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佛光教科書 2：佛教的真理
佛光教科書 2：佛教的真理 Fo Guang Essential Guides to Buddhism: Buddhist Teachings
2013年人間佛教本山徒眾學術研討會綜合座談暨閉幕典禮
發表人維也納佛光山監寺妙益法師分享心得表示，本次論文題目多元，見到許多思維的激盪，期許自己再接再厲，持續發表論文。叢林學院男眾學部慧擇法師專長數據，計畫要好好蘊育相關議題。萬金川教授認為，論文用於討論真理，研討會也應有紀實，為教團弘化留下歷史。 人間佛教研究院妙凡法師則說明研究院因人間佛教而成立，在此時留下大量星雲大師史料、佛光山弘法紀實供學者研究，當從未來看待現在歷史時，「人間佛教」就在這裡。 佛光山寺副住持慧傳法師、佛光山傳燈會執行長妙志法師參與閉幕典禮，慧傳法師致詞表示，本次徒眾論文質量俱佳，參與人員來自各方，等於叢林四十八單職事都是佛法的表現。萬金川教授提到可採用文學觀點探.....
當佛陀約會神明「2015 世界神明朝山聯誼會」觀察思考
本文通過對2015 年「世界神明朝山聯誼會」的觀察，記錄台灣佛光山與「世界各路神明」的交流與互動，進而探討星雲大師人間佛教之民間信仰思想的新發展。作者發現，聯誼會已經從「全台神佛會」演變為「世界神明朝山聯誼會」，並顯現出從「宗教」到「文化」的演變趨勢。文章認為，星雲大師在認定「人有佛性，神當然也有佛性」、肯定「有歷史可考」的民間信仰對民間有益、認定民間信仰的神明是佛教的「護法神」的基礎上，提出神佛應當團結起來「共襄盛舉」，並進而完善了他的「正信」理論，即正信的本質是自心自性，正信的態度是尊重包容和交流往來，正信的方向是追求真善美和世界和平。由此，星雲大師人間佛教思想達到了一個新高峰。
06 王桂瓊 136 崔 淼 170 賴艷彬 214 陳 厚 240 謝志斌 258 翟興龍 304 聶啟陽 332 張文婷 364 X IV II 星雲大師 人間佛教《佛法真義》論壇紀實 ︱編 輯 序︱ ︱總 序︱ 人間佛教佛陀本懷 ‧ 序 目 錄 ︱論壇紀實︱ 韓 錚 396 馬 俊 414 翁後發 464 汪 康 488 鄭 為 522 張書彬 558 王 婧 588 姜桂芹 618 李淑敏 646 遲 帥 674 張曉藝 700 席姝妮 726 許 娜 752 韋施伊 786 公共性對現代佛教制度建構的影響.....
2015人間佛教寫作獎學金
台灣高雄佛光山 2015人間佛教寫作獎學金 大專院校本科生、碩博士生及博士後 緣起：以星雲大師人間佛教理論及實踐為指導及方向，發揚人間佛教精神，闡明佛教思想文化真義。鼓勵碩博士生研究撰寫人間佛教論文，本科生閱讀心得報告，透過文字寫作弘揚正信佛教，實踐中華文化倫理道德，推動兩岸文化交流，建設「自心和悅，家庭和順，人我和敬，社會和諧，世界和平」之五和人生。 星雲文化教育公益基金會
承辦單位：佛光山人間佛教研究院.....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
研究和弘揚培養種子；第三、開創人間佛教的新課題、新領域、新思想及新視野，推動人間佛教大眾化和社會化；第四、復興中華文化，佛教不能缺席，促進中華文化轉換成人民安身立命的養分。程教授希望大家以嚴謹、熱情、真誠和負責的態度，面對此次研究過程。 妙凡法師表示，人間佛教就是正信的佛教，是回到佛陀本懷的信仰，也帶來星雲大師對大家的關心，以對治百法的書法內容，鼓勵大家精進、努力。並提及在佛教史上，只要建一間寺院就是高僧大德；星雲大師則建了近300所寺院，並推動各項文化、教育、慈善、弘法活動，可謂中國佛教史上的第一人。 10日共有6位學者發表開題報告，南京大學的張文婷從《貧僧有話要說》一書入手，談論星雲大師關.....
2017近世東亞佛教的文獻和研究計劃內部工作坊
“受齋”修道持不同觀點的爭論。 金程宇教授發表的「稀見明清僧集文獻及其價值」介紹和發掘稀見明清佛教文獻的版本及其價值，期望能夠為學界開發新的議題與解讀。 林鎮國發表「從明末到江戶的《觀所緣緣論》詮釋：真界、智旭、基辨、快道四家註」先是介紹了《觀所緣緣論》東亞的詮釋史進而談論江戶學者的批判性視角，來說明詮釋之間的衝突。 廖肇亨教授發表「黃檗宗初期歷代住持著述論考：從隱元隆琦到悅峰道章」此一研究同時牽涉到佛教、文學藝術、文獻、外交史、海洋史，由此檢視東亞文化意象的形塑與流變。不論從生命經驗的特殊性或異文化體驗的角度，明末清初東渡日本的僧人著作當中都有豐富無比的積澱，更是聯繫溝通東亞文化趨勢與品味的.....
