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《萬善同歸集》中蘊含的「人間佛教」思想摸象
延壽大師的名著之一《萬善同歸集》，蘊含著豐富的「人間佛教」思想，可謂人間佛教的一部經典著作。本文疏理了「人間佛教」思想在《萬善同歸集》中的體現，先是從提綱挈領地概括該著核心思想和基本要義的全集末後申述，以及上、中、下三卷的卷首語中，揭示其「人間佛教」思想的基本理念與思路，再著重從方便與般若、慈善公益、禪淨共修三個方面探析其與現當代「人間佛教」理論實踐的密切關係；在此基礎上，結合現實簡要說明《萬善同歸集》中蘊含的「人間佛教」思想的現實啟示意義。
人間佛教制度研究 ——以《僧事百講．叢林制度》為中心
所謂「馬祖創叢林，百丈立清規」，歷史上無數的古德先賢為僧團的和合共修，立下了條約規矩，使得萬古傳燈，禪法相續。佛光山自開山以來，依此安僧辦道，不違傳統佛制，且因應時代的變遷，形勢的轉換，繼承制度，改進規約。星雲大師為佛光山這個現代叢林僧團重新建構組織章程，訂定各種規約，形成了融合傳統與現代的「佛光山清規」。本文以《僧事百講．叢林制度》為中心，來探討佛光山的人間佛教制度建設。
人間佛教制度研究——以《僧事百講．集會共修》為中心
《僧事百講》作為近代中國叢林制度的百科全書，其內容分為六大類：制度管理、禮儀常識、僧侶完成、各種修持、弘法利生、佛門飲食。具體以《叢林制度》、《出家戒法》、《道場行事》、《集會共修》、《組織管理》、《佛教推廣》六冊呈現。其中《集會共修》所討論的正是佛門團體的修持類型與弘化方式。本文將以《僧事百講・集會共修》為中心，梳理一條中國佛教制度的演進之路，為日後中國佛教的運行發展作一借鑑。
傳承中華文化 人間佛教寫作獎學金開題報告會開幕
。唐忠毛表示，研究的過程也是學習的過程，鼓勵大家經由此學術活動，觀察佛教文化和現代社會之間的流動關係。妙凡法師則希望可以在這書香味濃厚的環境中，創造一個不一樣的開題氛圍，希望大家積極學習，在3天2夜的共修共學中結一場善美的因緣。 開幕式之後緊接著進行了2場共11名學生的開題，內容涉及星雲大師的祈願文創作、情感觀與文學實踐、大師著作《釋迦牟尼佛傳》對人間佛陀形象的塑造、教育理念及教育實踐、講經策略、星雲大師體育弘法等，也有以國際佛光會檀講師制度為例探討佛教參與社會教育，從藏經版本發展史的路徑切入研究《佛光大藏經》的編撰與星雲大師的編藏思想等多個議題。諸位指導老師從研究方法、論點建構和文獻輔助等方.....
人間佛教與傳統佛教之關係— 以星雲大師之禪教詮解為主之論析
本文主要以星雲大師所倡導之人間佛教，其中有關禪教之詮解，如對於《六祖壇經》、《妙法蓮華經》乃至《維摩詰經》之詮釋與闡明，以論析星雲大師所開展之人間佛教與傳統佛教義理之關係。亦即依星雲大師所提倡之「解在一切佛法，行在禪淨共修」之脈絡，首先從禪的不可說到星雲大師對於禪的詮解，來對照彰顯大師說禪所具的開權顯實特性；其次則是溯源法華經教之慈悲度化、善巧方便與大師之「四給」的關聯，以具體闡述星雲大師人間佛教與傳統佛教之間蘊含了從本垂跡的關係。再其次則以星雲大師最喜歡的維摩詰居士，具體而微地呈現星雲大師在當今社會中推行佛教在人間的自行與化他。本文期盼藉由上述幾個面向之論析，得以具體勾勒星雲大師承續傳統佛教，繼而開展出人間佛教，更進而堅信「人間佛教是佛教未來的光明和希望」的理路脈絡。
「傳承·融貫·致遠：《星雲大師人間佛教傳燈錄》主題與談」在宜興舉行
立包含幾個核心要素，即獨立的教義系統、修行系統、清晰的宗主意識與傳承譜系，以及獨立的制度系統等。從當前人間佛教的發展來看，佛光山在宗旨意識、傳承譜系與制度系統方面已具備扎實基礎，星雲大師所宣導的「禪淨共修」「禪淨中道」是人間佛教宗派傳承的核心特色，可見佛光山已初步具有宗派屬性。 李利安教授接著指出，從古代宗法制下的禪宗傳燈，到今天現代文明背景下的人間佛教傳燈，一個不變的主軸就是師徒之間的代際連結，在這種連結中，正統的堅守，佛法的傳承，責任的擔當，師徒的情感等多種複雜因素彼此交織，是佛教師道的一種典型形態。人間佛教的師道與古代的師道自然有很多區別，體現了師徒關係總是隨著時空變化而變化。隨著AI時.....
