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8月1日「《法華經》的善巧方便觀」線上播出
師、董群教授主講，覺居法師主持。 經典十堂課,人間佛教研究院,法華經,善巧方便 人間社記者 宋滌姬 高雄報導 8月1日「《法華經》的善巧方便觀」線上播出 什麼是「成佛的《法華》」？《法華經》善巧方便的真實義？佛光山人間佛教研究院主辦2022年「人間佛教經典十堂課」，將於8月1日晚上7：30開播第六堂課：「《法華經》的善巧方便觀」。由佛光山都監院頭單書記、佛光山義工會會長慧屏法師，東南大學人文學院教授、東南大學佛教文化研究所所長董群教授主講，佛光山中區總住持覺居法師擔任主持人。這堂課程將深入經藏，透析諸佛菩薩的各種善巧方便。 《法華經》全名《妙法蓮華經》，七卷二十八品，是大乘佛教重要經典，天台宗.....
2023懷念星雲大師人間佛教學十堂課 第十堂課12月1日登場
談暢佛本懷？本書如何從天台智顗的經典詮釋談暢佛本懷？如何踐行佛光星雲大師的人間佛教思想及其生命關懷與人文療癒？天台智顗與佛光星雲如何共暢佛陀本懷？」等等的議題。 作者著作的意旨，在敘說：「若能於人世間真實實踐佛法，即能有助於調適身心、利濟社會、轉化生命，終究於開悟解脫、超越生死。」切莫錯過這場精采的講座。 課程將於12月1日晚上7：30在YOUTUBE播出，敬邀大家準時收看。 YOUTUBE連結：https://lurl.cc/q0ziQZ 想瞭解天台智顗大師與佛光星雲大師一古一今的兩大師如何共暢佛陀本懷？就不能錯過佛光山人間佛教研究院主辦「懷念星雲大師--2023人間佛教學十堂課」，壓軸的第.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】第十堂課「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」
教，探討天台智顗大師與佛光星雲大師古今兩大師如何承續佛陀關懷人間的教化，如何暢通佛陀度化一切眾生的本懷，以真正開展人人皆可如佛一般悟道覺證，身心自在、煩惱寂滅。 尤惠貞教授說明「佛陀本懷」是重視人世間真實生命的身心安頓、離苦得樂，終極目標是令一切眾生究竟了脫生死的束縛，這就是佛陀的本懷。而大乘佛教特重慈悲度化的菩薩道，更具體地展現自行化他的社會關懷精神與如實體證的實踐工夫，這就是藉由慈悲度化以暢通佛陀本懷。而「佛陀本懷」在天台智顗大師所開展的天台教觀，以及佛光星雲大師推行的人間佛教中，皆屬具代表性的核心概念。智顗大師與星雲大師的佛教詮釋，有其理論承傳之內在脈絡，以其所關懷與宣導者皆為眾生在人間.....
人間佛教與當代社會第二堂課 AI時代下的挑戰與實踐
成果？是否考慮開發AI星雲大師？隨著AI禪師、AI佛陀等技術的出現，有人擔憂未來宗教師的角色與功能將被AI取代，對此趨勢應如何看待？ 妙光法師表示，相較於大眾關注AI星雲大師的教化功能，更重要的是如何真實保存大師一生所傳遞的智慧與慈悲。因此，他特別推介由佛光山文教基金會歷時三年、即將推出的星雲大師數位人文平臺，匯集大師一生的文字、文物及影音，透過回顧大師一生的成就與願力，讓大眾更進一步理解星雲大師。「與其開發一個能隨機回答問題的大型語言模型，這個平臺更具意義，因為它強調求真與求證。」妙光法師強調，唯有透過深度接觸與體證，才能真正展現出接近星雲大師人格魅力的智慧載體。 宗教師的角色會被科技取代嗎.....
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
感，即我們並未因技術的發達而變得更幸福。 面對AI對宗教實踐的衝擊，王教授提出反思：當虛擬寺廟、AI禪師、電子木魚逐漸普及，信仰是否面臨“去肉身化”危機？論壇現場，她通過小程式發起“你選擇AI禪師還是真實的法師解惑”的投票，並得出資料為：25%願意；53.1%不願意；21.9%不確定的結果。這一互動呈現了技術對傳統宗教場域潛在的顛覆性影響。此外，她引用“諾貝爾物理學獎獲得者 ”辛頓（Geoffrey Hinton）的警告——AI有50%概率在五年內超越人類智慧，並可能引發社會風險，因此呼籲各界警惕技術失控對人類主體性的侵蝕。 王教授提出，儘管挑戰嚴峻，但AI時代亦為人間佛教提供發展契機。她提出.....
佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
行的意義，這是世間與出世間很重要的分水嶺。」打坐、念經、拜佛都是修行，但最重要的，是否能透過修行去煩惱、斷三毒？每天能否觀照自己貪瞋癡少一點？如果能生起覺悟之心，修行才能邁向成佛之路。 破解神話 遇到真實的佛陀 大師撰寫的《釋迦牟尼佛傳》，和其他作者寫的佛陀傳究竟有何不同？萬教授提及，歷代記述佛陀生涯的文獻不在少數，例如馬鳴的《佛所行讚》，自古便被稱為佛傳文學的壓卷之作；再如六十卷本的《佛本行集經》，也堪稱是佛傳中最詳細的載記。但這些傳記對於現代人而言，並未能如實勾勒出釋迦的真正形象，「真實的佛陀往往被神話所遮蓋，如果沒有大師這本書，讀者將很難看見佛陀本來的面目，因此大師提供了一條近距離看到佛.....
第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
，張文良教授談及現代詮釋學視野下的佛教文化，並認為在現代詮釋視野下佛教是優秀傳統文化的一部分，佛教文化是進入社會的人間佛教。同時，張教授還強調從事佛教研究，一方面要注重古典解釋學的研究，追溯佛教經論的真實內涵，另一方面，要學會當代解釋學的理念和方法，通過對古老佛法的創造性詮釋，推動佛教的現代化轉型，為當代文化建設做出貢獻。隨後，張文良教授談及佛教對當代生死學的借鑒。張教授認為，以星雲大師的生死學理論為基礎，結合海內外的相關研究成果，人間佛教可以建立起一個具有中國特色的、理論與實踐相結合的生死學體系，這是人間佛教在理論上的重要突破口。 王雪梅教授表達了她的思考，就人間佛教的「化社會」與「社會化」.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
信仰」系列論壇，第二場「有史可證：觀音信仰的傳承與發展」於7月9日舉辦線上講座，禮請佛光山電子大藏經主任永本法師、東華大學台灣文化學系教授李世偉主講，並邀請佛光山叢林學院院長妙南法師主持，從歷史發展的真實義，精彩論述觀世信仰的歷史流變及弘法效應。 分享自身經驗 與觀音結善緣 講座一開始，妙南法師先請主講人分享自身和觀音信仰結緣的因緣。李世偉教授表示，在成長過程中，經常看到宮廟供奉觀音，也曾聽聞於民國48年的八七水災中，美軍在空中拍攝到觀音顯聖的照片，因此對觀音留下深刻印象。他認為觀音信仰有兩個重要精神，就是「觀自在」和「觀世音」，意即不僅要對自己的生命觀自在，也要能觀照世間苦難眾生的聲音。 「.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
群體成員規範能力、儀式組織能力、社會情緒調控能力、參與社會公共事務能力、宗教活動合法化能力。人間佛教研究院院長妙凡法師分析星雲大師對佛教教義的詮釋，是以原始佛教教義為根本，以大乘佛教為指標，將佛教還原真實面目──一個積極、超越、自我圓滿的佛教。 程恭讓：堅持正確方向 提高人間佛教國際發聲量 •淨化心靈 回應當代社會需求 •人間佛教 漢傳佛教珍貴資產 學術與修行互融 李利安開展佛學新視野 •跳脫空談 關懷人類生命願景 •自我圓滿 還原佛教真實面目 第六屆人間佛教座談會10月26至28日在佛光山雲居樓6樓展開5場討論會，來自大陸、美、加、德、比，及海峽兩岸三地等地的24位學者，針對「人間佛教與當代.....
隨順根機《法華經》善巧方便接引有道
教來顯現一乘的實教，即所謂的「開權顯實、會三歸一」也是《法華經》的思想特色，另外，對「如來使」的思想特色，也有詳盡說明。至於《法華經》當中的善巧方便，董群教授認為體現兩重含義，一個是開方便門，一個是顯真實義。可概括為幾點來討論，第一，通過善巧方便，使大眾離染著，佛說，我從成佛以來，用種種因緣、譬喻，廣泛演教，通過無數方便，來引導眾生，令離諸著。第二，離著後，使眾生「離苦得樂」的歡喜心，即是「法喜」，第三，透過善巧方便，令眾生得一切種智。 慧屏法師則從佛法的學習和實踐上，提出對善巧方便的理解，他表示，看見並給予眾生當下所需要的，然後引導他獲得更美好、圓滿的一個未來，就是善巧方便。善巧方便是慈悲跟.....
