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2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
水樓拾語〉之“以文寓教”模式探究:以認知隱喻為研究進路》的報告中應用認知隱喻理論,研究星雲大師以文學外衣及哲理內涵,達到佛法對人類思想及行為的教化、轉化與變化之影響。 上海師範大學碩士生紀熒在《上座部阿毗達磨心識理論與實踐研究——兼論對人間佛教的啟示》的報告中依據上座部阿毗達磨及其注釋書,發掘其中可與提升個體心理健康相結合的面向,重點分析上座部阿毗達磨心識理論在回歸佛陀本懷、以人為本、心靈健康等方面的共通性,論證其心識理論對於人間佛教的現實意義。 南京林業大學經管學院博士孫泓在《偉大、佛陀和他們——基於文本分析的<佛光祈願文>多維性研究》的報告中揭示了關鍵字“他們”、“偉大”、“佛.....
「大乘」觀念的嬗變與人間佛教的圓融特質
大乘佛教,一般認為是隨著《般若經》等大乘經典的出現而興起的思潮,時間在公元前後。在古代印度,大乘與被貶為小乘的阿毗達磨佛教之間,在教義面上雖然界限分明,但在教團生活中,信奉和研習大乘經論者,同樣信奉原始佛教以來的佛教戒律,與部派佛教信奉者一起生活,並不存在獨立的大乘佛教僧團。
管窺阿毗達磨思想與人間佛教思想的關係——法數思想略論
「阿毗達磨」的主要特色,是依照流傳下來的聖典(āgama;阿笈摩、阿含)來分析佛陀一生的言教,進而加以思想上的整理、組織和系統化分析。或許就在這一種系統化的過程中,便不自覺地把原先屬於「宗教實踐」的義理思想加以轉化,但其目的是為了完成修證佛法的思想體系;但以「阿毗達磨」式具有理論的嚴密性和邏輯性,作細密的整理、論究、抉擇、闡發,若得樞要,則可一以貫之。
管窺阿毗達磨思想與人間佛教思想的關係――法數思想略論
本文以「法數」作為一種思想概念,探討「阿毗達磨思想與人間佛教思想的關係」,思索此思想概念所建構與系統化的意義,用以看待阿毗達磨與人間佛教義理思想的關聯的一道樞紐,算是一項新鮮的嘗試。內容主要分三部分:第一部分,針對阿毗達磨法數思想予以統整的論陳,作為銜接背景知識的基礎為主。第二部分,發現星雲大師將其一生弘法隨機散說的一切經法,分門別類的解說,而自成一套完整有系統的法門,就是一種阿毗達磨者的研究方法,也構成了人間佛教義理的思想體系,可視為人間佛教教理與修學的基礎。最後一部分,探討「星雲模式」的人間佛教法數思想,通過對學術理論探索,有助於我們更深入發掘人間佛教思想的奧義,再深化、再發展其思想蘊涵。