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Bodhisattva Precepts and Their Compatibility with Vinaya in Contemporary Chinese Buddhism: A Cross-Straits Comparative Study (Part 1)
Bodhisattva ideas have steadily developed since medieval times, to become key characteristics of Chinese Mahāyāna Buddhism. Monks and nuns in the Mahāyāna tradition generally have bodhisattva precepts conferred upon them while undergoing the Triple Platform Ordination, and adhering to both these precepts and the bhikṣu/ bhikṣuṇī precepts is a conspicuous feature of Mahāyāna monastic practice. Against this backdrop, it is worth exploring Chinese monastics’ perceptions of the bodhisattva precepts and ideal, and the practices surrounding them, in the current sociocultural contexts of Taiwan and Mainland China. Though both these regions share the same tradition of Chinese Mahāyāna Buddhism, it has very different manifestations. This long-term, cross-Straits comparative study also reveals a hitherto under-theorized conflict between vinaya rules and the bodhisattva ideal.
11月1日「《維摩詰經》的不二觀」線上播出
與談人永富法師，現任香港佛光道場住持，同時也是港澳深總住持。在佛光山經歷佛光山叢林學院學部主任、國際佛光會中華總會秘書長、佛光山梵唄讚誦團團長、以及各寺院住持等職。永富法師熱心佛教教育，擅長講經說法、戒會儀軌、淨土法門，尤其梵唄唱誦、音聲美好，度眾無數。 另一位與談人龔隽教授，現任廣東中山大學哲學系教授、中山大學佛教研究中心主任，對中國佛教思想史及中國哲學史有很深造詣。龔教授在禪宗思想史、《大乘起信論》研究、佛教哲學等方面的著述非常豐富，對於人間佛教的發展與研究尤為關注。 這場論壇將探討「《維摩詰經》的思想特點」、「對佛教思想、修行，及佛教發展的影響」、「對《維摩詰經》不二法門的理解、體會」、.....
8月1日共同探索人間佛教的制度觀
行對談，人間佛教研究院院長妙凡法師主持。 溫金玉受聘為佛光山人間佛教研究院榮譽教授，主要研究範圍為中國佛教倫理及制度，其代表著作為《四分律釋譯》。他將依星雲大師的《僧事百講．道場行事》為中心，從佛陀制戒的理念，探討人間佛教的制度特色。 慧傳法師則將分享佛光山全球近300個道場的管理、運作經驗，以具體事例說明大師「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」理念，訂定適合全球化、現代化的制度規章，從而成為融合傳統與現代的六和教團。 為了讓在疫情下大眾仍然可以聽經聞法，以佛法的正能量來面對生活，人間佛教研究院今年推出共十課的「人間佛教思想十堂課」系列線上課程，同步於youtube及Zoom平台播出，「.....
越境する仏教——13世紀日本中国間における戒律思想の共有を通して
日本中世における日本．中国間の交流は、海商の発展によって遣唐使派遣の廃止後いよいよ盛んになった1 。頻繁な日宋交流によって、日本に「禅宗」が伝えられ、日中両国間で協力しながら 教学研鑽が行われたことは、すでによく知られているところであ るが、戒律教義についても禅学同様に、日宋交流によって、日中 両国が同一の問題意識をもって、研究が進められていたことは、 これまでほとんど語られることがなかった。
第16集佛光山的故事 【如來殿(二)戒壇】
線上閱讀 第16集佛光山的故事 【如來殿(二)戒壇】 「佛光戒壇」位於如來殿四樓，大會堂前方的佛牙舍利殿中。「戒壇」就是僧侶發誓奉持戒律、傳授戒法的場所，佛光山設立戒壇，開壇傳戒，為了讓正法永住。讓我們聆聽大師說佛光山「戒壇」的故事。 請點閱：https://reurl.cc/j3oRED 「佛光戒壇」位於如來殿四樓，大會堂前方的佛牙舍利殿中。「戒壇」就是僧侶發誓奉持戒律、傳授戒法的場所，佛光山設立戒壇，開壇傳戒，為了讓正法永住。讓我們聆聽大.....
Bodhisattva Precepts and Their Compatibility with Vinaya in Contemporary Chinese Buddhism: A Cross-Straits Comparative Study (Part 2)
Bodhisattva ideas have steadily developed since medieval times, to become key characteristics of Chinese Mahāyāna Buddhism. Monks and nuns in the Mahāyāna tradition generally have bodhisattva precepts conferred upon them while undergoing the Triple Platform Ordination, and adhering to both these precepts and the bhikṣu/ bhikṣuṇī precepts is a conspicuous feature of Mahāyāna monastic practice. Against this backdrop, it is worth exploring Chinese monastics’ perceptions of the bodhisattva precepts and ideal, and the practices surrounding them, in the current sociocultural contexts of Taiwan and Mainland China. Though both these regions share the same tradition of Chinese Mahāyāna Buddhism, it has very different manifestations. This long-term, cross-Straits comparative study also reveals a hitherto under-theorized conflict between vinaya rules andthe bodhisattva ideal.
僧事百講 2：出家戒法
僧事百講 2：出家戒法 One Hundred Lessons on Monastery Languages and Affairs: Monastic Precepts
2 370 412 452 494 從《貧僧有話要說》看星雲大師人間佛教之 金錢觀 從《話緣錄》看星雲大師小品文創作的「人 間性」與「文學性」 本懷同感與人間神顯 —現象學視域中的「星雲戒學」研究 人間佛教視域下的淨土信仰 —以星雲大師淨土觀為中心 佛光山監獄布教事業研究 —兼論大陸佛教監獄布教面臨的機遇與挑戰 佛教現代化及其「社會理性」 —基於星雲大師和佛光山人間佛教的考察 星雲大師人間佛教的改革性研究 星雲大師政治思想研究 從《貧僧有話要說》看星雲大師的兩性平等觀 論星雲大師的佛教改革精神 僧團．教團．社團 —星雲大師「人間佛教」的實踐機制研究 星雲大師人.....
