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人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
本法師例舉久遠釋迦的無盡菩薩行是實踐的典範。而藥王菩薩是空觀實踐；常不輕菩薩是假觀實踐；觀世音菩薩是中觀實踐。從人間佛教角度，星雲大師要大家直下承擔「我是佛」。這是基於佛性的因地，人人皆具清淨、平等、智慧、慈悲之本性，透過行佛的實踐，不斷自我修持，逐漸顯發佛性而解脫，完成佛性的果德，認識自己，並妥善應對世間人事問題。「人成即佛成」，人間佛教的「三好、四給、五和」是《法華經》菩薩道的現代實踐。 主持人郭朝順教授總結三觀：「『空觀』去執離苦；『假觀』入有化他；『中觀』悲智雙運。」又稱許永本法師將學者及宗教行者平衡融合在這本書中，值得大家研讀並深入探討。7月1日第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工.....
懷念星雲大師第六堂課「星雲大師人間佛教與現代管理實踐—探索性的研究」
華大學宗教所副教授黃國清8月1日線上開講，玄奘大學宗教與文化學系教授侯坤宏擔任主持人及與談人。 黃國清老師分析現代管理學是相對成熟的學科體系，但現代學院管理訓練存在「管理者成熟人格的養成問題」、「清明智慧決斷力的開拓問題」、「企業家道德心靈的確立問題」等弱項，而星雲大師人間佛教的智慧修學體系，正可以作為提升管理力的資源。黃老師引用星雲大師說：「將自己的心管理得人我一如，才算修滿『最高管理學』學分」，黃國清由此提出「卓越管理是發揮『心』的全部潛能」的觀點，認為熟習現代管理智能與技術之後，佛教的修心法提供良好的管理教育資源，幫助管理者建立成熟的人格，完成「心的管理」的高級修煉。 「菩薩利人的管理精.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布會【觀察員報名】
高雄佛光山 《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布會【觀察員報名】 佛光山開山祖師星雲大師畢生致力弘揚人間佛教，以慈悲、智慧開創現代佛教新局，影響深遠，惠澤全球。為促進學界、社會大眾對人間佛教的深入研究與探討，自大師圓寂後，佛光弟子即著手編纂《星雲大師人間佛教傳燈錄》，彙整大師推動人間佛教的十大面相，歷時兩年完成出版。 謹訂於2025年5月10-11日(六-日)假佛光山佛陀紀念館大覺堂舉辦新書發布會，並於佛光山寺雲來集舉行專家學者座談會，誠邀各界共襄盛舉，共同探討星雲大師弘揚人間佛教的精神智慧及其對當代社會的實踐意.....
仁山智海
仁山智海 Mountain of Benevolence and Ocean of Wisdom
太虛大師的佛耶對話及其對現代佛教的影響
近代中國佛教面臨內外困境亟待革新，二十世紀早期傳教士對待佛教的態度也開始轉變，佛教與基督宗教在民國時期進行了有效的交流對話。其中太虛大師站在佛教本位立場；對基督宗教神學中的上帝觀與神創論、靈魂觀與博愛觀進行了批判；但在佛教革新過程中，也發揮善巧方便的智慧對基督宗教現代性的組織、傳教方式等進行了肯定並借鑑。民國時期的《教務雜誌》中也反映出太虛大師的基督教神學觀，及其對基督教現代方式的借鑑，同時對於太虛大師和佛教現代革新也多有涉及。從基督宗教與佛教兩方面的文獻對太虛大師這場佛耶對話的個案進行梳理，對於晚清民國時期的佛耶對話研究及今天的宗教對話，都有重要的借鑑意義。
星雲大師情愛觀對建設當代儒家 愛情倫理的啟示
儒學與佛教在當代面臨相似的，由內外環境的變化帶來的對愛情話題的言說困難。在此背景下，星雲大師的情愛觀可以給當代儒家愛情倫理的建設提供重要的啟示。對於當代儒家的愛情倫理來說，首先要回答的是其建設如何可能的問題—基於愛情與士君子出仕的相似的心理結構，可以從儒家對政治的論說中引出其愛情倫理的基本原則，即是對此一問題的回答。星雲大師的情愛觀，要求情愛走上一條擴大、昇華與淨化之路。對情愛之中的欲望的淨化，是踏上這條淨化之路的第一步；一種作為真善美的愛—即是智慧的、慈悲的、莊嚴的愛，是這條路的方向所在。星雲大師對愛的擴大、昇華的要求，對愛的、善的維度論說，均是建設當代儒家的愛情倫理的理論資源。其中的愛的淨化的原則，則是其中最為重要的啟示。
當代佛教哲學思想的建構性反思——評程恭讓 教授新著《佛典漢譯、理解與詮釋研究》
所謂佛教哲學，可理解為是對佛教理論與實踐在展開過程中產生的思想理念所作的分析、歸納與總結，其本質乃是以佛教智慧學為基礎。在佛教東傳中土的歷史長河中，源自古印度的佛教經典在中國總體上都有漢譯，且中國佛教各宗歷代祖師亦對佛學義理多有闡發，這些都為中國佛教哲學思想建構提供了得天獨厚的優勢。亦正是得益於此，歷史上的中國佛教在哲學思想建構方面，取得了舉世矚目之成就。
以無盡燈傳承後代
以無盡燈傳承後代 Pass the inextinguishable light to future generations
