站內檢索
宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會
雲大師本人不僅通過文學接觸到佛教，也創作大量優秀的文學作品以弘傳佛教，其著作也是此次宗教文學，各位學者先進的研究方向建議之一。 基於上述因緣，期望海內外學者於2014年1月10-14日光臨高雄佛光山進行學術交流。 佛光山人間佛教研究院、武漢大學文學院、武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心、南華大學.....
台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行
佛光大學佛教研究中心開幕 星雲大師漢傳佛教發展意義重大 人間通訊社 台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行 「漢傳佛教研究的過去、現在與未來」國際學術研討會 【人間社記者林淑妙、周俊雄，張貝貝、釋廣道 報導】 2013年4月15日，臺灣佛光大學佛教研究中心正式成立。為祝賀佛光大學佛教研究中心開幕，佛光山與佛光大學、南華大學在高雄佛光山寺舉行隆重的「漢傳佛教研究的過去、現在與未來」國際學術研討會。佛光山開山宗長星雲大師在開幕典禮說，漢傳佛教就是人間佛教，人間佛教就是恢復佛陀最初的原意，要從山林走向社會.....
人間佛教與中華文化論壇 西安西北大學召開
家的高度重視。習近平總書記近年來在不同場合多次談及佛教文化，研究和復興中華文化，離不開佛教的研究和佛教文化的弘揚。佛教作為一種文化，有其哲學、文學、藝術、民俗等方面的內涵，應該納入中華文化的整體之中進行研究和弘揚。目前，中華優秀傳統文化的傳承發展已經上升到國家戰略的高度，由此，佛教文化的傳承發展也獲得了重要的歷史機遇。」 星雲大師 讓佛教煥發生命力 人間佛教是海峽兩岸佛教的共同選擇，並在兩岸同時獲得了良好的發展。特別是佛光山的人間佛教，在星雲大師的領導下，目前已經在全球建立起300多個道場，國際佛光會也遍及五大洲一百多個國家，成為中華文化向外傳播的重要陣地。去年，人民出版社和宗教文化出版社聯合.....
中大人間佛教研究中心 首創佛學碩士班
人間通訊社 中大人間佛教研究中心 首創佛學碩士班 【人間社記者 區麗儀、吳瑞英 香港報導】 香港中文大學人間佛教研究中心與文化及宗教研究系合辦的佛學研究文學碩士課程，3月11日舉行簡介會，此碩士班為香港中文大學第一個以研究中心為名、獲得大學審核通過的課程，亦是香港大學唯一的佛學研究碩士班，實屬不易。主禮嘉賓包括佛光山寺住持心保和尚、香港中文大學文學院院長梁元生、人間佛教研究中心主任陳劍鍠、文化及宗教研究系教授譚偉倫、珠海學院校監李焯芬教授。佛光山叢林學院院長妙凡法師及人間佛教研究院國際中心知悅法師列席，約百位人士出席簡介會。 心保和尚表示，香港中文大學與佛光山保持非常良好.....
傳承中華文化： 第四屆人間佛教寫作獎學金開題報告會成功舉辦
。最後經嚴格遴選，33名來自國內外知名高校的學子參與此次活動。 人間佛教寫作獎學金由星雲文化教育公益基金會、雲湖書院、鑒真圖書館、通州光中書院主辦，財團法人佛光山人間佛教研究院承辦，自2015年首屆舉行以來，已成功舉辦四屆。該活動旨在闡揚中華文化，積極關懷人間，提升生活文化之理念，鼓勵碩博士生融合儒釋道思想，深入佛教研究及人間佛教研究，實踐中華文化倫理道德。 本屆人間佛教寫作獎學金在同行評議遴選、開題報告會複審和論文發表會終審的基礎上，進一步加強了對論文寫作過程的全程跟進，增加了對研究機會和研究初稿的複審環節。開題報告會後，與會學生有一個月的時間修改研究計畫。研究計畫經複審後，方可進行論文寫作.....
