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中國佛教的生活世界及其民間民俗化向度——以江南「寺-鎮」關係為例
香港中文大學利黃瑤璧樓G/F LT2 中國佛教的生活世界及其民間民俗化向度——以江南「寺-鎮」關係為例 主講者 / Lecturer:唐忠毛教授 摘要 / Abstract: 佛教中國化包含了思想觀念層面、制度層面及信仰實踐層面的中國化轉變。長期以來,中國佛教學術界對「佛教中國化」的研究興趣主要集中在佛教義理、思想觀念及佛教叢林制度層面的中國化轉變,但對於佛教在最廣大的中國底層民眾間的生活化、民俗化、倫理化的發展,則沒有很好地進入到「佛教中國化.....
【在契理契機中推進人間佛教】
線上閱讀 南京大學洪修平教授認為,從歷史上看,中國佛教正是在契理的同時又能契機,才保持了它持久的生命力,從而從古代走向了現代,此亦正是人間佛教的核心理念。 影片點閱:https://youtu.be/fT4lNW49IM8 全文詳閱:https://lurl.cc/kQUHD4 【在契理契機中推進人間佛教】 佛光山人間佛教研究院
佛光山藏經樓【第二期無盡藏學苑】通啟
教專才 二、 主辦單位: 佛光山藏經樓 三、 培訓內涵: 參悟人間佛教的智慧,探究職場致勝的法門,難得機緣稍縱即失!人間佛教無盡的智慧寶藏、過人的行動能力,任您隨心運用、盡興擷取,從此獲得自在愜意的人生。 四、 專業講師: 邀請經營管理領域的專業講師群,無私傳授職場致勝的秘笈、人際進退對應的心法,助您成就圓滿的事業生涯。 五、 日 期: 報到: 2019年6月23日(日) 培訓: 2019年6月24日(一)至7月14日(日) 實習: 2019年7月17日(三)至8月15日(四) 六、 招生對象: 身心健全30歲以下之女性,限額15名,即日起受理報名。 七、 學員福利: (一)凡經錄取者,修業期.....
「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈」國際研討會
婦女(或性別)議題 東亞與東南亞之人間佛教的社會關懷與救濟 東亞與東南亞之人間佛教的管理文化 東亞與東南亞之人間佛教的現代經濟觀 東亞與東南亞之人間佛教的社會環境、環保議題 東亞與東南亞之人間佛教的護生與動物權益 東亞與東南亞之人間佛教與非政府組織(NGO) 「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈」國際研討會 香港中文大學 現代民族—國家(Nation-State)在西元16-17世紀的歐洲大陸誕生,接續的啟蒙運動,使得基督宗教與政治權力釋放出公權力和公共領域的主導權,讓民間社會享有自治空間,並與政權之間建立制衡的合作關係。這種相生相剋的概念雖源自西方的現代化過程,但隨著百有餘年的傳播,卻在不同程度上.....
「人間佛教在東亞與東南亞的實踐」國際學術研討會
香港佛光道場 「人間佛教在東亞與東南亞的實踐」國際學術研討會 研討議題: 人間佛教在東亞與東南亞開展的修持理論 人間佛教在東亞與東南亞開展同體共生之成效 人間佛教在東亞與東南亞對環境保護的實踐 人間佛教在東亞與東南亞對婦女(或性別)的關懷 人間佛教在東亞與東南亞對社會關懷與救濟的實踐 人間佛教在東亞與東南亞的寺院管理實踐 星雲大師在東亞與東南亞推動人間佛教之影響 佛光山比丘尼在東亞與東南亞推動人間佛教之貢獻 香港中文大學人間佛教研究中心、香港佛光道場、佛光山人間佛教研究院
協辦單位.....
【深切緬懷我的方外至交星雲大師】
線上閱讀 【深切緬懷我的方外至交星雲大師】 南京大學賴永海教授,提到星雲大師把「佛性」 內在化為人倫道德,把出世精神融入到現實生活之中,為融通儒佛精神的一代大宗師。 影片點閱:https://youtu.be/CxUyfjKSASU 全文詳閱:https://lurl.cc/WHXfL8 南京大學賴永海教授,提到星雲大師把「佛性」 內在化為人倫道德,把出世精神融入到現實生活之中,為融通儒佛精神的一代大宗師。 佛光山人間佛教研究院.....
「人間淨土與彌陀淨土」國際學術研討會
: 人間淨土與佛教經論研究 當代人間淨土的理論與實踐 從彌陀淨土到人間淨土之實現 人間淨土與彌陀淨土的比較研究 彌陀信仰與人間淨土 印度彌陀淨土思想考源 彌陀淨土與臨終關懷 淨土經論與淨土祖師思想/往生事蹟之研究 淨土造像藝術、贊唄與淨土念佛法門之研究 港澳地區淨土思想文化 論文篇幅: 1萬5仟字至2萬5仟字(最好不低於1萬字) 繳交時間: 2015年12月10日以前 會議接待: 請於2015年7月30日前寄回「回執」,並經審核通過後,大會將提供論文發表學者往返費用、食宿費用 中華佛教文化院、香港中文大學人間佛教研究中心、西方寺
協辦單.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇
緣起: 活動連結: 論壇子題: 寺院經濟的管理文化 佛教倫理與企業管理 佛法對企業管理的啟發 佛法對大學管理的啟發 佛道精神與企業社會責任 「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中文大學 印度於佛教產生時正值第一次城鎮化時期,徙聚為城,商賈漸興。當時佛陀針對傳統婆羅門壟斷祭天神賜的倫理,而主張「平等自主」和「自作自受」的生活倫理,使得新興社會階層成為廣大的受眾。這些新興階層主要從事各種商業活動,據《雜阿含經》說:「營生之業者,田種行商賈,牧牛羊興息,邸舍以求利。」只要能將本求利,勤勞賺取,無論是農牧收成,或是經商貿易、企業經營、投資生息所得等等,都是佛教所認可的經濟營生。 佛教徒從事商業行為,.....
「人間佛教的生命書寫與家國關懷」 圓桌論壇
香港中文大學 「人間佛教的生命書寫與家國關懷」 圓桌論壇 區專家學者、宗教人士 香港中文大學人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院與台灣國立中山大學中國文學系聯合舉辦「人間佛教的生命書寫與家國關懷」圓桌論壇,提供討論平臺,以期促進不同地區專家學者及宗教人士的對話交流,推進當代人間佛教之深度研究。 香港中文大學人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院、台灣國立中山大學中國文學系
歡迎索閱 《人間佛教學報.藝文》
《人間佛教學報.藝文》 歡迎索閱《人間佛教學報.藝文》 3月16日《人間佛教學報.藝文》出版【懷念一代宗師──與星雲大師交會的時光】:「般若.永遠與大師同行」、「法同舍.與大師交會的時光」、「合十人生.專題報導」。內容包含人間佛教思想要義,以及來自各界文章,帶領我們認識大師為人處世的風範。 索閱登記:https://forms.gle/sxXwc6FWcqzmjjTPA 3/16人間佛教學報.藝文出版【紀念一代宗師──與星雲大師交會的時光】。內容包含人間佛教思想要義,以及來自各界文章,帶領我們認識大師為人處世的風範。 索閱登記.....