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【懷念星雲大師】2023人間佛教學第二堂課「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」4月1日線上開講
題：「青年星雲大師『人間佛教』理念的形成因緣與僧格養成背景？」、「青年星雲大師抵台後如何在宜蘭開展其弘法，其困境與轉機為何？」、「宜蘭經驗奠定青年星雲大師的人間佛弘法之路，其理念是否始終如一？」、「從漢傳佛教史到近代百年佛教史，如何定位這位劃時代的大師？」。座談內容精彩可期，敬請大家在4月1日晚上7：30準時收看「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」。 課程影片 https://www.youtube.com/@user-bj8nl4jj9t 佛光山人間佛教研究院主辦【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課的第二堂課：「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」。這堂課將邀請佛光大學佛.....
人間佛教的佛陀觀 6月1日播出
，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師擔任主持人。 星雲大師在《釋迦牟尼佛傳》裡談到，一個宗教的教主，他的思想、觀念、言行，代表他所傳播的信仰，唯有正確的認識佛陀，才能夠正確的理解佛教。 因此，廣興將依據漢傳佛教的《阿含經》及南傳佛教的《尼柯耶》，分析佛陀在種姓制度、階級森嚴的社會，如何帶領弟子走出一條反對神力，不搞個人崇拜，以及重視平等、自由思惟、實踐佛法的領導風格。此外，也是《世界佛教美術圖說大辭典》主編的如常法師，將分享在星雲大師指導下，參與佛陀紀念館從規劃、執行到落實運作的歷程，以及暢談在大師身上所體會到的人間佛教的理念與精神。 從3月1日開播的「人間佛教思想十堂課」，已先後播出「人間佛教.....
【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場
爾各答、德里和菩提伽耶的三個弘法中心及其弘法實踐進行忠實的記錄。還對斯里蘭卡「摩訶菩提會」佛教、印度低種姓的「新乘佛教」和中國佛教回傳做比較研究。對人間佛教回傳印度的進程、狀況和問題進行分析，對作為「漢傳佛教當代圓熟後的現象」的「星雲模式」在印度的實踐，進行總結。 這場座談將探討四大議題：朝聖印度和在印度弘法為什麼被視為「回歸佛陀本懷?」星雲大師在印度弘法為什麼被稱為「漢傳佛教當代圓熟後的現象?」星雲大師為什麼「以本土化為印度弘法的目標?」人間佛教的印度弘傳對於「法水長流五大洲」有何特殊意義？ 「人間佛教回傳印度研究」座談將於5月1日晚上7：30，以網路直播方式進行。歡迎大家準時收看。 課程影.....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
的未來展望；Paris-Sorbonne的陳美美，以星雲大師作品《釋迦牟尼佛傳》中的語言文學價值，探討佛教與文學的關係；首都師範大學的吳小安，從馬丁路德的新教改革和星雲大師的人間佛教入手，討論其對大陸漢傳佛教改革的啟示；中央民族大學的張倩，則討論人間佛教在佛教現代化進程中的實踐；南開大學的溫光怡，則立足新媒體，探討佛光山的人間佛教傳播；最後，北京大學的林嘯，則試圖挖掘淨土經論中的人間佛教思想，探討人間淨土與傳統淨土的關係。 晚間，滿蓮法師、妙凡法師與程恭讓與在場學者舉行人間佛教論壇。論壇由妙凡法師主持，3位嘉賓分別說明與佛光山的因緣。程教授談到，自幼與佛有緣，受到大師「為兩岸好」和「人人平等」.....
〔2023第十屆人間佛教座談會〕 全球人間佛教研究中心 攜手研討佛教與未來時代
研究的各領域專家。在佛教文獻學領域，有來自中國社會科學院世界宗教研究所研究員黃夏年教授，曾經費時多年收集大陸民國期間的佛教期刊，編纂民國以來規模最大的佛教期刊彙編《民國佛教期刊文獻集成及補編》，是當代漢傳佛教學術界重要的文獻史料學專家。另有，大藏經版本學專家，佛光大學佛教研究中心的萬金川教授，長期致力於漢語系大藏經的比對研究，以及佛經語言學、梵漢藏佛典校勘等。 同時，佛教思想史專家邀請到大陸西北大學玄奘研究院院長李利安教授，主要從事中印宗教思想史，特別是佛教歷史與思想的演變發展。另有，長期鑽研天台哲學、華嚴哲學及詮釋學的佛光大學佛教學院郭朝順教授，近年更創新性與西方心理學結合，將佛教與心理學作.....
