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「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」 第八堂課「人間佛教開啓『生權』時代——星雲大師社會思想研究」
的平等、自由、圓滿中得以體現。「生權」圓滿的社會，才是一個理想的社會！ 唐忠毛教授說明星雲大師人間佛教以服務社會，奉獻人群為志職，所以被現代社會所接受，人間佛教以五乘共法的人乘為基礎，先把人做好，進而發菩提心，行菩薩道，最終趨向佛道。 影片連結：https://youtu.be/dRl4gKlia_M 佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」第八堂課「人間佛教開啓『生權』時代——星雲大師社會思想研究」10月1日線上播出。邀請叢書作者山東大學猶太教與跨宗教研究中心講席教授李向平主講，華東師範大學社會發展學院教授唐忠毛擔任主持人及與談人。講座緊扣「人間佛教與生命.....
從四悉檀析論星雲大師的思想——再論大乘佛教的善巧方便一系概念
佛陀以何因緣應化世間？此一疑問開啟本文發展的線索與思路。程恭讓教授在其著作《佛典漢譯、理解與詮釋研究―以善巧方便一系概念思想為中心》，透過《大乘善巧方便波羅蜜多經》、《法華經》、《維摩經》、《華嚴經》、《勝鬘夫人經》等諸多佛經，已明白證明「善巧方便」這一系概念是佛德中非常重要的第七度方便波羅蜜；尤其是唯有發菩提心度化有情的菩薩，才會開展出來的大智慧，是故佛陀的善巧方便是為度化一切有情同圓種智而生，乃佛陀應世最重要的本懷。
懷念星雲大師第七堂課「凝視人間．悲智雙運——星雲大師的人間佛教性格與實踐範型」
，不重視了脫生死之出世問題；人間佛教不只是世俗諦，也是第一義諦。人間佛教任何作務、行持、活動皆須時時觀照自心，藉由種種作務、活動之境緣，作為證入第一義諦的手段。陳教授說：「人間佛教的正行在於『行佛』，發菩提心，修菩薩道，『神聖性』在這裡豁顯出來。」 陳教授也對星雲大師管理思想提出精闢見解。他指出星雲大師以「同體共生」的華嚴思想來領導佛光山。星雲大師說：「平日我們參禪念佛、早晚反省、喜捨行善、克己利他，都是為了把心管好，也是為了修滿『心的管理』這門學科的學分呀！」大師又說：「讓自己心裡有別人的存在，有大眾的利益，能夠將自己的心管理得慈悲柔和，將自己的心管理得人我一如，以真心誠意來待人，以謙虛平等.....
出塵上士
出塵上士 Out of the Dust Comes a Sage
瑜伽焰口儀軌法會之研究—以佛光山為例
為了佛教，發菩提心
慈心悲願，利樂人間——從「慈悲心」看星雲大師人間佛教思想與實踐
本文重點關注星雲大師關於佛教「慈悲」的理念，以此為切入點，探討星雲大師在推行人間佛教思想方面的實踐及貢獻。首先，對星雲大師的慈悲理念進行梳理，敘述星雲大師如何宣導佛教徒發菩提心，修菩薩行，以普濟眾生己任，以人間進取為目的來建設佛教；其次，介紹星雲大師如何以慈悲心關懷眾生、關懷社會，並如何通過文教、慈善事業來服務人間；最後，對星雲大師人間佛教思想的架構及特點進行總結，闡述星雲大師所宣導的人間佛教關懷人間，利樂眾生，以悲智願行建設人間淨土，以慈悲喜捨實踐人間佛教。
從那爛陀寺傳承的角度，探究人間佛教的修持
為改革中國傳統以「死本」、「鬼本」的傳統佛教色彩，太虛大師首倡人生佛教，後由印順法師深化，星雲大師、聖嚴法師、證嚴法師等人發揚光大。人間佛教在台實踐已逾 50 年，現今佛教界大為推廣人間佛教並受到各界好評。人間佛教十分倡導並強調慈悲心、菩提心、菩薩道的重要性。然而菩提心應如何發？一念生起，如何令其增長且不退失？從心態建立到實踐菩薩道，面對不同習氣眾生、面臨順逆種種境界，如何不起煩惱、煩惱心起如何消融，得以恆常心地行菩薩道等等，皆需要透過正確知見的學習及練習。本文將依循那爛陀寺教授內涵，分別從「人身如意寶，千載難逢」、「發菩提心、行菩薩道」、「由人而菩薩而佛」等三方面進行闡述。
人間佛教寫作獎學金發表會 大覺寺開幕
下菩提幼苗，讓佛教成為普世價值。依空法師也反問程恭讓教授其佛學研究因緣，他趣稱自己是「文革一聲炮響出生的」，自幼與佛教結緣，後師從賴永海教授，參與人間佛教研究。 王雪梅教授則鼓勵青年學子為自己而活，「發菩提心，立堅固願。」她認為佛教要處理好與政治的關係，所謂「不依國主，佛法難立」，星雲大師在這方面處理得非常圓融。此外，佛教與文教及大眾的關係也特別重要，因此復興中華文化，佛教不可缺席。 現場青年提問教育問題，依空法師表示，「3歲定終生，家庭教育要從胎教開始」，期勉家長要將佛法融入生活，培養孩子的感恩心、慈悲心，才能讓人格教育愈臻完善。 人間佛教座談會 發揚佛教普世價值 香港中文大學人間佛教研究中.....
