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《維摩詰經》的不二觀 淵默如雷
導的「融和的人生觀」、「擁有與享有」的平等觀，以及星雲大師的開示：「大中有小，小中容大，一中有多，多就是一，尊重他人的人格，是不二的價值觀。也是融和的幸福人生。」來與大眾共勉。 12月1日第十堂課「《華嚴經》的圓融觀」，由佛光山佛陀紀念館館長如常法師、中國計量大學人文學院院長邱高興教授主講，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，歡迎收看。 「《維摩詰經》的不二觀」影片連結：https://youtu.be/myRh6h7fmdM 人間佛教研究院製作「2022年人間佛教經典十堂課」，於11月1日播出第九堂課：「《維摩詰經》的不二觀」。由佛光山澳洲南天寺社教主任知理法師主持，邀請佛光山港澳深總住持.....
傳承中華文化： 第四屆人間佛教寫作獎學金開題報告會成功舉辦
證一個年輕人的心。妙凡法師認為，年輕人的心應當充滿主動、積極、熱情和生命力。她不僅非常歡迎以研究佛學為主業的同學積極研究人間佛教，也很歡迎來自其他科系的同學，借助不同視角研究人間佛教。妙凡法師分享了《華嚴經》中不忘初心的經典典籍，期待與會學子能夠珍惜此次難得的參與機會，從內心深處發心與發願，將初發心變成等正覺。她勉勵說，很期待此次活動中產生更好的論文。儘管論文寫作自然會辛苦，但更要努力。我們應當不忘初心，不要忘記當初為何參與人間佛教寫作獎學金，更不要忘記自己當初為何投身人間佛教研究。 妙凡法師同時提醒在座的諸位學子，作為從事文字工作的未來學者，應當將寫下的文字視為生命。「文字是學者的生命。將所.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
。 觀音三經初探 從經典學法門 「哪些佛教經典對觀音信仰起了重大作用？」永本法師說明，觀音菩薩有三部經，第一是《法華經．觀世音菩薩普門品》，第二是《大佛頂首楞嚴經》的〈觀世音菩薩耳根圓通章〉，第三是《華嚴經．觀自在菩薩章》，敘述善財童子參訪觀世音菩薩的經過，此三部合稱為觀音三經。 「要認識觀音菩薩，必須依據觀音的經典學習，才能有正確的認知。」永本法師表示，從〈普門品〉可以了解觀音菩薩如何救苦救難、度一切眾，從中明瞭菩薩利他的行儀；〈耳根圓通章〉和〈觀自在菩薩章〉則敘述觀音菩薩的修學方法和證悟法門，讓大眾得以理解觀音修學成就的歷程。他期望人人皆能找到適合自己的法門，一起實踐觀音的修持，最終回歸佛.....
東亞學者齊聚 學術交流談佛教開展
。來自南京大學教授賴永海主講「中國禪與日本禪之異同及其在當代的開展」、東京大學特任研究員高橋晃一、東京大學教授蓑輪顯量、東京大學名譽教授木村清孝等人，則分別主持「大乘經典中的社會」、「戒律與社會」、「華嚴思想的現代意義」，與諸多學者傾囊交流。 中央大學中國文學系教授萬金川開場主講「漢傳佛教經典與東亞文化共同體的形成」。來自中國中山大學哲學系教授龔雋、台灣佛光大學佛教學系助理教授鬫正宗、台灣南華大學哲學與生命教育學系副教授尤惠貞、中國西北大學佛教研究所教授李利安等人，分別在「人間佛教—以佛光山為中心」的會議場次中，發表各自長期努力的論文。各大學者不只融入古今歷史、政治方針、人文教育、文化震撼、以.....