佛光大辭典英譯技術 中研院佛典高科技會議發表
人間通訊社 佛光大辭典英譯技術 中研院佛典高科技會議發表 【人間社記者 心明 台北報導】 應美國加州大學柏克萊分校榮譽教授暨ECAI電子文化地圖協會創辦人蘭卡斯特之邀，佛光山人間佛教研究院國際中心執行長妙光法師、有在法師於3月7日前往中央研究院，出席2017年網格與雲端國際研討會(ISGC)，並在「佛教數據數位化分論壇」發表《佛光大辭典》英譯工具和數據電子化相關技術。 現場有50位來自全球知名大學的人文數據電子化專家，以英文為官方語言，針對古蹟文物數位化保存及文獻搜索功能等技術提出近期研究及發展成果，包括佛典研究或是數位典藏，現場來自10餘國的科技專家，針對古蹟數位保存技術、佛典手抄本數位化.....
傳承中華文化 人間佛教寫作獎學金開題報告會開幕
圖說：2019年人間佛教寫作獎學金開題報告會在揚州舉行。 圖/鑒真圖書館提供 人間社記者 慧法 揚州報導 圖說：上海大學道安佛學研究中心主任程恭讓致詞表示，希望同學們在論文研究的背後，透過這個活動能夠深入思考，重新評估中華文化、佛教文化的優異價值。 圖/鑒真圖書館提供 圖說：學子認真聆聽指導。 圖/鑒真圖書館提供 圖說：華東師範大學社會發展學院教授唐忠毛表示，研究的過程也是學習的過程，鼓勵大家經由此學術活動，觀察佛教文化和現代社會之間的流動關係。.....
佛光山與馬大設立「人間佛教研究中心」
大文學暨社會科學學院與佛光山設立的「人間佛教研究中心」於11月21日正式揭幕，將進一步促進相關歷史、文化、正信佛教和人間佛教的研究和交流。 該中心設在文學院4樓，與中文系同層，主要提供平台供學術人員進行交流，彙集佛教界、文教界各種資源，打造多個管道和平台推動校內合作項目。 馬大助理校長林愛蓮、馬大文學暨社會科學學院院長拿督黃子堅、駐馬台北經濟文化辦事處代表洪慧珠及佛光山新馬印泰教區總住持覺誠法師主持聯合揭幕儀式。 儀式上簽署了兩項合作備忘錄，第一項是由林愛蓮、黃子堅和台灣佛光山教團系統大學總校長楊朝祥（線上）簽署，另一項是由馬大和佛光山教育中心由林愛蓮和覺誠法師代表簽署，並由洪慧珠及馬大國際關.....
青年星雲與戰後台灣佛教―以《星雲日記》所述第二屆中佛會全代會為例
戰後台灣佛教，隨著大陸緇素來台，進入一個新的變局。中國佛教會（以下簡稱中佛會）於1950 年在台復會，在戒嚴時期壟斷管理佛教的權力，成為台灣佛教的最高組織。1952年首度改選，舉行第二屆全代會，以解決組織的法理問題，並進行權力重組。年輕的星雲大師（下稱青年星雲）參與了此次二屆中佛會全代會，於會議結束後，在其日記裡記錄了參與歷程，是與會者的一手資料。透過他敏銳的筆觸，可知當年修法角力之情況與核心權力轉移之變動。青年星雲於關鍵時刻，挺身化解背離僧事僧決的修法危機，有至為出色的表現。二屆中佛會全代會的結果，象徵中佛會來台復會後，組織初步盤整有成，為日後發揮主導台灣佛教全局奠下立穩腳跟的基石，《星雲日記》為此一盛會留下重要的歷史見證。
《楞嚴經》與唐宋禪門中的頓與漸
本文就《楞嚴經》對唐宋禪門頓漸思想的影響進行了深入闡析。文章特別對北宗神秀系、南宗荷澤系禪法中的頓漸觀與《楞嚴》的複雜關係，作了詳密的思想史分析，並重新探討了神會頓漸思想與北宗的關聯。文章還對唐末到宋代禪宗思想中的楞嚴學，及其相關頓悟漸修的關係議題進行了全新的闡釋，指出了宋代楞嚴禪在頓漸觀念上與唐代禪的不同取向，並以此去觀察唐宋禪是如何在不同的思想史脈絡下，通過融通《楞嚴》等如來藏思想經典而中國化的。
