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【懷念星雲大師】第四堂課「人間佛教視角的《法華經》解讀」6月1日登場
雲大師人間佛教菩薩行思想的特色。主要秉持人間佛教的精神來解說《法華經》，分成前後兩篇。闡述：「《法華經》思想教義實踐之研究」、「《法華經》與人間佛教之關聯性」、「《法華經》的成立價值」、「人間佛教菩薩道理論依據」。 本書具有四大亮點：「以現代教義對應傳統經教」、「彰顯佛陀一代時教應世關懷之亙通古今」、「闡述人間佛教菩薩道的理論依據」、「研究與教學並重，思想與實踐合一」。 這堂課程將探討四大問題：「人間佛教思想如何貫穿傳統佛教與現代佛教的關係？」、「本書是採用何種詮釋路徑來介紹《法華經》？」、「天台思想與《法華經》的關聯為何？其對《法華經》信仰推展的貢獻為何？」、「如何運用《法華經》思想令人間佛.....
【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場
人間佛教研究院 【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場 【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場 宋滌姬高雄報導 您想知道佛教為何會在印度衰落，星雲大師又是如何將佛法回傳印度呢？四川大學國際關係學院邱永輝教授將於5月1日，「【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課」第三堂課「人間佛教回傳印度研究」，線上講說這段歷史。 講座由佛光山人間佛教研究院主辦，邀請《人間佛教回傳印度研究》作者邱永輝教授主講。邱教授是四川大學國際關係學院教授、中國南亞學會副會長。這堂課的主持兼與談人李玉珍教授，現任政治大學宗教研究所所長，為台灣.....
《華嚴經》的圓融觀 12月1日線上開講
嚴經》的佛法富貴，並提供如何在生活中理解與實踐經典的方法。 《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》，有《六十華嚴》、《八十華嚴》、《四十華嚴》不同譯本，內容揭示「一真法界」、「圓融無礙」的境界，並指出成佛之道，信、解、行、證的歷程，因此有「不讀華嚴，不知佛家富貴」的說法。 主持人佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師，推動兩岸、全球研究星雲大師人間佛教思想，主編《人間佛教》學報．藝文，及《星雲大師人間佛教論文》等相關內容，以及策劃傳播人間佛教相關論壇、講座。 主講者如常法師是佛陀紀念館館長，也是《世界佛教美術圖說大辭典》總主編，佛光山南華大學副教授。佛陀紀念館從無到有的建設，都是星雲大師親自帶著他執行、落.....
11月1日人間佛教念佛觀 是心是佛話念佛
人間佛教研究院線上佛法課程──「人間佛教思想十堂課」，11月1日晚上19：30至20：30播出第九堂課「人間佛教的念佛觀」，本次邀請香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授，與佛光山歐洲總住持暨台北道場住持滿謙法師進行對談。課程由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，從淨土法門的學術理論出發，印證以星雲大師自宜蘭念佛會建立起的念佛弘法模式，為觀眾展示正確、如法的念佛修持。 陳劍鍠教授在香港中文大學成立佛教文學碩士班、人間佛教管理文憑課程，同時也是虔誠的佛教徒，對於淨土法門、念佛法門深有研究，以出版及講授與淨土信仰相關的思想研究而享譽學界。滿謙法師則歷任佛光山於澳洲、歐洲等海內外道場的住持，承.....
「望海明珠 信仰與生活的同城相約」線上講座16、17日中英首播
佛教海線絲綢之路 新書分享會 佛教海線絲綢之路,人間佛教研究院,佛陀紀念館 佛光山佛陀紀念館 「望海明珠 信仰與生活的同城相約」線上講座16、17日中英首播 全世界都知道陸路的絲綢之路，貫穿於古代中國至中亞、印度間的經貿商道，但，大家可知海路的絲綢之路是如何興起的，在「佛教海線絲綢之路」上，你可知又有多少位中國僧人為了求法，是如何走上海線絲路呢？ 為讓社會大眾了解佛教海線絲綢之路的發展，佛光山佛陀紀念館與人間佛教研究院共同舉辦「望海明珠：信仰與生活的同城相約」線上講座，7月16日及7月17日，特舉辦中文、英文各一場，在線上透過中外學者對話探討、闡述分享，將為大家.....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
天下，自利利他。 隨後的論壇中，滿蓮法師分享，隨緣是件很美的事情，凡事積極努力去做，結果隨緣就好。人間佛教在推動的過程中並沒有世俗化，人間佛教是為了淨化社會。佛光山對傳統與現代的結合，讓他們可以安心辦道，不會因現代化而忽略教團應有的規矩。此外，滿蓮法師也藉由早前在香港弘法的故事，勉勵大家與時間競賽。 妙凡法師向大家推薦星雲大師新著《貧僧有話要說》，此書是對人間佛教發展史的記錄，告訴人們如何在五欲六塵中，過淨化昇華解脫的生活，是現代版的成佛之道。他呼籲大家，不錯過每一個因緣，活在當下，轉煩惱為菩提。只要正直、勤勞、廣結善緣，走到哪兒都不用擔心。 程教授則談到要寫好論文，嚴謹的學術態度、國際性的視.....
