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台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行
年都召開佛教學術研討會，南華大學成立之後，相關學術會議也盛極一時。如今由佛大楊朝祥校長和南華大學林聰明一起推動的佛教研究中心，萬分感謝大家的支持與重視。 佛光大學楊朝祥校長說，佛光大學以人文社會科學爲特色，還有臺灣唯一的佛教學系博士班，有能力承擔重責大任。他說，歐美對於南傳佛教研究較多，但漢傳佛教的國際學術研究屬於弱勢，佛光大學在佛光山的支持下，成立和學院同樣等級的一級研究單位，將透過海外通訊研究員針對漢傳佛教進行跨國學術研究，持續透過國際研討會和發表論文，使佛光大學成爲國際佛學研究的重鎮。 星雲大師進一步說，人間佛教一切以人爲本，就是從出生、修行、說佛、成道皆在人間，就像當年國際佛光會成立的.....
宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會議 今佛館開幕
議，對佛光山而言是無上光榮。 主辦單位代表之一的武漢大學文學院院長涂險峰表示，中國宗教文學走過近百年歷史，但中國宗教文學理論體系並不夠完善，佛教及道教文學有深入探討的必要。他強調，中國宗教文學最具文學特色，有利於突顯中國傳統文學，然而中國宗教文學領域有無限探索的潛能，從冷門學科到今日有百位學者參與此次研討盛會，這是百年來無數前輩傳承的結果，一定會推出文學成果，更多的文學成就。 中央研究院李豐楙教授則談及，大師自年輕即對宗教研究及文學創作有所涉略， 另今日所有參加的學者都在創作宗教文史，我們在佛光山創造歷史，正如同大師在荒山創建人間佛國，這就是宗教實踐的創作，「準備好一支筆，開始要寫未來的宗教文.....
人間佛教與中華文化論壇 西安西北大學召開
召開，海峽兩岸學術界、宗教界、文藝界、企業界代表同時參加此次論壇。 讓佛教走入人間 時勢所趨 習近平主席在聯合國教科文組織總部的講演中曾說，佛教自印度傳入中國，經過與儒、道兩家的融合發展，形成具有中國特色的佛教文化，並對中國人的宗教信仰、哲學思維、文學藝術和風俗習慣產生重要的影響。幾個月前，中央辦公廳和國務院辦公廳聯合發表《關於實施優秀中華傳統文化傳承發展工程的意見》，體現中央對中華優秀傳統文化的高度重視。本次論壇以人間佛教與中華文化為主題，具有重要的學術意義和現實價值。 人間佛教是中國佛教協會章程中所規定的當代中國佛教的發展方向，改革開放以來，趙樸初等佛教界領袖人物不斷推動人間佛教的發展，至.....
傳承中華文化 人間佛教寫作獎學金開題報告會開幕
午舉行的開幕式上，妙圓法師首先代表館方歡迎大家的到來，向大家介紹星雲大師是揚州人，他捐建鑒真圖書館就是為了發揚佛教研究的功能。希望大家能夠充分運用鑒真圖書館的圖書資源在佛學研究上，特別是人間佛教研究的特色。 程恭讓在開幕式致詞，從19世紀以來，在世界秩序發生變化的時代背景下，包括佛教在內的傳統文化被嚴重低估。寫作獎學金活動的主題是「傳承中華文化」，希望學生在論文研究的背後，透過這個活動能夠深入思考，重新評估中華文化、佛教文化的優異價值。 王雪梅期許大家透過這樣的活動增進學業，福慧雙修，做一個傳承中華文化的種子。唐忠毛表示，研究的過程也是學習的過程，鼓勵大家經由此學術活動，觀察佛教文化和現代社會.....
第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
創造性詮釋，推動佛教的現代化轉型，為當代文化建設做出貢獻。隨後，張文良教授談及佛教對當代生死學的借鑒。張教授認為，以星雲大師的生死學理論為基礎，結合海內外的相關研究成果，人間佛教可以建立起一個具有中國特色的、理論與實踐相結合的生死學體系，這是人間佛教在理論上的重要突破口。 王雪梅教授表達了她的思考，就人間佛教的「化社會」與「社會化」為題。她認為，首先人間佛教化社會，並帶來的人間福祉。人間佛教從寺廟走向社會，從適應社會、服務社會、建設社會，並成為現代社會倚重的重要資源和團體。人間佛教作為一種佛教入世理念，歷經百年，經幾代高僧大德的推進，已成為當代中國佛教的主流方向。在「人間佛教」理念下，佛教界在.....