星雲大師之人間佛教修行觀實踐與推進
當代人間佛教從其誕生起，就把修行置於十分重要的地位。太虛大師在發表其著名講演〈怎樣來建設人間佛教〉的同時，提出了系統的人間佛教修行觀雛形；其本人證悟深入，所推行的共修雖失敗，但對後人廣有啟發。星雲大師躬行實踐人間佛教修行觀，不但自身修證精進，其推行的共修也取得了空前成功；星雲大師在數十年實踐中，更對人間佛教的修行觀的普及與深化有長足的推進。
人間佛教學第二堂課 宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路
士紳、信眾的護持，例如，李決和居士還鼓勵女兒學佛，就是後來出家的慈莊法師。李決和的二個外孫也在佛光山出家，分別是慧龍、慧傳法師。 大師在宜蘭的在地弘法有兩個主要面向，一是家庭佈教，一是下鄉佈教。除念佛共修外，還成立青年弘法隊、青年歌詠隊、兒童班、助念團於宜蘭各地弘法。星雲大師契理契機入世佛法；別出心裁的弘法設計，改變過去大眾視佛教為消極、經懺宗教的印象，為人間佛教奠基鋪路。 闞教授總結說：佛光山是當代中國佛教教團中，將漢傳佛教全球化、國際化成功的案例，開山宗長星雲大師尤為其中靈魂人物。大師出家、求學於中國大陸；弘化有情、實踐人間佛教理念於臺灣；深耕宜蘭十年，奠基佛光山人間佛教基礎，大步邁向人間.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》座談會基調講演 闡明佛光宗學之十大貢獻
涵「十大貢獻」列舉，此為首次使大師人間佛教思想理念深刻和系統化呈現，故將「系統建構人間佛教思想理論體系」列為第一大貢獻。第二大貢獻「深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業」，是從佛光山「文化、教育、慈善、共修」梳理分析。其中，第十大貢獻「指明人間佛教的修行方法」，則指出理論學說、弘揚佛法的同時，必需回歸當下生活的修行與實踐。此套書由佛光山住持心保和尚總監修，慈惠法師總指導，佛光山宗務委員會發行，多位大師弟子的集體創作，以學術方法為基礎立論，已經具備佛光宗學的理論範式，並提出般若智慧與善巧方便不二融和，是理解大師人間佛教深層義理金鑰的延展思考。 成功大學副校長陳玉女、中央大學人文藝術中心主任李瑞騰、.....
鑑真圖書館的文化事業及其意義
揚州佛教歷史悠久、源遠流長，隋唐最為興盛，晚清以來漸次衰微，但仍不乏大寺住持，近代揚州僧人星雲大師感念鄉土捐建鑑真圖書館嘉惠故里。鑑真圖書館自落成以來，便設立揚州講壇與揚州文化書院，作為文化弘法平台，開設一系列主題內容多樣、面向各年齡層受眾的社教課程、營隊共修、社團活動；又利用報紙、網路、視訊等各類平面、立體化傳播方式，將傳統文化中的佛教文化弘揚到揚州及周邊地區。並且以此文化為橋梁，在兩岸溝通、對外交流中發揮了親切、特殊、不可磨滅的積極作用。
