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6月1日「八識講話的無我觀」線上播出
者：佛光大學佛教學系陳一標教授，專長唯識思想、部派佛教、佛學日文、梵文。陳一標教授本來就讀交通大學控制工程系，後來人生大轉彎，專攻哲學、佛學。 兩位主講者將從理論與實際事例，讓大眾理解心識的運作，掌握自己的起心動念，體認生命的無限。敬請關注「人間佛教思想專題」6月1日晚上7：30首播「人間佛教經典十堂課」第四堂：「八識講話的無我觀」。 您想轉識成智嗎？由佛光山人間佛教研究院主辦的2022年「人間佛教經典十堂課」，將於6月1日晚上7：30開播第四堂課：「八識講話的無我觀」。由佛光山大陸地區都監妙士法師、佛光大學佛教學系教授陳一標主講。主持人為佛光山叢林學院男眾學部教務長慧中法師。這場講座將闡明八.....
2013年人間佛教本山徒眾學術研討會綜合座談暨閉幕典禮
包括論文、論題、論證，學術論文有其結構，必須按其架構閱讀和安排章節，以及初步資料閱讀、研究大綱擬訂等。 論文發表人維也納佛光山監寺妙益法師分享心得表示，本次論文題目多元，見到許多思維的激盪，期許自己再接再厲，持續發表論文。叢林學院男眾學部慧擇法師專長數據，計畫要好好蘊育相關議題。萬金川教授認為，論文用於討論真理，研討會也應有紀實，為教團弘化留下歷史。 人間佛教研究院妙凡法師則說明研究院因人間佛教而成立，在此時留下大量星雲大師史料、佛光山弘法紀實供學者研究，當從未來看待現在歷史時，「人間佛教」就在這裡。 佛光山寺副住持慧傳法師、佛光山傳燈會執行長妙志法師參與閉幕典禮，慧傳法師致.....
2018佛‧商對話 談人間佛教的管理與創新
的理論就是佛教的基礎，特別是星雲大師倡導的人間佛教。張錫峯認為「時間已經到了」，不要只遵循過去的學派理論，什麼都要爭第一，而是要為全人類的幸福著想。 陳劍鍠則引述星雲大師說的「『管理』，其實就是在考驗自己心中有多少慈悲與智慧。」期盼透過論壇，讓東、西方的理論彼此截長補短。 此次與會專家學者、企業家以及法師，有中華維鬘學會名譽理事長鄭振煌、中國社會科學院世界宗教研究所教授黃夏年、日本愛媛大學法文學部教授邢東風、西南大學宗教研究所所長楊玉輝、香港中文大學人間佛教研究中心副研究員駱慧英、福州大學社會學系教授甘滿堂、廣州阿育王文化傳播有限公司董事長蘇忠陽、南京大學商學院文化產業研究中心博士胡勇、南華大.....
2021年人間佛教寫作獎學金開題報告會北京開幕
弘揚中華傳統文化為目的，期望今後寫作獎學金的宣傳和研究更加突此一主題。 張文良教授強調，開題報告比答辯更加重要，是學生和老師一起為論文研究設計藍圖的過程，也是影響論文能否成功的關鍵，他希望學生積極表達自己的想法、大膽發言。 李利安教授認為，人間佛教作為中華傳統文化有機組成部分是獲得社會各界一致認可的，整體發展趨勢是積極向上的。他主張，從事宗教學研究的人，應該關注到人間佛教這一現今佛教發展的潮流，從過去注重佛學義理的研究轉向更加關注鮮活的、生活化的宗教文化研究。 張靜之秘書長指出，人間佛教寫作獎學金是目前國內所見規模最大、格局最高、獎金最高、講評範圍最寬、組織嚴謹有序的寫作評選活動，祝願大家能高.....
2022年度人間佛教青年學者論壇開幕
，無論未來會遇到什麼樣的困難，只要覺得有意義就應該去做。同學們更需以學術的精進克服苦難，取得進步。張文良教授表示，論壇的主題——“後疫情時代的生命關懷”正契合於時代。在此特殊時期，青年學子們在論壇發表自己的論文是非常可貴的事情。又以牛頓躲避倫敦瘟疫而獲得巨大科研成功的例子，鼓勵大家關懷生命應從關心自己開始，保持身心健康，共同度過難關，重新上路。李四龍教授對大家所要發表的論文水準表示肯定。對於當前的疫情，他認為將其置於歷史長河中來看，其實是常見的事情。由於現代高科技的發展，交通物流的發達，才使得疫情變為世界災難。結合個人的抗疫經歷，希望大家能夠關心時事，保持平常心、獨立思考、從容應對。 最後，由.....
