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人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展多元新思惟
闡揚與踐行的最佳方式。此活動不僅是學術的交流與探討，同時也會在參與青年的生命中產生深刻地影響，這也是有別於其他獎學金的獨特之處。 妙凡法師表示，佛教作為一個外來的宗教，它圓融的思想適應了中華文化；它的智慧提升、帶動、圓滿了中華文化，佛教因此成為中華文化中不可或缺的骨幹，並祝福青年在研究人間佛教的過程中，能夠獲得智慧、平安、幸福。 此次人間佛教寫作獎學金開題報告會為期3天，除了讓青年輪番做開題報告之外，還安排了專題演講等精彩課程，讓參與開題報告的青年可以充分交流學習，並培養嚴謹完整的研究方法和鮮明脫俗的思考理路。 圖說：2017傳承中華文化—人間佛教寫作獎學期開題報告會在上海星雲文教館舉行。 圖.....
人間佛教論壇 — 菩薩情懷的善巧方便
溫金玉教授應邀擔任論壇與談人，現場蒞臨嘉賓有中國社會科學院世界宗教所所長暨中國宗教學會會長卓新平教授賢伉儷等二百多人。 慧得法師在論壇上為大家分享了星雲大師一生弘揚人間佛教事業過程中所表現出的善巧方便智慧。他指出：大師一生注重細行，踐行三好四給，強調平等的菩薩精神，這一切都是大師善巧方便智慧和菩薩情懷的深澈彰顯。 溫金玉教授回顧了與星雲大師以及佛光山結緣的經歷，深為大師精進不懈、努力弘法的的精神所感動。其後溫教授又從佛教戒律中國化的角度，對菩薩行者在弘揚佛法過程中所應具有的善巧方便智慧與所應堅持的基本原則作了深入闡述。 王雪梅教授從自己長期從事的彌勒信仰研究出發，指出彌勒菩薩信仰具有人間性、智.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
比較佛教與天主教、基督宗教的寬恕與和解，發現宗教對話的確可在化解國際衝突與暴力中扮演重要角色。江南大學宗教社會學研究所所長鄧子美，從哲學與佛學的角度釐清科學與人文的關係，建議用善知識引導高科技，以中道智慧駕馭技術運用，則人文大可與科技形成良好互動。 華東師範大學宗教與社會研究中心主任李向平從社會學角度指出，人間佛教文化構成的基本內涵，具體表現為群體成員規範能力、儀式組織能力、社會情緒調控能力、參與社會公共事務能力、宗教活動合法化能力。人間佛教研究院院長妙凡法師分析星雲大師對佛教教義的詮釋，是以原始佛教教義為根本，以大乘佛教為指標，將佛教還原真實面目──一個積極、超越、自我圓滿的佛教。 程恭讓：.....
人間佛教研究院成立 西方弘法里程碑
回想佛陀在2600年前，將佛法傳播於印度；而星雲大師以92歲高齡，在全世界創建5所大學、200多間寺院道場，弘法五大洲。西來大學如今成立人間佛教研究院，正是要藉由國際語言英文，引領全世界人士探索佛教的智慧，造就人類福祉，為後人留下寶貴的精神財富。 蘭卡斯特教授表示，太虛大師是近代最早提倡以人為本的佛教，打開新世紀的大門。而星雲大師以他的遠見，確實地將人間佛教推廣弘傳。經過多年與大師的相處和對人間佛教的研究，教授發現其中無限的希望與機遇是「本自具足」的，每每從大師的言傳身教得到無盡的啟發與感動。今見西來大學人間佛教研究院的成立甚為欣喜，望其能深入研究星雲大師和人間佛教，並將這些研究資料、論文整理.....
天普大學人文藝術學院講座 探討慈悲與包容面向社會的力量
」講座的前四十五分鐘，妙光法師以佛光山開山祖師星雲大師的人間佛教政治觀為主軸，闡述佛教如何在社會與政治中發揮作用。他解釋星雲大師主張的「問政不干治」原則，強調佛教徒應關懷社會議題，並非迴避政治，而是以智慧和慈悲的方式積極參與，推動社會和諧與和平。妙光法師舉例提到，星雲大師創辦《人間福報》，透過媒體傳播真善美的力量，影響社會風氣。他進一步借鑑佛教歷史，引用釋迦牟尼佛在世時多次指導統治者如何以慈悲心治理國家，這種以慈悲為基礎的政治參與方式，旨在超越個人利益，關懷所有眾生，從而減少衝突與對立。另也提到佛教史上著名的阿育王，說明這位統治者在接受佛教後，選擇放棄暴力，轉而以慈悲的方式治國，成為仁政的典範.....
