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12—13世紀南宋‧高麗禪宗界的現實對應和思想基礎(下)
12-13世紀における南宋.高麗禅宗界の現実対応とその思想的基盤(下)
12—13世紀南宋.高麗禪宗界的現實對應和思想基礎(上)
12-13世紀における南宋.高麗禅宗界の現実対応とその思想的基盤(上)
「佛教傳播與語言變化——第14屆漢文佛典語言學」國際學術研討會
靠經典的翻譯。經典的翻譯,不論是口頭的還是書面的,本身就是一種語言接觸。任何翻譯作品的語言都不可避免地要受到源頭語的影響。這一點在通常是外來傳教者將熟悉的源頭語翻譯為不熟悉的目的語的宗教經典的翻譯中表現更為突出。因此,宗教經典的翻譯文本通常會含有超乎尋常的大量原典語言成分。這些成分又成為造成宗教經典神聖性的重要因素。經典的誦習無疑會對信眾產生巨大的影響。這種影響不僅會表現在他們的哲學、思想和宗教選擇上,也會表現在他們的語言上。而且,通過無數個體的影響,最終表現為對一個國家或民族語言和文化的影響。 古代漢文佛典是人類歷史上最大宗的宗教文獻遺存,具有極高的語言學研究價值。「漢文佛典語言學國際學術研.....
《人間佛教》學報‧藝文第35期於9月16日出刊
《人間佛教》學報‧藝文第35期於9月16日出刊 文章連結: 今年適逢佛光山開山星雲大師95華誕,我們特別製作「如是說―我心中充滿感謝」專題,以圖文精采呈現大師90 歲時因出血性中風腦部開刀,休養期間依舊體現「自行惟在空中,度他三千赴物」,積極、樂觀、奮發的利他行。 請先登入會員,即可詳閱全文。 今年適逢佛光山開山星雲大師95華誕,我們特別製作「如是說―我心中充滿感謝」專題,以圖文精采呈現大師90 歲時因出血性中風腦部開刀,休養期間依舊體現「自行惟在空中,度他三千赴物」,積極、樂觀、奮發的利他行。
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「望海明珠 信仰與生活的同城相約」線上講座16、17日中英首播
,詮釋「佛教大圓環」,此研究勘查7個國家,8個物質文化遺產,逾百個佛教遺址。逾百人的研究團隊,最多元的考察視角,包括考古學家、博物館工作者、基因分析家、冶金分析家、藝術史學家等。融貫南北傳佛教型態,呈現「海上佛教地圖」路線上的佛教文化遺址與文物。 聯合國教科文組織已認定「海上絲綢之路」,想了解:佛教海線絲綢之路其背景、意義和重要性嗎?海上絲綢之路與內亞商隊絲綢之路連結,如何成為佛教弘傳的「大圓環」?連結歐亞大陸廣大區域,是誰在主導佛教的廣布流傳?印度當時沒有留下海上航行路線的任何文獻記載,那我們是如何知道海線佛教的呢?佛法由印度沿著大圓環線弘傳過程中,如何傳給不懂得梵語或印度語言的人?佛教於漢.....