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敦煌佛教論義文書寫研究 ─兼論隋唐時期佛教的人間性實踐
當今人間佛教的弘法已形成普及化、國際化趨勢，然而在其發展過程中仍存在佛法「俗化淺化」、「缺乏清淨修持」等質疑，面向質疑，可以從歷史中尋找答案。本文通過釋讀P.2670、P.2871、P.2930、P.2770V、P.2807 等寫卷，梳理論義文本的書寫特色，結合中古時期的佛教人間化實踐，深入挖掘人間佛教的歷史價值。「陳述佛法東來」的內容，體現了人間佛教與政治的緊密關聯。「文本書寫」與「論辯講說」構成論義活動傳授知識的兩種基本形式，蘊含著承自原始佛教的「善巧方便」與「般若智慧」並舉並重的弘法思想。「文本書寫」以「藉助傳抄關係」和「運用共有模塊」的方式構建了論義文本之間聯繫緊密的網絡，「論辯講說」的內容體現了啟發信眾自覺自悟、調和入世與出世、關注社會眾生的人間性特徵。「稱頌論場大德」的書寫則表明佛教修習應當在社會生活中進行，在接觸大眾中觀照內心執著。
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
研究院副院長妙光法師主持 影片連結 觀音菩薩是佛教當中最為人熟悉的菩薩之一，千百年來，觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的形象深入人心，所救度者不分種族、貧富、性別，因此深受古今中外普遍的信仰，被視為慈悲和智慧的象徵。 自觀音信仰傳入中土，觀音的形象也隨著各個朝代的遞嬗而有所不同，為了讓大眾理解歷代觀音造像的演變及意義，佛光山人間佛教研究院與佛陀紀念館、叢林學院共同舉辦「觀音信仰」系列論壇，第三場「有形可感：觀音信仰的形象與神韻」於10月8日在藏經樓法寶堂舉辦，禮請佛光山佛陀紀念館館長如常法師、成功大學副校長陳玉女教授主講，並邀請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主持，藉由層層遞進的提問與闡述，引領.....
懷念星雲大師 未來的佛教必然是人間佛教
雲大師人間佛教思想張力特質」、「人間佛教未來的展望」四個面向來闡釋星雲大師人間佛教思想與傳統佛教、現代佛教、未來佛教的承繼、連接和開創。 程恭讓教授以佛教史的眼光為「星雲大師人間佛教」定位，說明「般若智慧」與「善巧方便」是傳統佛教的核心思想，並從《瑜伽師地論》的「釋經學」方法論說明星雲大師的人格修養是「般若智慧」與「善巧方便」的融合與並重：「把深奧的義理，用通俗的語言表達出來，並經由通俗的語言，將背後蘊含的深奧道理揭示出來。」星雲大師把深奧的佛理講清楚了，講通俗了，講得跟我們的時代合拍了，接地氣了，星雲大師人間佛教，成了當代文明下的人類精神上的一種寄託、一種安慰、一種引導、一種淨化。 程恭讓教.....
「人間佛教的管理與創新」論壇
對話」論壇，將邀請佛教學者、商管學者與企業家代表，共同探索「佛商精神」及「寺院經濟」，為全球化時代的商業倫理提供新的精神資源。此論壇的長遠目標，在於提供佛教學者與企業家的公共話語空間，超時空結合慈悲與智慧，聯手共締現世與未來福祉，培植心性的根本，滋潤思想的養分，充實企業精英的文化實力，播撒當代「佛商」關切政治、參與社會、注重文化的種子。 「人間佛教的管理與創新」論壇 香港中文大學人間佛教研究中心、財團法人佛光山人間佛教研究院.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
「系統地建構人間佛教思想理論體系」，透過善巧方便弘傳佛教。他分享在大陸發表「星雲大師對佛教的十大貢獻」論文時，他的學生拜讀後，除了讚嘆教授的好文章，對於大師的氣度、胸懷、奉獻超乎其想像，深覺世間上有位智慧與慈悲的弘法者存在而歡欣不已，此文值得精讀細讀，也是中國佛教的希望。從年輕學生的真誠表達中，令程恭讓直觀讀懂其心，認同他所撰述的文章。 「吾愛吾師，吾更愛真理」，幽默風趣的程教授解釋，藉由認識與理解而撰寫「星雲大師對佛教的十大貢獻」，認為大師一生都在建構理論實踐，如今更將人間佛教的體相用融和，「佛說的、人要的」是教體；「淨化的、善美的」是教用；至於大師的種種觀念、理論的說明，以及對人間佛教理念.....