人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
例只有0.7%。」邱永輝教授語重心長地表示：「人間佛教回傳印度，任重道遠。」 主持人李玉珍教授提出四問：「星雲大師為什麼把朝聖印度和在印度弘法視為『回歸佛陀本懷』？」「人間佛教回傳印度，為什麼被稱為『漢傳佛教當代圓熟後的現象』？」「星雲大師為什麼以『本土化』為印度弘法的目標？」「人間佛教回傳印度對於『法水長流五大洲』有何特別意義？」 邱永輝教授列出圖表，說明星雲大師曾八次前往印度。當年佛陀見到百姓老病死的痛苦，感同身受，因而出家。星雲大師在印度看到被貧困、種姓所束縛的民眾，感受到當年佛陀的痛苦。大師本著「佛光普照三千界」的願力，以推動文化教育的方式，將佛法回傳印度。 邱教授說明中國從唐代開始，.....
台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行
佛光大學佛教研究中心開幕 星雲大師漢傳佛教發展意義重大 人間通訊社 台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行 「漢傳佛教研究的過去、現在與未來」國際學術研討會 【人間社記者林淑妙、周俊雄，張貝貝、釋廣道 報導】 2013年4月15日，臺灣佛光大學佛教研究中心正式成立。為祝賀佛光大學佛教研究中心開幕，佛光山與佛光大學、南華大學在高雄佛光山寺舉行隆重的「漢傳佛教研究的過去、現在與未來」國際學術研討會。佛光山開山宗長星雲大師在.....
中大人間佛教研究中心 首創佛學碩士班
是佛學課程受歡迎的原因之一。外國的大學也相繼舉辦佛學課程，學佛是時代的潮流及需求，期待更多人共同推動設立獎學金，方便更多出家人進修。 妙凡法師指出，中大人間佛教研究中心在陳劍鍠教授努力下推出碩士班，以漢傳佛教為主，深入研究佛教的歷史脈絡及各宗派和學派的思想理論。課程邀請多位佛學專家及權威任教，包括國際資深佛教學者蘭卡斯特教授(Professor Lancaster)，還有專研天台宗、禪宗及佛教思想史的佛光山永本法師。 譚偉倫教授及陳劍鍠教授分別深入介紹課程內容，指出佛教沒有本位主義，歡迎任何人士修讀碩士班，深入經藏，體解佛教的智慧。黎偉德已是港大佛學研究碩士，現職市場調查工作，出席目的是想知道.....
第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
最具現代性的代表。最後，她還認為百年人間佛教是一個不斷反思推進的歷程。 妙凡法師隨後邀請夏德美副研究員從歷史和理論的角度介紹百年來佛教發展的制度變革。夏德美老師從歷史傳統與時代兩個方面展開，指出歷史上漢傳佛教制度分為三個層面，即戒律、僧制、王制，當代佛教需要實現制度的變革。同時，佛教制度變革是以戒為師、隨方毗尼的佛教傳統原則。基於此，人間佛教可以有效應對時代所賦予的制度變革挑戰。 妙凡法師對以上四位教授的發言進行了小結，並主持四位老師開啟了第二輪的討論。 李利安教授從星雲大師的人間佛教思想與實踐的角度來論述百年人間佛教在信仰志趣與精神氣象方面的變革。他首先指出，人間佛教從苦、空、無常等教義的傳.....
人間佛教學第二堂課 宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路
隊、青年歌詠隊、兒童班、助念團於宜蘭各地弘法。星雲大師契理契機入世佛法；別出心裁的弘法設計，改變過去大眾視佛教為消極、經懺宗教的印象，為人間佛教奠基鋪路。 闞教授總結說：佛光山是當代中國佛教教團中，將漢傳佛教全球化、國際化成功的案例，開山宗長星雲大師尤為其中靈魂人物。大師出家、求學於中國大陸；弘化有情、實踐人間佛教理念於臺灣；深耕宜蘭十年，奠基佛光山人間佛教基礎，大步邁向人間佛教之路；晚近更重建祖庭江蘇宜興大覺寺，致力將臺灣人間佛教成功經驗回傳大陸。星雲大師被稱為「人間佛教實踐者」，當之無愧。而從395冊的《星雲大師全集》中，可以看出大師人間佛教的理念，始終如一。 主持人簡教授讚嘆說：「佛光山.....
