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人間佛教回歸佛陀本懷 學術研討會暢談理論實踐
式有差別，但理念是一致的。他表示，星雲大師曾說過「佛教要團結才會有力量」，祝願大陸佛教界與佛光山及兩岸佛教界法依長存。 妙凡法師表示，星雲大師談到中國佛教的貢獻是「家家彌陀佛，戶戶觀世音」以及因緣果報思想的建立，但是中國佛教只有一半的佛教，在根本教義上只有消極的解釋，缺乏積極的作為，重視出家，不重視在家；重視出世，不重視入世；重視寺院，不重視家庭；重視山林，不重視都市；重視男眾，不重視女眾。因此佛法的弘傳，不能全面性、普遍性的展開。而人間佛教把這一切融合、完整、圓滿了。本次大會主題是「人間佛教回歸佛陀本懷」，希望透過理論與實踐的探討，讓人間佛教不只影響知識份子，也能影響普羅大眾。 程恭讓教授說.....
人間佛教寫作獎學金發表會 大覺寺開幕
27日在佛光祖庭宜興大覺寺隆重開幕，佛光山長老依空法師、人間佛教研究院主任程恭讓教授、西華師範大學王雪梅教授、雲湖書院教務主任妙憫法師出席開幕式。 程恭讓教授發表「從《貧僧有話要說》看星雲大師人間佛教思想最近期論定學說」主題演講，從「僧信平等、戒律觀、經濟觀」等，將星雲大師人間佛教思想精闢闡釋。 在全國數百位報名者中，共有來自北京大學、中國人民大學、南京大學、武漢大學等21所高校的4位碩士、19位博士和10位本科生脫穎而出，在接下來兩天的議程中，將發表5場論文，並評選首屆獎學金得主。 11月28日晚於大覺寺白塔舉行「人間佛教座談會」，由人間佛教研究院主任程恭讓主持，與談貴賓有佛光山長老依空法師.....
我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教
參加人間佛教座談會的學者寒暄致意，和大眾合影留念。 人間社記者林靖敏攝 人間社記者 王虹月 大樹報導 2017人間佛教座談會圓滿 成果豐碩具「三高」 圖說：蔡孟樺說，《全集》記錄了當代人間佛教的發展與思想，使人間佛教成為一宗法門，讓佛法的真義回歸到佛陀本懷。 人間社記者蘇清文攝 蔡孟樺以自身擔任《全集》主編的經驗，分享《全集》主要精神，指出大師在《全集》中說明人間佛教以戒定慧為本體、以緣起中道為根本、以群眾需要安身立命的方法為依歸。並謙虛表示，自己只不過是一個人間佛教的隨喜者，不敢以倡導者自居；只是主張弘揚人間佛教，並不是研究人間佛教的學者專家。 「《星雲大師全集》是人間佛教教法的具體展示。」.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
佛系」現象，針對「佛本是喪」的觀點，程教授提出從佛陀本懷的角度出發，闡釋佛法、佛教並不是喪文化。他在演講中介紹，佛陀在古印度種姓制度盛行的極不平等時代背景下，提出眾生平等的世界觀，其本身就是非常積極的思想。《華嚴經》中講到大乘菩薩修行的十個波羅蜜多，程教授總結為：慈悲、智慧和精進。而所有波羅蜜多都是自度度他、自利利人，並沒有一個波羅蜜多是消極頹廢的。他認為，在現代文化環境中，需要以人間佛教傳承、開發佛教的真精神，為社會帶來正能量，這才是對錯誤理解佛教文化的最好回應。 此次活動將安排五場論文發表會和一場綜合座談，除了論文研討，主辦單位還為青年學子安排茶話會、參觀大覺寺以及維也納新年音樂會等精彩活.....
人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展多元新思惟
投稿者來自北京大學、哥廷根大學、中國人民大學、武漢大學、中央民族大學、浙江大學、復旦大學、南京大學、華東師範大學、西北大學、上海大學、東南大學等17所高等院校。參與開題報告的青年學人結合人間佛教的核心思想與自身學科專業，從哲學、歷史學、傳播學、社會學、比較宗教學、民族學及文學等多個介面切入人間佛教議題的思考，開展出多元性、包容性和完整性的人間佛教新思考。 在開題說明會上，程恭讓教授介紹星雲大師為了幫助青年學者成長而設立人間佛教寫作獎學金的初衷，並介紹此次報告會作為人間佛教寫作獎學金開設以來的第三屆開題報告會，在延續往年側重人間佛教本位研究的宗旨之外，今年的寫作獎學金將會更加關注從人間佛教視角展.....
