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I 2015 中西宗教改革之比較 —從路德到加爾文與從太虛大師到星雲大師 星雲大師人間佛教僧信觀探索 星雲大師女性思想研究 星雲大師對儒家思想的改造 —以《人間佛教》為中心的研究 星雲大師人間佛教的安樂行思想初探 人文與人間 —論星雲大師人間佛教的人文智慧 星雲大師《釋迦牟尼佛傳》的語言文學特徵 —兼論文學與人間佛教的關係 論《佛光祈願文》對人間佛教思想的詮釋 —兼論與敦煌願文的比較 佛教對青年弘化的台灣經驗 —以佛光山為中心考察 佛光山人間佛教管理智慧探微 略論《.....
2019致護法朋友的一封信
各位護法、朋友們，大家吉祥！「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」，2019己亥年是豬年。十二生肖中，豬，代表一個循環的圓滿和繼起。星雲大師題寫「諸事吉祥」一筆字春聯，祝福大家，身心自在。兩年前，大師腦部手術，在高雄長庚醫療團隊的照護下，復原良好。92歲的大師說：「我沒有痛苦，我沒有生病，只是有點不方便。」心繫兩岸和平及人間佛教的發展，大師說：「我還要更努力。」佛世難逢，大善知識難遇，僧信二眾當奮起飛揚，追隨大師推動人間佛教的腳步。
〔2023第十屆人間佛教座談會〕國際學者攜手 探討人間佛教與未來時代
、淨化的、善美的」。 佛光山常務副住持慧傳法師、陝西法門寺住持寬嚴大和尚、國際佛光會世界總會署理會長慈容法師、人間佛教研究院院長妙凡法師等列席指導。慧傳法師道出大師開創佛光山、佛光會的理念與宗旨，希望僧信二眾共同努力推動人間佛教，促進世界和平。佛光山開山50周年時，大師提出未來展望，明確指出佛光山未來50年，要重視文化、教育、學術、藝術、音樂、體育和資訊等七大項目。大家齊聚探討人間佛教與未來發展，正符合大師的心願，持續推動其心念與理念。 寬嚴大和尚表示，大師對人間佛教的闡釋，一句「家國為尊」直指人心，人間佛教要表達的莫過於不忘佛教利樂有情、饒益眾生的初心；莫過於擔當「不為己求安樂，為眾生皆幸福.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
西北大學 2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教 文/西北大学 李鑫、姜美如 由星雲文化教育公益基金會和佛光山人間佛教研究院主辦，揚州鑒真圖書館協辦，西北大學佛教研究所學術協作的2023年度人間佛教青年學者論壇于11月3日至11月5日線上上線下同步舉行。本次論壇共分7個場次，來自國內外諸多高校的30位博碩士研究生依次發表論文。西北大學李利安教授、中國人民大學張文良教授、西北大學王雪.....
百年佛緣 4：僧信篇
百年佛緣 4：僧信篇 Buddhist Affinities Across 100 Years: Monastics and Devotees
的全球化開展。五十九歲時（1985），依「佛光山組織 章程」退位，樹立「恪遵佛制，薪火相傳，以制度管理，以組織領 導」的現代佛教民主化典範。六十三歲時（1989），應中國佛教 協會趙樸初會長之邀，率僧信四眾五百餘人，赴中國大陸展開為 期一個月的弘法探親。七十歲時（1996），發起《中國佛教白話 星雲大師是現代人間佛教的一座燈塔 佛光山人間佛教研究院研究室主任，佛光山人間佛教研究院榮譽教授， 上海大學歷史系教授，上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任 程恭讓 總論 總論──星雲大師是現代人間佛教的一座燈塔 45 經典寶藏》的編寫工作。七十四歲時（2000），又發起《法藏文 .....
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
我對人間佛教未來的看法」，他從歷史的必然性、階段性、意義及使命來談人間佛教。他認為隨著體制性的現實社會出現，迫使僧團面對社會國家，人間佛教自然出現。早期太虛大師以個人實現來實證人間佛教，佛光山則是整體僧信的具體實證。由於此種實踐型態在歷史上尚未出現，儘管星雲大師嘗試回歸佛陀本懷，展開全新概念的詮釋，但若無實踐，在研究上依然會對其存在模糊性與危險性的擔憂。 「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」11月28至30日在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦，匯集兩岸三地70位教授與博士，發表60篇人間佛教及傳統佛學研究論文，促進佛教研究的提升，也能將研究成果與實踐組織互動，作為弘法參考，開創佛教新紀元。 此次論壇.....
