛教研究院妙願法師，受邀出席此次發表會。 人間社記者楊朔攝 人間社記者 石露 宜興報導 圖說：王雪梅教授認為，此次論文發表不僅是寫作獎學金的結束，更應是今後學術研究的新起點。 人間社記者楊朔攝 圖說：程恭讓教授介紹，大師為傳承中華文化和佛教文化，培養佛教人才，創設人間佛教寫作獎學金，意義深遠。 人間社記者楊朔攝 人間佛教寫作獎學金圓滿 發揮弘法正能量 人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕 圖說：「傳承中華文化—2017年人間佛教寫作獎學金」論文發表會開幕式，12月30日在佛光祖庭宜興大覺寺舉行。來自北京大學、中國人民大學、南京大學、中央民族大.....