生命體證人間佛教 佛光山徒眾論文發表
山電子大藏經主任永本法師講評。參與者尚有叢林學院男女眾學部師生、佛光山淨業林及其他各單位徒眾近200人。 開幕式中，佛光山住持心保和尚勉勵大眾，透過論文的發表，使大眾思想同一、目標確定，破邪顯正、開發智慧。並從中培養正知、正念與正信，找到依靠。 佛光山教育院院長永光法師介紹評論老師，感謝他們的辛勞，也請老師們依臨濟家風予以指導。 程恭讓表示，修行人一直學習要異中求同，但是寫論文卻要有分別心，所以與學者比起來，修行人寫論文更為辛苦。過程中雖苦，但要從研究星雲大師的人間佛教中學會苦中作樂。 第一次參與佛光山徒眾的論文發表會的陳一標非常歡喜有此因緣，他表示，將盡所能給予指導。 此次論文討論的方向以人.....
人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
授統籌探討人間佛教在歐美的發展。 永富法師致詞指出，人間佛教的研討涉及更深層的關注，包括內在的靈性及生命的終極目標。「大師的人間佛教非常融入生活中，從不談論大家聽不懂的道理」，法師說明，大師教導徒眾以智慧及務實的方法，處理生活中的細節事情，「面對生命要很清楚明白當下應該做什麼」。 一般人誤解佛教迷信、拜偶像，永富法師說：「學佛其實是學習佛陀的覺悟及清楚明白」，佛教外在的儀式是改善心性的方便法門，而學者用心投入研究人間佛教，提升佛教學術地位之餘，也令世間未來更加美好光明。法師表示，大師特別指示要致贈《人間佛教宗要》及《開放》兩本書給與會人士，加強大家對人間佛教的認識。 「佛法就在現場，因為看到大.....
我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教
星雲大師全集》」，邀請西北大學玄奘研究院院長李利安主持，佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師、蔡孟樺，佛光山電子大藏經主任永本法師發表講演。3位講者透過編輯《全集》的過程，分享《全集》除了是星雲大師一生智慧的結集、內修實證的現身說法，更是佛教在時代發展中，走向智慧的引領指標。 佛光山開山星雲大師在第一場論壇開始前，前往會場與參加人間佛教座談會的學者寒暄致意，向大家道「早安、辛苦了」，一早即為座談會忙碌，祝福大家平安吉祥，也感謝各位的關懷問候，將來希望到大家的所在之處拜訪。大師並致贈書法「佛」字予在場學者，隨後和大眾合影留念，離去前，學者紛紛趨前問候大師，現場掌聲不斷。 圖說：星雲大師與人間佛教座.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
士法師發表致辭，歡迎青年才俊來到祖庭。寫作獎學金活動越來越受到國家文化部和宗教局的重視，在眾多項目提案中，獎學金活動一直延續至今，希望學子珍惜學術因緣。 開幕式後，程恭讓教授舉行《佛不是喪，佛是慈悲、智慧和精進》的主題演講，結合當下網路流行的「喪文化」和「佛系」現象，針對「佛本是喪」的觀點，程教授提出從佛陀本懷的角度出發，闡釋佛法、佛教並不是喪文化。他在演講中介紹，佛陀在古印度種姓制度盛行的極不平等時代背景下，提出眾生平等的世界觀，其本身就是非常積極的思想。《華嚴經》中講到大乘菩薩修行的十個波羅蜜多，程教授總結為：慈悲、智慧和精進。而所有波羅蜜多都是自度度他、自利利人，並沒有一個波羅蜜多是消極.....
