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英文線上研修 大般若經中明瞭「如」
無盡，沒有起源、中央或終結。活在「如」中，身邊一切都是「如」，大家也是「如」的一部份。「如」並非顯得自己特別，而是如實體驗事物，不起分別。教授也指導如何成為不退轉菩薩：菩薩不因魔的誘惑而離開大眾獨自修行；菩薩不自認比他人優秀，而是活在眾中精進修行。不退轉如同學習外語單字，不斷薰習下，有一天發現已牢記，一生都不會忘記。不退轉菩薩亦如是，不斷修行、奉獻，終能自然而然地永不退轉。 除了經義，蘭卡斯特教授更指導授課技巧。正如佛陀施設種種方便法門，教學的目的是讓人懂，不是傳授教義，而是因材施教，考量學生的狀況、需要及價值觀。教師要自己先感到教學內容有趣，才能傳授給學生，這點對弘法者尤其重要。 院長妙凡法.....
第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
教，而是要弘揚佛教的根本傳統、中國佛教的優秀傳統。 那麼，中國佛教的特色是什麼？樓宇烈認為太虛大師「中國佛教的特質在禪」的判斷非常準確，其實生活中處處有禪，時時有禪。他進一步提出來源於禪宗祖師的三步修行次第，即「做本分事」、「持平常心」和「成自在人」，顯然，禪宗把大乘佛教以來打破出世與入世隔閡的思想，真正落實到生活之中。很多人懷疑人間佛教是不是把佛教神聖性降低了、世俗化了，樓宇烈認為，這是用西方宗教理念認識佛教的結果，西方文化把神聖性和世俗性對立，其實中國是「人聖性」，在生活中達到人聖，達到人聖性和生活化的一體性。所以研究中國佛教，不能離開人間佛教的特色，這才是中國佛教的根本所在。 上午第一場.....
新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行
展學院李峰教授 人間社記者張曉藝攝 圖說：四川大學道教與宗教文化研究所段玉明教授 人間社記者張曉藝攝 圖說：清華大學哲學系聖凱法師 人間社記者張曉藝攝 新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行 圖說：福州大學社會學系甘滿堂教授 人間社記者張曉藝攝 2018年5月19日至20日，首屆人間佛教社會學論壇在上海星雲文教館舉行。本次論壇由財團法人佛光山人間佛教研究院、華東師範大學宗教與社會研究中心、中國社會學會宗教社會學專業委員會聯合主辦。來自清華大學、中國社會科學院、四川大學、華東師範大學、上海社會科學院等機構的二十餘名學者參與討論，同時吸引了十餘名來自不同高校的碩博士生前來旁聽。 論壇開.....
人間佛教管理文化--「佛教管理」線上課程
情況安排，交通費和住宿費學員自理）。 關於本課程 目標 將傳承中華文化的人間佛教思想與當代管理學結合，提供企業管理人士多元思考，建立一套完善的管理文化，實現企業的永續發展： 結合佛教管理理論與實踐，進行戰略分析和理性決策； 參照佛陀管理智慧，與客戶進行有效溝通和商務談判； 增強領導才能，帶領不同背景之員工，提升團隊效率； 提供識別和分析企業道德責任的方法，建立企業文化。 報名須知 對象 特色 首辦：全球首辦「佛教管理」線上證書課程； 師資：佛教界、學界、企業界頂級知名師資； 雙證：世界一流大學與知名佛教研究院證書； 心法：理論與實踐合一終生受用的管理心法。 報名方式 網上填寫「課程線上報名」 .....
佛光山英文線上共修直播論壇 危機就是轉機
人間通訊社 佛光山英文線上共修直播論壇 危機就是轉機 【人間社記者 文慧、智群 澳洲臥龍崗報導】 為了感謝全球一千人訂閱，佛光山英文線上共修Youtube頻道於6月21日透過直播進行論壇，以「危機就是轉機」(Finding Our Way Out of Crisis)為主題，由多倫多佛光山住持覺凡法師、澳洲南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師及佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師3位與談人，分享如何透過「八正道」將危機化為轉機。 主持人知悅法師首先說明，現今社會存在很多危機，例如新冠病毒疫情、北美種族歧視，澳洲森林大火等，如何用佛教的「八正道」面對危機，及提供正確方向處理這些危機.....