2018神明聯誼會學術會議 深入探討神明聯誼會之意涵
中華傳統宗教總會所有幹部能夠看見神明聯誼會中的人間佛教精神。隨後介紹活動緣起，提及星雲大師在《百年佛緣》〈我與神明〉中提到，六十年前，大師每個禮拜六到城隍廟去講經說法，廟裡的人相當歡迎，且不反對佛教在道教的宮廟場所弘法。2011年12月25日佛館落成，在為期一個禮拜的落成系列活動中，隆重地歡迎了各地神明共襄盛舉。各路神明引領著各自的信徒，一路敲鑼擊鼓、浩浩蕩蕩地來到佛館，與佛陀結緣。「在尊重與包容下，各路神明與佛館開始有了交流、對話。」 而後人間佛教研究院成立，將人間佛教的思想普及，2014年中華傳統宗教總會成立，串起了大師六十年的弘法、串起了社會、也串起了世界和平。法師並表示，此次研討會讓每.....
2018佛‧商對話 談人間佛教的管理與創新
說，人間佛教的管理學是值得研究的領域，從2000多年前，佛陀時代的僧團就已具備很好的管理方法，佛教傳入中國，以及到近代的佛教教團，都發展出適合的管理方法。佛光山在全世界有1000多名出家眾、300多個道場，和各項文化、教育等種種事業，因此很多人好奇星雲大師如何管理佛光教團。星雲大師曾說「規矩要嚴，執行要寬」，這其實很符合人性，因為規矩本應清楚明白，但落實時要考量到人性，更要透過管理，讓大家和諧相處與共事。 「『佛』和『商』對話，極具時代意義。」南華大學校長林聰明分享，企業家注重效率，星雲大師則是以「心」為出發點，管人也要管「心」，以大眾利益為著想。企業界在追求發展的過程中，需兼顧員工的感受和環.....
2018人間佛教寫作獎學金論文發表會 開幕
表論文〈人間佛教幸福指數心理學研究—基於「四給」的考察〉，以人類學的方法調研發現，佛光青年的「四給」認同度與參與度愈高，主觀幸福感愈高，星雲大師所說的人間佛教幸福觀是成立的，人間佛教在實踐中華文化倫理道德、建設五和人生上具有重要的啟示意義。 北京大學碩士生汪康的〈星雲大師的大悲心與解脫論研究〉，選擇將星雲大師講述慈悲的代表篇目〈佛教的慈悲主義〉與隋代高僧淨影慧遠的名作《大乘義章》中關於四無量心的部分進行對比，以顯示前者鮮明的人間佛教特色。西北大學碩士生鄭為〈《南傳大藏經‧相應部》女性觀與人間佛教女性觀對比研究〉，以《南傳大藏經·相應部》為立足點，從女性的生理本質、社會角色、宗教生活等幾方面來探.....
【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教
佛教歷史定位的理解〉，則是透過不同的歷史視角，觀察星雲大師定義的人間佛教─「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。 人間社記者趙啓超攝 多元的國際視野 探討人間佛教的未來發展 圖說：中國社科院學部委員魏道儒教授發表〈星雲大師的初心與始終─《我不是「呷教」的和尚》讀後〉，表示使他感觸最深的是大師的「讓佛教靠我」。 人間社記者趙啓超攝 增進人類未來福祉 人間佛教潛力無窮 【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教 「2019第七屆人間佛教座談會」11月1日至3日在佛光山展開，主題「人間佛教與未來學」，主辦單位財團法人佛光山人間佛教研究院，邀請德、比、澳、美、日.....