人間佛教論壇 — 菩薩情懷的善巧方便
菩薩行者在弘揚佛法過程中所應具有的善巧方便智慧與所應堅持的基本原則作了深入闡述。 王雪梅教授從自己長期從事的彌勒信仰研究出發，指出彌勒菩薩信仰具有人間性、智慧性和善權性三大特徵。這些特徵與現代人間佛教思想核心高度契應。彌勒菩薩在弘法中常作善巧施設，而星雲大師在弘揚人間佛教過程中亦同樣深具善巧方便智慧，由此可以進一步看出星雲大師人間佛教思想與彌勒信仰之間的一致性。 程恭讓教授在發言中指出：大乘佛教的本質在於對菩薩行的高度重視，而菩薩行的基本結構就是般若與善巧方便不一不二、不即不離、平等並舉、相輔相成。星雲大師所領導的佛光山人間佛教事業之所以能夠取得佛光普照三千界、法水長流五大洲的巨大成果，究其根.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
整，顯現人間佛教對當代社會的適應。中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授溫金玉，認為《僧事百講》展現了佛光山在現代叢林管理制度的積極探索。陝西省社會科學院宗教研究所所長李繼武提出，佛光山清規具有很強的思想性、制度性和時代性，是中國佛教組織管理制度現代化和國際化最成功的範例。 第五場座談集中探討禪與心的問題，有中央研究院中國文哲研究所教授廖肇亨的〈近世東亞文化交流與禪宗〉、佛光山電子大藏經主任永本法師的〈淨‧靜‧境‧竟──禪修之道探討〉、香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠的〈人間佛教的管理心法〉、政治大學華人宗教研究中心教授李玉珍的〈重訪聖地復興佛教──星雲大師與印度〉。 第一場座談呈現人間.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
雲大師全集》的編纂問題。當時法師在強調「依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義」的原則，做為《全集》編纂的基本原則。同樣地，「四依止」也是解經學的關鍵要點，也是大眾思考佛陀本懷和星雲大師思想的切入點。更重要的是，佛陀曾教導弟子要以切近民眾的語言宣講佛法，讓大家「聽得懂」。星雲大師也說「但願眾生得離苦，也為自身求安樂」，這說明佛教要能回應人心需求，解決時代課題，才能與當代文明對話。 陳劍鍠主任在開幕式的最後，引用星雲大師有關佛光山宗旨的教示作為總結：「以文化弘揚佛法，以教育培養人才」，從事佛教教育與文化工作需要長期努力和奉獻，方克有功，今日的解經學研討會正是「以文化弘揚佛法，以教育.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
依循的參考。主辦單位妙凡法師總結表示，人間佛教以戒定慧為本體、以現代群眾所需為依歸(三好、四給、五和)。希望大家以愛護佛教的心深入研究，幫助佛法的弘傳。並鼓勵學者專家投稿《人間佛教學報．藝文》，讓好的思想流布人間，以深入淺出的佛理帶給眾生引導與學習。 圖說：段玉明所長從幾個面向說明佛教的改變。 人間社記者劉樂攝 圖說：佛光山叢林學院院長妙凡法師。 人間社記者劉樂攝 人間佛教與當代社會座談會10月28日首次於大陸四川大學科華苑賓館召開。本次座談會由佛光山人間佛教研究院與四川大學宗教研究所、國家社科基金會重大項目「中國寺觀文化史」課題組聯合主辦，召集大陸巴蜀地區30位學者、法師、專家學者，共同研討.....
人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展人間佛教新思維
大陸各地知名學府的碩博士生的投稿作品，投稿者多為北京大學、中國社會科學院、中國人民大學、中央民族大學、南京大學、四川大學、西華師範大學等14所大陸首屈一指的高等校院。參與題報青年學人結合人間佛教的核心思想與自身學科專業，以歷史學、傳播學、比較宗教學、民族學及文學等介面，切入人間佛教議題的思考，開展出具備多元性、包容性及完整性的人間佛教新思維。 現任南京大學教授、人間佛教研究院主任程恭讓教授於開營典禮上特別指出，人間佛教寫作獎學金除了讓青年學子透過學術認識人間佛教，同時更是一個前瞻性的活動，為日後人間佛教文獻的累積做出實質貢獻。 佛光山退位心定和尚在課間也應邀為參與題報的青年開示，勉勵學子從研究.....
