站內檢索
【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課3月1日登場
的發展困境及未來展望？」程恭讓教授將以深入而精譬的見解來解開疑難。 本次論壇具有五項特點「確立星雲大師弘法時間軸」、「論析星雲大師人間佛教理論特質取向」、「提出星雲大師十大貢獻主張」、「論析星雲大師為佛教現代化第一人」、「提出星雲大師思想具有般若與方便不一不異之內涵」。將於3月1日晚上7：30開播，敬請密切關注佛光山人間佛教研究院網站及FB官網。 課程影片：https://youtu.be/qUQ95ObFNko 佛光山人間佛教研究院將在今年展開「【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課」高峰論壇，從3月起，每個月1日晚上7：30至8：30（台灣時間）線上播出。 人間佛教思想專題.....
教的理論體系 二、深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業 三、大力推動現代人間佛教的僧團建設 四、大力推動信眾在人間佛教中的地位與作用 五、對全體佛教文化知識與信仰的整合 六、成功實現佛教現代化的重大轉型 七、推進佛教國際化的大幅拓展 八、積極推動兩岸佛教交流與兩岸和平 九、為現代台灣佛教的發展探索出路和方向 十、指導現代人生活的修行方法 這十大貢獻的內容，同時也是人間佛教發展的十大面向。每一 章皆為獨立的議題論述，內容緊扣該章主題，然因本書主要探討大 師推動人間佛教的理論與思想，難免有所交錯與相似之處，展現異 中存同的表述。此外，本書主要引用202.....
間性」與「文學性」 本懷同感與人間神顯 —現象學視域中的「星雲戒學」研究 人間佛教視域下的淨土信仰 —以星雲大師淨土觀為中心 佛光山監獄布教事業研究 —兼論大陸佛教監獄布教面臨的機遇與挑戰 佛教現代化及其「社會理性」 —基於星雲大師和佛光山人間佛教的考察 星雲大師人間佛教的改革性研究 星雲大師政治思想研究 從《貧僧有話要說》看星雲大師的兩性平等觀 論星雲大師的佛教改革精神 僧團．教團．社團 —星雲大師「人間佛教」的實踐機制研究 星雲大師人間佛教的特色及影響力 方盛漢 黨曉龍 代玉民 林 嘯 楊鳳芹 張曉藝 夏亞平 張文婷 王英芝 景天星 趙翠翠 .....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
大師作品《釋迦牟尼佛傳》中的語言文學價值，探討佛教與文學的關係；首都師範大學的吳小安，從馬丁路德的新教改革和星雲大師的人間佛教入手，討論其對大陸漢傳佛教改革的啟示；中央民族大學的張倩，則討論人間佛教在佛教現代化進程中的實踐；南開大學的溫光怡，則立足新媒體，探討佛光山的人間佛教傳播；最後，北京大學的林嘯，則試圖挖掘淨土經論中的人間佛教思想，探討人間淨土與傳統淨土的關係。 晚間，滿蓮法師、妙凡法師與程恭讓與在場學者舉行人間佛教論壇。論壇由妙凡法師主持，3位嘉賓分別說明與佛光山的因緣。程教授談到，自幼與佛有緣，受到大師「為兩岸好」和「人人平等」精神的感召，早期參與了佛光山的部分文教工作，自此與佛光山.....
2025年度（第十屆）人間佛教青年學術研討會于宜興開幕
唐忠毛教授在致辭中認為，人間佛教研究獎學金體現了星雲文化教育公益基金會對青年學者的愛護與關心。佛教悠久的歷史和寬廣的哲學體系是學術研究領域持久挖掘的寶藏，這為學術研究提供了長久發展的基石。佛教中國化與佛教現代化共同激發出的人間佛教擁有更廣闊的視野，這有助於佛教融入現代文明，也是人間佛教參與現代社會共建的前提。 佛光祖庭宜興大覺寺三單監院妙憫法師在致辭中歡迎青年學者的到來並預祝活動圓滿。星雲大師提倡「以文化弘揚佛法，以教育培養人才」，她認為宜興大覺寺就是這種精神的體現。妙憫法師肯定了各位青年學者在研究過程中對人間佛教的理解，她希望青年學者可以在生活中觀察與研究，發掘人間佛教的學術價值和實踐意義。.....
， 則 主要是古老的佛教思想與信仰的傳統，如何一方面融入現代文明、 現代社會，另一方面又能繼續保持，甚至重新煥發出佛教思想與信 仰本質與精神的問題。基本上也可以這樣說：星雲大師的時代課 題，就是佛教現代化、全球化的課題。 所以，如果從本質上考慮，上述兩位中國佛教導師所承擔的根 本任務，可以說都是要處理、應對佛教思想信仰模式的重大轉型： 道安大師所要推動落實的，是佛教由「印度模式」到「中國模式」 的轉型；而星雲大師所要推動落實的，則是佛教由「傳統模式」到 「現代模式」的轉型，以及由「中國模式」到「世界模式」的轉 型。 從歷史的角度看，道安大師的佛教事業，並不是一個突如其來 .....
The Process of Modernizing Buddhism: Two Thousand Years of Rise and Fall in Human History
When Buddhism was transmitted into China over two thousand years ago, during the time of the Han Dynasty, Daoist ritual techniques and arts for achieving immortality were prevalent. As Chinese Republican-period scholar Tang Yongtong pointed out: During the Han period, other than the major rituals of worshipping heaven, earth, mountains, and rivers, there were many other types of sacrificial worship. Prior to the Qin Dynasty, there was already the belief that one must perform specific Daoist ritual techniques and arts in order evoke higher spiritual powers.