佛光山、大英圖書館 正式開啟合作交流
別為佛陀紀念館館長如常法師、大英圖書館收藏部總監Kristian Jensen，並由國際辦公室主任Marcie-Jane Hopkins、大英圖書館東亞收藏部總監Sara Chiesura、佛光大藏經華嚴藏主編滿紀法師、佛光山歐洲副總住持妙祥法師、人間佛教研究院副院長妙光法師、城市規劃專家楊威博士等共同見證。 2017年6月22日佛光山前往大英圖書館捐贈佛教三大寶典─中、英文版《世界佛教美術圖說大辭典》與《佛光大辭典》增訂版，2017年9月份大英圖書館提供佛光山合作備忘錄。此次為大英圖書館首次與專業團體進行深入交流，為期一週的行程，雙方將針對《佛光大藏經》、《世界佛教美術圖說大辭典》、《佛光大.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
表〈吉藏對《勝鬘經》對於如來藏思想的創造性詮釋〉，楊教授一方面探討吉藏在詮釋如來藏觀點方面的獨特貢獻，另一方面檢視學界對如來藏的相關看法，指出古代大德的思想是融通和會的。接著，中國計量大學稂荻博士在〈華嚴宗經論的漢譯佛典引證〉中，以法藏《妄盡還源觀》為核心，分析此著作中援引其他經典的相關問題。最後，高雄大學蕭愛蓉博士發表〈從唐君毅對「因門六義」之詮解論心靈九境論的因果義〉，她探討當代新儒家學者唐君毅先生在解釋和運用法藏的「因門六義」時的哲學思路，由此揭示唐君毅先生與牟宗三先生在詮解華嚴教說方面的差異。第二場發表的研究，進一步理解吉藏、法藏等歷代佛教大師在如來藏思想、華嚴教理等方面的獨特見解，以.....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
於中土的觀音形象而言，各種不同的觀音故事，也呈現出不同的觀音形象，如常法師將之略分為三大類：佛教觀音、密教觀音與中國化觀音，並簡述三者的不同。 佛教觀音是最典型的觀音，形象是一首二臂，以《法華經》、《華嚴經》、《觀無量壽佛經》等為依據。密教觀音則包括六觀音、七觀音及三十三觀音，其中三十三觀音已融入富有特色的民間傳說，完全中國化。至於中國化觀音，主要表現在兩個不同的層面上：一是中國漢傳體系內的正統觀音信仰，一是游離於正統佛教之外的民間觀音信仰。 觀音「轉身說」的因緣脈絡 觀音究竟是男性抑或女性？又為何會從男性造像轉變為女像？陳玉女指出，從各種相關文獻顯示，觀音女性化確切的時點是宋代，但正確來說，.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
象，針對「佛本是喪」的觀點，程教授提出從佛陀本懷的角度出發，闡釋佛法、佛教並不是喪文化。他在演講中介紹，佛陀在古印度種姓制度盛行的極不平等時代背景下，提出眾生平等的世界觀，其本身就是非常積極的思想。《華嚴經》中講到大乘菩薩修行的十個波羅蜜多，程教授總結為：慈悲、智慧和精進。而所有波羅蜜多都是自度度他、自利利人，並沒有一個波羅蜜多是消極頹廢的。他認為，在現代文化環境中，需要以人間佛教傳承、開發佛教的真精神，為社會帶來正能量，這才是對錯誤理解佛教文化的最好回應。 此次活動將安排五場論文發表會和一場綜合座談，除了論文研討，主辦單位還為青年學子安排茶話會、參觀大覺寺以及維也納新年音樂會等精彩活動，期為.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
面相，交流研究心得，期能透過學理闡述，深化人間佛教在當代社會的影響力。 第三場座談由韓、日學者聚焦東亞人間佛教的討論，為人間佛教論題開展新視角。韓國中央僧伽大學本覺法師連結史蒂芬‧霍金《偉大設計》和《華嚴經‧世界成就品》的宇宙觀，提出〈眾生行業打造的世界成就〉論文。韓國東國大學中文系教授朴永煥從惠能大師「佛法在世間，不離世間覺」的理念出發，指出台灣的人間佛教具有「儒佛結合」特徵。 日本駒澤大學佛教學部教授大澤邦由，探討日本檀家制度、喪葬佛教結合的現象，發現檀家對佛教義理無意了解，為此表達憂心。東京大學大學院人文社會系研究科教授高橋晃一，將唯識學和菩薩道的關係做了梳理。北海道武蔵女子短期大學教授.....
有法可依 首場觀音信仰論壇登場
望，也揭示了觀音接引眾生至西方極樂世界的形象，屬於「淨土往生型」。 其三是觀世音菩薩的智慧法門，包括《心經》、《楞嚴經》，屬於「智慧解脫型」，最終目的是通過般若智慧教化眾生，使眾生獲得覺悟。其四則以《華嚴經‧入法界品》為例，李利安指出觀音大悲法門其實是一種善巧方便，菩薩救度眾生最重要的意義其實是引發人們的菩提心，繼而產生般若智慧。其五是《悲華經》，經中主要說明在信仰觀音的法門中，如何從現實生活的追求漸次提升，展現不斷向上的生命軌跡，最後達到帶領大眾共同成就的終極快樂。 心保和尚 分享修持心得 「在學習佛法的過程裡，有關觀音信仰的經典中，哪一部經典讓您最受用、印象最深刻？」透過妙凡法師的問題，心.....