《僧事百講》英文版套書隆重推出 叢林常識邁向國際
中傾囊講授。全書有僧侶應學的儀禮、抱持的理念、在家居士應確立的學佛階次與正確觀念，並提出佛教未來發展的方向。英文版完整翻譯103講內容，保留原書問答的模式，讓讀者透過問題意識了解叢林百事。本套書有四大特色： 一、是僧侶用物的解釋 二、是佛門法事的說明 三、是親近佛門的常識 四、是佛教傳播的文化 英文版套書合共七冊：首六冊依原文，從制度管理、出家戒法、道場行事、集會共修、組織管理、佛教推展六個面向，深入淺出的講解佛門各種制度及其背後的深意，給讀者開啟理解佛教和寺院各種行事的大門。英文版特別編輯第七冊〈詞彙選〉，收入全書3000則佛學名相，包含叢林職稱、寺名、人名、法器、道場行事等；及150則叢林.....
第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
宗教紛歧，中國文化以其融合的胸襟，認為不同的宗教皆有其可取之處，人間佛教也是秉持相同的看法，這是大家應該學習的精神。史芬妮認為，差異不是問題，當差異融合時，就成為一個圓滿的世界，她認為這就是人間佛教的特色。 開幕式與會出席包括佛光大學佛教學院院長萬金川、中國藝術研究院田青教授、四川大學陳兵教授、國際佛光會世界總會署理會長慈容法師等。 展望人間佛教國際化 海內外學者腦力激盪 圖說：佛光山住持心保和尚代表主辦單位致詞時指出，佛教的發展，從修行和理論的層面而言，皆離不開解行並重，但實踐前要有正確的觀念。 人間社記者如輝攝 兩岸三地學者 闡述星雲智慧 人間佛教座談會 發表見解 凝聚共識 佛光山人間佛教.....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
密教觀音與中國化觀音，並簡述三者的不同。 佛教觀音是最典型的觀音，形象是一首二臂，以《法華經》、《華嚴經》、《觀無量壽佛經》等為依據。密教觀音則包括六觀音、七觀音及三十三觀音，其中三十三觀音已融入富有特色的民間傳說，完全中國化。至於中國化觀音，主要表現在兩個不同的層面上：一是中國漢傳體系內的正統觀音信仰，一是游離於正統佛教之外的民間觀音信仰。 觀音「轉身說」的因緣脈絡 觀音究竟是男性抑或女性？又為何會從男性造像轉變為女像？陳玉女指出，從各種相關文獻顯示，觀音女性化確切的時點是宋代，但正確來說，男性觀音轉身為女性觀音其實具有多重性，也就是具有同時存在的醞釀期，並非直線發展演進。 觀音為何會變身？.....
活用人工智能 英譯計畫《佛光大辭典》精確快速
妙光法師介紹《佛光大辭典》英譯計畫的緣起、特色、翻譯策略，尤其團隊如何活用人工智能，提高翻譯效率和品質。線上有近1400位人士參加。 人間佛教研究院提供 繼妙光法師獲得日本南山大學Paul Swanson教授歷經30年翻譯而成的《摩訶止觀》英譯版後，佛光山人間佛教研究院國際中心成員一同線上參與Swanson教授的《法華玄義》翻譯工作坊，以提昇翻譯技巧。 妙光法師介紹《佛光大辭典》英譯計畫的緣起、特色、翻譯策略，尤其團隊如何活用人工智能，提.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
術圖典分類彙編，按建築、石窟、雕塑、繪畫、書法、篆刻、工藝及佛教美術人物分成八大類，合計20卷冊。Arthur Van Sevendonck則說明美術圖典的出版，對宗教、歷史、教育、藝術所具有的意義與特色。 「當代人間佛教─50週年之佛光山」圓桌專題討論，由美國西來大學宗教研究系主任Jane Naomi Iwamura教授主持，佛光山寺副住持慧峰法師、人間佛教研究院國際中心執行長妙光法師、波士頓三佛中心監寺覺謙法師、國際佛光會主任郭守仁，分別以台灣僧團教育、佛光山與人間佛教、多倫多人間佛教本土化的發展、美國西來寺的社會功能四大面向，介紹「人間佛教」在世界各地的蓬勃發展。 妙光法師綜合地介紹佛光.....
