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人間佛教的佛陀觀 6月1日播出
，才能夠正確的理解佛教。 因此，廣興將依據漢傳佛教的《阿含經》及南傳佛教的《尼柯耶》，分析佛陀在種姓制度、階級森嚴的社會，如何帶領弟子走出一條反對神力，不搞個人崇拜，以及重視平等、自由思惟、實踐佛法的領導風格。此外，也是《世界佛教美術圖說大辭典》主編的如常法師，將分享在星雲大師指導下，參與佛陀紀念館從規劃、執行到落實運作的歷程，以及暢談在大師身上所體會到的人間佛教的理念與精神。 從3月1日開播的「人間佛教思想十堂課」，已先後播出「人間佛教的修行觀」、「人間佛教的教義觀」、「人間佛教的般若觀」，觀眾遍及兩岸三地、歐、美、澳、非等地。妙凡法師表示，藏經樓是佛光山人間佛教研究院所在地，主要以研究、教.....
8月1日共同探索人間佛教的制度觀
為《四分律釋譯》。他將依星雲大師的《僧事百講．道場行事》為中心，從佛陀制戒的理念，探討人間佛教的制度特色。 慧傳法師則將分享佛光山全球近300個道場的管理、運作經驗，以具體事例說明大師「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」理念，訂定適合全球化、現代化的制度規章，從而成為融合傳統與現代的六和教團。 為了讓在疫情下大眾仍然可以聽經聞法，以佛法的正能量來面對生活，人間佛教研究院今年推出共十課的「人間佛教思想十堂課」系列線上課程，同步於youtube及Zoom平台播出，「人間佛教的制度觀」是第六堂課。 妙凡法師表示，期待藉由雲端的平台推動人間佛教的理論與實踐，帶領社會大眾從學術的視角到修行的實踐，.....
「自覺覺他．覺行圓滿」是企業永續經營的管理心法 2023「自覺式管理文化」證書課程開學
精神影響與其管理哲學的指引。 福建漳州久依久化工有限公司周曉龍董事，提及星雲大師「四給」的管理理念改變了他以往「權威專制」的管理模式，運用「四給」的管理方式，使得公司上下的關係更加和諧，家庭更加美好。領導者的「自覺」用「無我」的心来管理，多聆聽大家的意見，業績也得到了提高。 隨後，陳劍鍠教授為學員做課程介紹，今年除了網絡課程，新增現場授課和日本遊學參訪，並特邀教界、業界、學界的頂級師資，通過學習理論與實踐終生受用的管理心法，讓各位學員從中體悟「心法」的奧秘。典禮最後，在學員自我介紹、互動問答和全體合影留念中圓滿結束。 「永續經營」對現代企業有什麼影響？企業又該如何做到「永續經營」？為企業家提供.....
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
光山法師總是站立筆直、口齒清晰、觀念清楚破題，談佛光山教育中重視自我訓練與提升的特質，讓他在廣學中國儒釋道哲理後，開始傾心並學習星雲大師心法。他認為儒家強調對現世的承擔與服務；道家則透過給予，提供有效領導方法；而佛教講求因果與生死，藉此認識命定的原委、知天命、識人生，獲得心靈自由。 謝大寧提出「我對人間佛教未來的看法」，他從歷史的必然性、階段性、意義及使命來談人間佛教。他認為隨著體制性的現實社會出現，迫使僧團面對社會國家，人間佛教自然出現。早期太虛大師以個人實現來實證人間佛教，佛光山則是整體僧信的具體實證。由於此種實踐型態在歷史上尚未出現，儘管星雲大師嘗試回歸佛陀本懷，展開全新概念的詮釋，但若.....
懷念星雲大師第七堂課「凝視人間．悲智雙運——星雲大師的人間佛教性格與實踐範型」
境緣，作為證入第一義諦的手段。陳教授說：「人間佛教的正行在於『行佛』，發菩提心，修菩薩道，『神聖性』在這裡豁顯出來。」 陳教授也對星雲大師管理思想提出精闢見解。他指出星雲大師以「同體共生」的華嚴思想來領導佛光山。星雲大師說：「平日我們參禪念佛、早晚反省、喜捨行善、克己利他，都是為了把心管好，也是為了修滿『心的管理』這門學科的學分呀！」大師又說：「讓自己心裡有別人的存在，有大眾的利益，能夠將自己的心管理得慈悲柔和，將自己的心管理得人我一如，以真心誠意來待人，以謙虛平等來帶人，才算修滿『管理學』的學分。」 主持人顧偉康教授評價說：星雲大師個人領袖魅力及修行智慧領導佛光山，在同體共生「菩薩道」理念的.....