趙氏廷箴懷芳佛學講座系列英文論壇 談佛教待人與待己的慈悲
緒與反應之間創造了思考空間，避免衝動反應。這種自我覺察正是佛教中慈悲實踐的關鍵，既體現對他人的關懷，也強調對自己的關愛。 趙元修以他在企業管理方面的豐富經驗為背景，探討在企業管理中，如何結合運用慈悲與智慧。他強調，單獨的慈悲可能會導致縱容，因此必須與智慧結合，舉例西湖公司在疫情期間面臨的挑戰，分享如何在艱難時期中，保持企業對員工的慈悲和關懷，從而實現人性化管理。 關於如何在教育中傳授慈悲觀念，馬德偉分享佛教慈悲喜捨四無量心的修行方法，表示禪修有助於培養學生的同理心及情緒管理。他鼓勵與會者從對自己實踐慈悲開始，逐步擴展到對他人及社會的慈悲實踐。 論壇中聽眾踴躍提問，其中有人問到在當前兩極分化的世.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
等研究方法，能夠豐富解經學的理論論述。李教授進一步提出，我們應當思考佛教在當代大學教育中的定位，如何將其與其他知識體系、社會學科乃至其他宗教進行融合與對話。他期望學者們能夠深入研讀佛典，把握佛教的核心智慧，使之切合時代脈動，為當前世界的相關問題提供解決之道。最後，李四龍教授援引了美國皮尤調查等數據，指出佛教信仰人口增加的趨勢不見樂觀。他建議，學者們應當通過解經學的研究，探討漢傳佛教如何在印度佛教的基礎上更進一步的詮釋，並由此回歸佛典，思考如何使佛法成為人類面對問題的智慧源泉。 妙凡法師首先揭顯佛教的開放與包容。他指出，在佛教中人人皆可解釋佛經，例如法師為了宣揚教義而闡釋佛經，學者們為了探究真理.....
美國萊斯大學佛學講座 慈悲是內在平靜與人際和諧的基石
當家覺法法師與會。妙光法師探討慈悲的意涵並結合自身經歷，分享如何在現實生活中以慈悲為力量，幫助自己和他人解脫痛苦，進而建立和諧的人際關係。 慈悲是一種選擇 從己做起 生活無處不是檢視自我內心和體驗佛法智慧的生命成長之旅。妙光法師以自己15歲移民澳洲，因語言障礙和文化差異而在學校遭遇霸凌的經歷為例，分享佛教信仰和恩師星雲大師的智慧如何引領她。面對環境的不友善和內心恐懼，過程中多次想對欺負者惡言相向，然而星雲大師講述的「一半一半的世界」讓她學會忍耐，提醒她要保持平和，乃至用創意的方式克服外界給予的挑戰。經過一次次的堅持，最終獲得同學的接納與尊重。妙光法師表示，慈悲不僅是一種情感或態度，更是個人主動.....
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
。她認為佛教傳播需要神聖敘事的建構，同時也需要因地制宜的本土化，尤其應關注文化的傳播現象，有助於理解佛教中國化和佛教國際化歷程。 談及人間佛教當代的主流方向，夏德美認為人間佛教為現代社會提供了「平等、智慧、慈悲」的價值理念，「平等」包含人人平等、人眾平等、人佛平等三層面，與儒家看重血緣身分等級秩序和西方一神論下，神對人的優越性，有著本質區別。「智慧」涉及人如何認識世界，佛教智慧旨在引導人類對世界進行整體關照，與知識、邏輯、思惟的認知層次不同。「慈悲」，星雲大師強調佛教是樂觀的宗教，予樂是慈，拔苦是悲，宣導運用佛教提升人的精神境界。 最後妙凡法師對老師們的發言予以總結與回應，希望大家能在與歷史的.....
達拉斯講堂人間佛教論壇 「佛說的、人要的、淨化的、善美的」
光法師回答《維摩詰經》的「隨其心淨則國土淨」給他力量，當內心充滿歡喜與能量時，外在的世界也會隨之變得更加美好。趙元修則分享對《金剛經》的深刻體悟，認為這部經典是覺悟之法，並強調「佛法即是非法」，佛法的智慧在於超越常規的二元對立，從而達到真正的解脫。 「何謂人要的？」妙凡法師指出，現代人追求成功與財富的同時，應保持道德良知，達到「取之有道，用之有道」。他認為人類文明的發展不應以犧牲自然環境為代價，人間佛教可以解決此一現代文明的困境。「透過佛法、戒律以及共修，人們可以實現心靈的淨化。」妙光法師說明，皈依佛、法、僧三寶是淨化心靈的根本，而「我是佛」的觀念則是自我淨化的最佳方式，因為這種信念使人不斷向.....
