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人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
際運作上，要能說印度本土語言，用以溝通及翻譯大師作品，傳播人間佛教思想，招收信徒。還要習慣當地炎熱氣候及遲到習性，做事耐心，並能跟印度各宗教教派尋求共融發展之道。 邱教授分析印度是佛陀故鄉，蘊含信徒對佛教聖地的意義、情感、經驗、歷史、重建、復興的使命。人間佛教回傳印度，提高了佛教的世界格局，促進中印兩國關係，解決現代人類文明困境，為建設人類新文明提供啟示。星雲大師人間佛教回傳印度，不只是國際化進程脈絡的一環，更彰顯普世精神中的佛陀本懷。邱教授總結說：「人間佛教回傳印度，任重道遠，必須繼續進行下去。」 座談會後還播放佛光山印度沙彌學園的影片，敬獻星雲大師。影片中顯現佛光山人間佛教回傳印度，振興印.....
佛教題材郵票的歷史事件─以被列入世遺並曾發行郵票的佛教遺跡為主
本文旨在引用列入世界文化遺產並有發行郵票的佛教遺跡為例，探討郵票作為圖像記憶媒介的角色和影響。隨著郵政系統的發展和全球郵票的廣泛使用，郵票不僅僅是一種郵寄工具，更成為記錄社會、政治、文化和藝術事件的視窗。本研究旨在通過文獻綜述和實證研究，探討郵票作為圖像記憶媒介的特徵、功能和意義。本文考察了佛教題材的郵票中的歷史事件，以及它與政治、文化和社會的關係。通過對佛郵圖像進行分析和解讀，我們發現郵票圖像中所呈現的歷史事件、人物紀念或項目的展現，反映出特定時代的歴史和文化特徵，從中激發個人和集體的記憶，深深地嵌入了社會的集體記憶之中。本研究為理解圖像記憶、郵票歴史和文化傳播提供新的視角和啟示，並為相關領域的進一步研究提供基礎和參考。
《佛教海線絲綢之路》新書分享 蘭卡斯特教授親述研究里程碑
教授（Dr. Lewis Lancaster）研究緣起、海陸絲路的連結、「佛教大圓環」等八個問題，教授的精闢回答開闊聽眾對佛教弘傳歷史的視野，也為二十一世紀佛法弘揚帶來新啟發。 研究團隊到七個國家的佛教聖地拍攝高畫素3D錄像，為佛教海線絲綢之路研究留下重要記錄。 季風除了推動海上貿易，也是佛教在異地發展的契機，等待季風轉向的佛教商人及其家人，是該港口的首批佛教徒。.....
人間佛教學第二堂課 宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路
人間佛教之路》的作者、佛光大學佛教學系教授闞正宗主講。主持人為佛光大學專案助理教授簡瑞瑤。闞教授以田野調查取得的第一手資料與舊照片，說明青年時代的星雲大師，如何運用般若智慧與善巧方便，將偏鄉宜蘭打造成佛教聖地，一步步奠定佛光山人間佛教的基礎工程。 闞教授說明星雲大師在中國大陸時期，曾在棲霞律學院、寶華山學戒堂、常州天寧寺、焦山佛學院等地參學、讀書，對於僧格的建立，影響深遠。大師在焦山佛學院期間參加「中國佛教會會務人員訓練班」，首次遇見提出「人生佛教」的太虛大師，深受啟發，知道自己需要有新思惟、新觀念，要重新估定世間的價值。 星雲大師1949抵台，正逢白色恐怖時期，迭遇困境，輾轉於中壢圓光寺、苗.....
明代佛教神聖空間建構—以都城寺院與四大名山為例
明代佛教寺院的興建遍及全國，北京與南京作為明代的首都與留都，城市及周圍有大量寺院，且多得到帝王、官宦及民眾的支持。名山信仰逐漸在明末形成，以四大名山為首的佛教聖地，其寺院修建也長久不息。在寺院興建的過程中，城市、山林、地方社會等逐漸與寺院形成信仰網絡，明代佛教藉此網絡在國家與社會中構建起自身的神聖空間。
開創研究新契機 「以法相會─寶寧寺、毗盧寺明、清代水陸畫展暨學術研討會」登場
博物院副院長李勇主講「山西卷軸水陸畫的調查」，他透過ppt展示山西現存水陸卷軸畫的豐富樣貌，讓聽眾大開眼界。 李勇說，山西是中國佛教文化的重要傳播地，出現過法顯、曇鸞、慧遠等高僧，形成以五台山為中心的佛教聖地，擁有全國最多的古寺院，也成為佛教文物藝術的寶庫。 李勇以山西博物院典藏為例，藏有470幅水陸卷軸，最著名的是創作於明代天順年間（15世紀）的寶寧寺139幅作品，是全國保存最完整的一套，非常珍貴，目前在佛館展出的20幅都是精選，而且是展出數量最多的一次。 李勇表示，水陸卷軸的內容可分為佛陀、菩薩、明王、羅漢、天地諸神及其他靈體，畫幅的大小也依序遞減；而且每幅畫的上頭都有「榜題」，標明懸掛的.....
