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唐代佛教寺院土地買賣的法律文書初探
寺院土地是唐代土地的一個組成部分,也是唐代寺院經濟的重要內容。近年來,隨著敦煌吐魯番文書的出土,為我們提供了許多土地買賣的文書,這些珍貴的材料不但有助於我們 瞭解唐代土地買賣的真實情況,也有助於我們對唐代寺院內部的經濟運作提供第一手資料。
當代日本佛教的現狀及課題—以曹洞宗的地方寺院為例
《佛光山清規》的歷史價值與時代意義
漢傳佛教能夠綿延千年而不衰,其中最重要的原因之一,就是漢傳佛教能夠在社會變遷過程中與時俱進,不斷地進行自我革新與發展。佛教作為一個龐大而鬆散的社會文化組織,是由成千上萬座佛教寺院、精舍和居士林等各種組織共同構成,如果沒有一套合理完善的組織管理制度,各種佛教組織能夠持續運行則是無法想像的,或者說是不可能的。因此,對於佛教而言,管理制度是佛教組織存續和運行的前提,也是佛教文化得以存續和發展的基本保障。「清規戒律」就是中國漢傳佛教在歷史上形成的一套組織管理制度。
關於宋代寺院的轉輪藏
論宋代寺院合法性的取得程序
明代佛教神聖空間建構—以都城寺院與四大名山為例
明代佛教寺院的興建遍及全國,北京與南京作為明代的首都與留都,城市及周圍有大量寺院,且多得到帝王、官宦及民眾的支持。名山信仰逐漸在明末形成,以四大名山為首的佛教聖地,其寺院修建也長久不息。在寺院興建的過程中,城市、山林、地方社會等逐漸與寺院形成信仰網絡,明代佛教藉此網絡在國家與社會中構建起自身的神聖空間。
【戒住則僧住,僧住則法住】
線上閱讀 【戒住則僧住,僧住則法住】 中國社會科學院黃夏年教授,指出「戒住」是僧團之根,寺院之本,只有抓住了「戒住」這個根本,僧團才能安定團結,寺院才有更大的發展。 影片點閱:https://youtu.be/Gf_-8LEpN5o 全文詳閱:https://lurl.cc/zw9yVs 中國社會科學院黃夏年教授,指出「戒住」是僧團之根,寺院之本,只有抓住了「戒住」這個根本,僧團才能安定團結,寺院才有更大的發展。 佛光山人間佛教研究院.....
佛光山英語寺院生活體驗營
佛光山英語寺院生活體驗營  FGS Weekend Temple Retreat
佛光山對佛教的影響
佛光山對佛教的影響  Fo Guang Shan’s Influence on Buddhism
漢文佛教大藏經的刻印——兼談《佛光大藏經》的編纂
中國佛教雕刻的大藏經始於宋朝開寶四年(971)至太平興國八年(983),朝廷命張從信到益州(今四川成都)雕造佛經全藏,是為「蜀本」或「蜀版」。《開寶藏》雕版完成十三萬塊後,刻版運到汴京(今開封)儲存,刷印本則分送給各地大寺院。首刻全藏印本曾於北宋雍熙元年(984)由日本沙門奝然傳入日本,以後陸續傳入契丹和高麗及西夏,各地寺院的佛教徒紛紛來汴京請經。