〔2023第十屆人間佛教座談會〕國際學者攜手 探討人間佛教與未來時代
要以家庭、國家為依靠，三好、四給、五和、六度的人間佛教道理有助於生活合理化，生活仰賴因緣，所謂「緣聚則成，緣散則滅」。在世間不是為痛苦、煩惱而來，而是要感到平安、安全、快樂與喜悅，體會無常才能努力改善自己。最後強調人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。 佛光山常務副住持慧傳法師、陝西法門寺住持寬嚴大和尚、國際佛光會世界總會署理會長慈容法師、人間佛教研究院院長妙凡法師等列席指導。慧傳法師道出大師開創佛光山、佛光會的理念與宗旨，希望僧信二眾共同努力推動人間佛教，促進世界和平。佛光山開山50周年時，大師提出未來展望，明確指出佛光山未來50年，要重視文化、教育、學術、藝術、音樂、體育和資訊等.....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
消失於生活中的詞彙，如何為佛教理解、詮釋及實踐?“超越俗情”又要“覺有情”的修行者如何以人情味走入人間，指導宗教性的實踐?什麼樣的性格與言語行為稱得上人情味之實踐典範?他就這幾個問題展開了討論，提出了自己的觀察與思考。 陝西師範大學碩士生李翔在他的《佛光山養老模式及其現實意義》一文中提到，養老事業是佛光山“慈善事業”的重要組成部分，更是實現星雲大師“人間佛教”的重要舉措。隨著佛光山弘法事業的發展與社會養老需求的不斷變化，佛光山一系列機構、組織與團體所進行的敬老實踐，逐漸建構起其獨具特色的養老模式。他通過系統爬梳佛光山養老模式的服務內容，回顧星雲大師與佛光山參與養老服務之因緣，對佛光山養老模式的.....
「自覺覺他．覺行圓滿」是企業永續經營的管理心法 2023「自覺式管理文化」證書課程開學
名學員代表分享自身經驗，阿康健康科技集團創辦人王李珏董事長表示，星雲大師的「佛教管理思想」是中華文化與佛法的智慧結晶，在當今紛繁雜亂的社會經濟體系及企業管理領域是一股清流，是一盞明燈，是可踐行的方向。自己在多變的環境中保持定力與精進，無不受益於星雲大師的精神影響與其管理哲學的指引。 福建漳州久依久化工有限公司周曉龍董事，提及星雲大師「四給」的管理理念改變了他以往「權威專制」的管理模式，運用「四給」的管理方式，使得公司上下的關係更加和諧，家庭更加美好。領導者的「自覺」用「無我」的心来管理，多聆聽大家的意見，業績也得到了提高。 隨後，陳劍鍠教授為學員做課程介紹，今年除了網絡課程，新增現場授課和日本.....
「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」 第八堂課「人間佛教開啓『生權』時代——星雲大師社會思想研究」
踐行生權的實義。人間佛教的核心就是幫助眾生認識生命，尊重生命，保護生命不受到損害。星雲大師有關生命智慧、生命權利、生命覺悟的論述，非常精要地點化了人間佛教的要旨，也就是生命智慧是每一位信仰者、實踐者應自己去把握的生命自由，也是生命主體的自我覺悟、自我解脫與自我神聖。 從近代佛教發展史的視野，人間佛教要和社會密切結合，人間佛教發展的神聖性、現代性、社會性，也在生命的平等、自由、圓滿中得以體現。「生權」圓滿的社會，才是一個理想的社會！ 唐忠毛教授說明星雲大師人間佛教以服務社會，奉獻人群為志職，所以被現代社會所接受，人間佛教以五乘共法的人乘為基礎，先把人做好，進而發菩提心，行菩薩道，最終趨向佛道。 .....
2025年度人間佛教研究選題論證會 圓滿閉幕
討人間佛教的實踐意義，每個選題都如同一扇窗，展現出無限可能。 王雪梅教授認為人間佛教研究獎學金為大家提供了一個優質的學術平臺，讓老師同學們能夠得到學習和啟發的寶貴機會。張文良教授勉勵在場青年學子，面對自己不滿意的學術成果時，不喪失信心，不過度焦慮，要給予自己時間和空間繼續成長，這才更重要。 李利安教授充分肯定參會學生的學術熱情與專注態度，同時囑託同學在研究過程中既要深入把握佛教思想精髓，更要注重學術研究與時代需求的結合，推動傳統智慧的現代轉化與創新發展。滿蓮法師鼓勵在座學子當把握當下體悟無常真諦，祝願學子如蓮蓄力待時綻放，期待來日盛會重逢得見智慧花開。 妙凡法師認同嚴師出高徒的重要性，老師們對.....
