站內檢索
【佛陀紀念館實10周年紀念專書──歷史篇第2章】佛陀紀念館建蓋的緣由及其社會資源
恭奉佛陀真身舍利是否是佛館設立的關鍵因素？本章所欲了解的是，為何星雲大師要為「佛牙舍利」建佛館？雖然是希望讓大家都可以瞻仰佛陀真身舍利，但供養舍利不一定要蓋這麼大的場域，而且台灣社會不一定會認同、接受。 因此，在佛牙被迎回台灣之後，到佛陀紀念館建成時，中國傳統的舍利信仰如何在台灣社會被接受，而台灣人民又如何看待佛陀真身舍利？這些牽涉到佛館設立過程中的核心問題。如何將勝義諦融入世俗，而重新詮釋神聖之後，是否也提升了佛館的地位與影響力，進而達到佛國淨土的落實，這是本章所要討論的重點。
「佛教傳播與語言變化——第14屆漢文佛典語言學」國際學術研討會
響。 古代漢文佛典是人類歷史上最大宗的宗教文獻遺存，具有極高的語言學研究價值。「漢文佛典語言學國際學術研討會」是一個從語言學的角度研究漢文佛典語言的國際性學術論壇。首屆會議於2002年由國立中正大學在台灣嘉義成功舉辦。其後由湖南師範大學（2004）、國立政治大學與法鼓文理學院（2008）、北京大學（2009）、華中科技大學與武漢大學（2010）、忠州大學（2012）、貴州師範大學（2013）、南京師範大學（2014）、北海道大學（2015）、中國人民大學（2016）、國立中央大學與佛光大學（2017）、延世大學與慶星大學（2018）和廣西師範大學（2019）續辦，至今已經十三屆，成為有國際影響.....
「望海明珠 信仰與生活的同城相約」線上講座16、17日中英首播
佛教海線絲綢之路對人類文明產生什麼重大影響，7月16日及7月17日，請關注https://www.fgsbmc.org.tw/tw/activity.aspx?serno=82 線上講座首播 中文場 台灣時間 2022/7/16 20:00-21:00 主持人：佛光山佛陀紀念館副館長 有賢法師 與談人：佛光山佛陀紀念館館長 如常法師 美國伊利諾大學比較文學博士、中山大學外文系特聘教授 黃心雅 英文場 太平洋時間 2022/7/17 10:00-11:00 主持人：星雲大師首席翻譯、佛光山人間佛教研究院副院長 妙光法師 與談人：美國加州大學柏克萊分校終身榮譽教授 路易斯‧蘭卡斯特 語言：英文，同.....
〈台灣佛教新史〉之一——荷西時期的民間信仰與佛教（1624-1662）
鄭成功（1624-1662）入主台灣之前，南台灣由荷蘭人占領，西班牙人則控制北台灣一帶。荷蘭人在大員（今台南）建城，開發貿易治理南台灣（1624-1662）前後凡38 年；西班牙統治雞籠（基隆，1626-1642），直到被荷蘭人驅逐，前後歷時16 年。
推動信眾在人間佛教中的地位與作用 五、對全體佛教文化知識與信仰的整合 六、成功實現佛教現代化的重大轉型 七、推進佛教國際化的大幅拓展 八、積極推動兩岸佛教交流與兩岸和平 九、為現代台灣佛教的發展探索出路和方向 十、指導現代人生活的修行方法 這十大貢獻的內容，同時也是人間佛教發展的十大面向。每一 章皆為獨立的議題論述，內容緊扣該章主題，然因本書主要探討大 師推動人間佛教的理論與思想，難免有所交錯與相似之處，展現異 中存同的表述。此外，本書主要引用2022年出版的《星雲大師全 集》（增訂版）作為文獻依據。 而為了讓讀者更深入了解大師一生致力於佛教人間化的行誼，.....
〈台灣佛教新史〉之十——殖民初期日本佛教各宗從軍僧來台（1895-1896）
日本佛教僧侶的從軍布教始於中日甲午戰爭（1894，日本稱「日清戰爭」），在此之前從未聞有所謂的「從軍僧」（或稱從軍布教師、布教使），也就是說，「從軍僧」是日本明治維新後，軍隊國家化的第一場國家戰役下所產生的，目的是「軍隊慰問」、「戰死者追弔」及對「清韓順民布教」。1