線上閱讀〈佛光山的六根行事〉，喚醒識田
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
青樺。 圖/佛光山人間佛教研究院提供 由香港中文大學「人間佛教研究中心」與佛光山「人間佛教研究院」合辦的人間佛教e學院「人間佛教管理文化」線上證書課程（以下簡稱人間佛教管理線上課程），於9月3日晚上舉行首屆線上開學典禮，由佛光山人間佛教研究院研究員妙願法師主持，香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師擔任主禮嘉賓，嘉賓有上海交通大學特聘教授杜保瑞教授、台比荷聯有限公司總經理王紹穎博士，以及來自亞洲、大洋洲、北美洲、歐洲十三個國家地區，遍佈全球46個城市，近90位企業菁英學員參加。 開學典禮從星雲大師應邀出席中央電視臺（CCTV）在北京舉行的二○一三「中華之光.....
第六屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
多所著名大學的近四十位學者，和部分2018年人間佛教寫作獎學金博碩士研究生等共近百人出席。 程恭讓在開幕致詞中介紹了會議宗旨，希望通過會議的持續舉辦，深度研究星雲大師人間佛教，並對近現代佛教轉型問題進行深度研討，努力打造高層次人間佛教學術平臺，並起到溝通兩岸佛教文化、弘揚中華文化的功能。 李利安代表學者致詞，表示過去學術界對「行」的研究比較薄弱，本次會議以修行為主題，希望能夠帶動整個學界對修行的研究。 妙凡法師代表主辦單位致詞，提出星雲大師對修行的看法，人間佛教不否定傳統的打坐、念佛等修行，更看重如何將佛法落實到生活裡，回到人間的建設。人間佛教理論、實踐是不二的。 開幕式後，舉行了上午第一場主.....
人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土
推廣人間佛教的歷史性一刻」，佛光山住持心保和尚表示，人間佛教是佛光山的宗風理念，亦是佛光山開山祖師星雲大師的一生弘法理念；心保和尚進一步指出，將人間佛教的智慧、慈悲、包容及精進落實在生活，才能夠體驗解行並重及佛法的殊勝。 本次研討會聚焦氣候變遷、社會不平等、無家可歸等當代全球性議題，倡議以佛教智慧實現深層的解決之道。佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師在開幕致詞中強調，佛教作為智慧和慈悲的源泉，為全球危機提供了豐富的見解和實踐工具。此次研討會旨在提供具體應對策略，涵蓋環保、心靈照護及慈悲力量等多方面的議題，立足當代危機，著眼於構建充滿慈悲的未來。 「論壇特點——跨時區對話，聯合學術與宗教力量」，.....
人天乘與菩薩乘的修學問題─ 從太虛大師到星雲大師的觀點（上）
本文探討太虛大師與星雲大師對佛教五乘修學的觀點，尤其著重於人天乘與菩薩乘的關係。太虛大師提倡「人生佛教」，強調以改善現實人生為基礎，在日常生活中實踐佛法，並提出「依人乘行果，趣修大乘行」的修持方針，認為應從人乘出發，逐步走向大乘菩薩道，最終成就佛道。他提出「人圓佛即成」的理念，強調人格的圓滿須達至佛的境界，並非僅止於世俗的君子賢聖，更提出「今菩薩行」，強調菩薩行應符合當代社會需求，積極參與社會，服務眾生。 星雲大師倡導的「人間佛教」，強調修行的多元性，認為任何符合佛法、有益於人類福祉、能饒益眾生的行為都是修行，拓展了修行的定義。他闡述五乘佛法，認為人天乘是佛乘的初階，修行應循序漸進，從人天乘逐步走向菩薩乘，最終成就佛道。他提出「以出世的思想，做入世的事業」，強調在世間實踐菩薩道，並以「佛光淨土」為目標，融攝各種淨土的精華，追求人間的安樂與淨化。兩位大師的觀點都強調人間佛教的實踐重要性，提倡在生活中實踐菩薩道，以慈悲智慧護念眾生，並積極參與社會，解決現實問題，最終實現人間淨土。然而，二者也存在差異，太虛大師更側重於理論的建構與修學次第的闡述，而星雲大師則更強調修行的多元性和靈活性，以及如何將佛法融入現代人的生活。