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
頻，為「人間佛教管理線上課程」拉開序幕。 陳劍鍠教授指出，作為全球首個佛教管理課程，融合傳承中華文化的人間佛教思想與當代管理學的歷史使命，陳教授引用星雲大師的話，「最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領導，就是自己言行不一。」陳劍鍠寄語新生在未來四個月的學習裡，必能有驚喜的收穫，小悟小獲，大悟大獲，並鼓勵大家領悟佛陀精神，實踐菩薩道的使命，不斷提升和超越自我，為華人經濟的健康發展做出應有的貢獻。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師表示，人，是企業最大的資產，「慈悲、包容、忍耐」是作為一個領導者的基本心理要素，他說：「管事容易，管人難，管心更難。如果員工能以『公司第一，自己第二』為原則，相信員工能.....
人間佛教與中華文化論壇 西安西北大學召開
升到國家戰略的高度，由此，佛教文化的傳承發展也獲得了重要的歷史機遇。」 星雲大師 讓佛教煥發生命力 人間佛教是海峽兩岸佛教的共同選擇，並在兩岸同時獲得了良好的發展。特別是佛光山的人間佛教，在星雲大師的領導下，目前已經在全球建立起300多個道場，國際佛光會也遍及五大洲一百多個國家，成為中華文化向外傳播的重要陣地。去年，人民出版社和宗教文化出版社聯合出版了大師的《人間佛教回歸佛陀本懷》一書，在大陸產生很大的回響。前段時間，《星雲大師全集》正式發佈，共365冊，3千多萬字，堪稱人間佛教的智慧寶藏。 此次會議邀請台灣佛光山宗務委員、人間佛教研究院院長覺培法師，他談到佛教與當今社會融合的問題時認為：「佛.....
人間佛教學第二堂課 宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路
、民間信仰以及日式佛教活躍，大眾對佛法缺少正確認知。 大師秉持事在人為的勇氣，凡事親力親為，以前瞻性的眼光，不斷開發新的弘法方式，重視接引年輕人學佛，加入弘法行列；廣結各方善緣，以化邊地為佛地的信心，領導週六念佛會，並將念佛會組織化，成為弘法的生力軍。大師的弘法決心，得到當地士紳、信眾的護持，例如，李決和居士還鼓勵女兒學佛，就是後來出家的慈莊法師。李決和的二個外孫也在佛光山出家，分別是慧龍、慧傳法師。 大師在宜蘭的在地弘法有兩個主要面向，一是家庭佈教，一是下鄉佈教。除念佛共修外，還成立青年弘法隊、青年歌詠隊、兒童班、助念團於宜蘭各地弘法。星雲大師契理契機入世佛法；別出心裁的弘法設計，改變過去大.....
人間佛教回歸佛陀本懷 學術研討會暢談理論實踐
佛教回歸佛陀本懷」，希望透過理論與實踐的探討，讓人間佛教不只影響知識份子，也能影響普羅大眾。 程恭讓教授說，佛陀本懷不離人生，佛教不離社會；現代人間佛教為百年漢傳佛教最重要、最重大的動向；星雲大師及其領導的佛光山系統人間佛教，對於現代佛教有卓越、重大的貢獻，值得深入觀察研究。他並指出，當代人間佛教已取得重要進展，如果以彌勒下生丶人間淨土作為終極目標考量，人間佛教尚在起步的路上，需要各方善信支援愛護，尤其需要學界客觀的善意和建設性的研究，而歷次會議已經達成許多深度共識，大大推進了對星雲大師丶人間佛教及佛教的研究理解。 接著由賴永海教授以「把求的佛教變成給的佛教一星雲大師人間佛教給當代佛教的啟示」.....
人間佛教論壇 — 菩薩情懷的善巧方便
步看出星雲大師人間佛教思想與彌勒信仰之間的一致性。 程恭讓教授在發言中指出：大乘佛教的本質在於對菩薩行的高度重視，而菩薩行的基本結構就是般若與善巧方便不一不二、不即不離、平等並舉、相輔相成。星雲大師所領導的佛光山人間佛教事業之所以能夠取得佛光普照三千界、法水長流五大洲的巨大成果，究其根本正是得力於星雲大師所深具的善巧方便智德。立足於對星雲大師人間佛教理論與實踐的全面考察，程教授深信：人間佛教一定是世界上的一道光明。 最後邀請與會貴賓中國社會科學院卓新平教授致辭，他表示，康得對信仰的理解是：「頭上的星空，心中的道德律。」星空又可以被稱為星雲。我們抬頭仰望星雲，也就看到了佛光。我們低頭守護心中的道.....
