站內檢索
熟悉的陌生人：兩岸宗教交流中的星雲模式
星雲大師多年來對推動兩岸交流做出了很大的貢獻，在講經弘法、學術交流，以及慈善事業等方面都做出了獨特的貢獻，可以說大師是當之無愧的兩岸和平使者。星雲大師的人間佛教思想在理論上來源於大陸佛教傳統，但是他的實踐卻又有著現代的思考和關懷。對於大陸來說，他既是熟悉的、親切的，又是陌生的、新鮮的。為此，本文稱他為「熟悉的陌生人」。本文以宜興大覺寺的重建為例來說明星雲大師在兩岸交流中的獨特角色。大覺寺復建之後，對當地文化起了很大的淨化作用，尤其是傳播佛教文化、淨化人心的努力獲得了廣泛的認可。在星雲大師所帶來的人間佛教進入本地的過程中，地方原有的佛教傳統與信仰逐漸被喚醒、創建與發明，星雲大師起到了一種文化合力的作用，進而影響到當地的當代文化建設導向。另外，在與大陸的交往中，星雲大師作為一位「熟悉的陌生人」，扮演了一個創造性又有挑戰性的角色，大陸民眾對星雲大師的歡迎、接納、崇敬，甚至是追隨，說明地方信仰傳統已經實現了文化的「疊加」和「新習俗的創造」。
略論《玉琳國師》中的佛教故事—兼談人間佛教思想
《玉琳國師》是星雲大師以弘揚人間佛教為宗旨，於1953 年創作的一部小說。這部作品講述瑰麗奇詭的佛教故事，它有別於星雲大師的散文、詩詞、議論文等其他作品，對於探求星雲大師人間佛教的文學實踐，具有重要的意義。本文從小說中的三種佛教故事及其傳達的人間佛教思想兩個維度展開。其中，佛教故事是弘揚人間佛教的善巧方便，主要包括神通、因果輪迴和修行歷練三類，而小說中所呈現的人間佛教的思想，主要包括弘揚世間法、出世間法，及世、出世間不二的三個方面。
蒲松齡宗教實踐尋跡—以《蒲松齡文集》為中心
台灣淨土宗思想與實踐之修法—以靈巖山寺、南林僧尼苑與台中蓮社為例
佛教在監犯感化中的實踐—以民國江蘇省監獄為例
民國政府在監獄運用佛教教化服刑犯人的現象較為普遍，在江蘇省監獄尤為活躍。不僅體現在涉及新、舊監獄之多，更體現在所教化的監犯之廣泛，教化方式豐富。佛教感化作為江蘇省監獄宗教感化的主要方式，其所收效果也較為顯著。
中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅
帶給我們的喜悅」，吸引來自紐約及紐澤西逾200位佛光人參與。與會者透過佛法的學習與分享，沉浸在佛法所帶來的喜悅之中，共霑法益。 這次講壇特別之處在於結合僧信二眾，邀請出家與在家代表共同分享佛法的智慧與實踐。與談人包括佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、副院長妙光法師、國際佛光會檀講師趙元修，以及此次論壇主持人趙辜懷箴檀講師。他們從不同的視角深入，探討佛法在日常生活中的應用與意義，並分享各自在修行過程中所獲得的智慧與喜悅。 論壇主要圍繞兩個方面：一是學習三藏十二部經中，哪一部最具啟發性；二是學習人間佛教或親近佛光山開山祖師星雲大師過程中的最大啟發。妙凡法師首先分享早年入佛門時的深刻體會，特別提到四.....
《法華經》在中國―思想．傳譯．實踐．文化
《法華經》是形成於初期大乘佛教時期的一部重要經典，富含深刻的教義思想、宗教信念與修行指引，明白說理與譬喻故事交織巧妙，為各個歷史時代的大乘行者提供豐富的思想與實踐資源。這部經典所述法義就當時的佛教學說脈動而言，具有創新思想的意義，激揚教理論辯與發展，對整體大乘佛學產生深遠影響。《法華經》義理精妙，敘說生動，富文學趣味，在思想、修行、文學、藝術等面向，為中國佛教與文化提供豐富的資源。在思想維度，道生、法雲、智顗、吉藏、窺基，及歷代許多佛門大德留下解義精湛的注疏，成為後人理解經義的資源。在修行層面，高僧傳記留下許多僧人修持《法華經》的事跡記載；天台學系發展依於此經的止觀與禮懺法門；還有多種關於此經的弘傳記與靈驗記。文學與藝術方面，此經本身具備文學性，教說與譬喻成為歷代文人經常援引的題材；二佛並坐、觀音形象、譬喻故事，在中 國佛教藝術作品中生動呈現。《法華經》的多元展現樣貌是中華佛教文化的一個重要構面。
《星雲大師全集》贈書儀式暨「中華文化與人間佛教」論壇 武漢大學文學院召開
獻。近年來，佛光山與武漢大學一直保持著頻繁的交流與互訪，而武漢大學與佛學有關的許多學科領域，也預示著未來雙方進一步深入交流存在著更大的潛能，希望未來能與佛光山加強合作。 妙凡法師致辭表示，星雲大師宗教實踐的一生也是他文學創作的一生。大師所推動的人間佛教有著哲學的內涵、文學的外衣。在三千多萬字的《星雲大師全集》中，大師始終堅持將深奧的佛理闡釋得深入淺出，使大眾在理解上通俗無礙。星雲大師說過：「這一生中寫給別人看的、說給別人聽的，都是我一直做的。」大師透過「做好事、說好話、存好心」的「三好」與「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的「四給」，來幫助人們促成「自心和悅、家庭和諧、人我和敬、社會和.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中大演繹
明校長、國立屏東大學古源光校長、淨覺僧伽大學大乘研究所鄭振煌所長、友邦保險(國際)有限公司區域執行總監黃經國，探討相關議題。中大學生劉智發表示，近年學術界研究人間佛教，以佛光山星雲模式作為例子，理論與實踐兼備，值得參考。Freda自言工作上需要有企業的管理，身為佛教徒學習配合，實踐人間佛教的理論。 圖說：論壇開幕禮大合照。 人間社記者黃慧莊攝 由香港中文大學(中大)人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院主辦、香港鏡報、佛門網協辦的「人間佛教的經濟與管理文化」論壇一連舉辦兩天，8月26日開幕禮於中大康本國際學術園舉行，主持人中大人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授，與談人有中大文學院院長梁元生教授、珠.....
香港中大人間佛教研討會 共研國際傳佈
究中心、中央民族大學東亞佛教研究中心及復旦大學哲學院佛教研究團隊協辦。梁元生院長表示，研討會已舉辦第三年，亦是相關研討論題三部曲的終結篇。來自東亞、東南亞、美國和歐洲的學者集思廣益，將人間佛教的精神及實踐弘揚到世界。 永富法師表示，佛光山自1982年開始舉辧各種國際學術會議。佛光山在開山星雲大師的帶領下，積極弘揚人間佛教，與會者可以從現場播放的短片中，看到大師以入世的精神，將佛法帶到社會各個角落，並且廣納不同意見，共建和平世界及心靈綠洲，意義非凡。 48位學者在兩天的研討會中，展開一系列人間佛教的理論與實踐交流。永富法師勉勵與會專家學者，期望在大家的共同努力下，人間佛教能在世界進一步落實，為生.....
