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關鍵字台灣佛教，共86筆結果：
美蓬六十歲生日祝壽，二人 在泰國相見並訂交；1988年，大師在西來寺舉辦「世界佛教徒友 誼會第十六屆代表大會」，促成兩岸佛教代表團共同出席會議； 1989年3月，他率「弘法探親團」赴大陸訪問，開創台灣佛教界與 大陸交流之局；2002年，他帶頭發起迎請佛指舍利到台灣供奉， 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）68 其間勞心勞力，殫精竭慮，獲得兩岸佛教徒的強烈回應，影響廣 泛而深遠；2004年，大師開始江蘇宜興佛光祖庭大覺寺的建設工 作，如今，大覺寺不僅已經成為大陸佛教的一塊清淨聖地，也已經 成為兩岸佛教文化、民間社會交流互動的重要平台；2014年9月14 日，大師主持了南京天隆寺的奠基灑.....
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當代台灣佛教與基督教間的一場深層次對話--現代禪教團與中華信義神學院對話初探(上)
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〈台灣佛教新史〉之十八——殖民時期佛教文教事業之一：日本佛教各宗派在台所辦期刊（上）
1894年甲午戰敗，清廷割讓台灣，翌年，日本佛教各宗或隨軍或從扶桑四島遣僧來台，為了宣傳教法，紛紛發行刊物，如1896年11 月，佐佐木發起組織的「臺灣佛教會」發行《教報》第一號。《教報》第一號中的〈臺灣佛教調查〉一文撰稿者，被認為是出自佐佐木之手，對曹洞宗決定來台開教傳道影響甚巨。之後，日本佛教宗派較早創辦的期刊有臨濟宗的《真如》，臨濟宗滹山大悲閣的《真佛教》、日蓮宗的《放光》、淨土宗《信友》雜誌發刊等。4當然這些雜誌主要發行的對象還是自宗信徒為主。
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〈台灣佛教新史〉之十一——日本佛教各宗派在台布教發展（一）
日本殖民時期來台的宗派有華嚴宗、天台宗、真言宗（高野派、醍醐派）、禪宗（臨濟宗妙心寺派、曹洞宗）、淨土宗（淨土宗、西山深草派）、真宗（本願寺派、大谷派、木邊派）、日蓮宗、法華宗（顯本法華宗、本門法華宗），共八宗十四派。日本佛教各宗入台後，幾乎都以台北地區為布教中心，隨著時間的推移，以及布教工作的深化，逐漸地跨散到全台，展開殖民半世紀的歷史（1895-1945）。
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