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暫時解除眾生的當下之苦,包括自然的、社 會的和人身的。佛教認為,擺脫現實的各種苦難並不等於完成了最終 的解脫,何況人生在世,苦難是絕對的苦難,要永遠實現絕對的解脫, 就必須掌握般若智慧,證得實相涅槃。即使已從當下的現實苦難中擺 脫出來,也要再進一步。而對於菩薩來說,若只局限於尋聲救苦,就 失去了覺他這一基本標誌。所以,觀音救度眾生,既像《普門品》所 說的,尋聲解救眾生的當下之苦,又像《心經》所說的,最終還是通 過般若智慧教化眾生,使眾生獲得覺悟,從而“遠離顛倒夢想,究竟 涅槃”。這種信仰也可以簡稱為覺悟信仰。 其三是“淨土往生型”。隨著阿彌陀佛和極樂淨土信仰在中國的 廣泛.....
第14集佛光山的故事 【普賢殿與普賢農場】
線上閱讀 第14集佛光山的故事 【普賢殿與普賢農場】 佛教裡,普賢菩薩以實踐的修行為第一。其中座落於佛光山最高山嶺的峨嵋金頂,就是供奉普賢菩薩的「普賢殿」。期望學習普賢菩薩之大行,從生死此岸到達涅槃彼岸。普賢農場,就位於普賢殿的後方,佛光山殿堂的供花與全山的園藝布置,多少都有這座農場的貢獻。 請點閱: https://reurl.cc/QexWgp 佛教裡,普賢菩薩以實踐的修行為第一。其中座落於佛光山最高山嶺的峨嵋金頂,就是供奉普賢菩薩的「普賢殿」。期望學習普賢菩薩之大行,從生死此岸到達涅槃彼岸。普賢農場,就位於普賢殿的後方,佛光山殿堂的供花與全山的園藝布置,多少都有這座農場的貢獻。 佛.....
一佛出世,二佛涅槃
一佛出世,二佛涅槃  when one buddha is born, the other two will pass away
三藏與部派
佛法是佛陀的三業德用,佛陀涅槃後,他的一切言行教化都被結集在「三藏」——經,律,論中,並由此宏通開展,流傳至今. 但由於部派的分裂,各派為證明自己的權威,正統,乃以自派之立場重新編纂聖典,遂造成了部派間各自擁有自己學說和經,律二藏的史實. 而各派經,律內容的歧異,也促使學僧更致力於教法的說明,註解與分類整理,以消弭彼此間的矛盾與出入,阿毘達磨 (論) 遂因此而興起. 故三藏的結集與部派的成立,二者是交互影響的。 本文以聲聞三藏 (小乘三藏) 來做敘說,介紹聖典四次重要的結集及其成果與後經,律的分化. 作者依印順法師的說法,分析各派分裂的主因與其所主張之不同,並列出各部派所傳持之三藏,以區別不同經,律的所屬部派。