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2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講
佛光山人間佛教研究院 2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講 人間社記者／南京大學 王晶 攝影／陳菲、史宏偉 2024年4月12日晚，主題座談“回歸本懷與開啟未來——以星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》為中心”於揚州鑑真圖書館舉行，由西北大學佛教研究所所長李利安教授擔任主題座談的主持人，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、西北大學哲學學院王雪梅教授、中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員參與座談，線下30餘位碩博研究生及兩.....
神得 以真實落實。因此，在推動人間佛教的過程中，大師始終強調「契 理契機」──既要符合佛法的傳統源流，又須契應現代人的根機， 令人樂於接受。他以「隨緣不變」的原則，運用各種善巧方便，引 導眾生回歸自心──從依賴他力救助，到自我承擔，在生活修行中 體會自性般若風光；從追求他方淨土，到回歸現實人生，建設淨土 在人間；從重視個人解脫，到體悟生命同體共生，進而發心發願實 踐菩薩道。正因人間佛教契合佛法真理，亦契合時代與眾生根機， 故能弘布全球五大洲，成為人間所需的佛法。 大師以無盡的悲願與智慧，推動佛陀本懷之人間佛教，綜攝如 來正法，貫通古今，融通理事，開創佛法契理契機、惠澤群生的.....
以及對佛法生活實踐的堅持，是佛教得以歷久彌新、源遠流長的根 本所在。今佛光弟子不揣淺陋，效法先賢大德作法，從師父四千多 萬字的著作中彙整，結集成《星雲大師人間佛教傳燈錄》，希望師 父這麼好的回歸佛陀本懷的人間佛教不要讓它散失。 然師父的思想行誼，浩瀚如海，此書仍有未盡完善之處，故於 出版之際，祈請諸位方家大德不吝指導，使之更臻圓滿。值此師父 圓寂二周年暨佛光山開山五十九周年，謹以此書敬獻師父：我們將 堅守承諾，承續您所繼承佛陀本懷的人間佛教，使法燈長明，永續 傳承。 2025年2月26日於佛光山傳燈樓 iLovePDF.....
進展與思想邏輯脈絡而言，現代人 間佛教既可以視為歷史上並未徹底完成且一定程度上虛玄化的大乘 思潮運動的一種落地與實現，也可以視為是對於釋迦牟尼佛說法立 教偉大源初精神的一種辯證性、詮釋性的理解和回歸。 在現代人間佛教開展的一百多年中，星雲大師確實是一個傳奇 性的人物，他宛若一座璀璨奪目的燈塔，在漫漫的黑夜中，照亮黝 暗的大海，引導千萬信眾，也啟示現當代佛教繼續前行的道路。古 時孔子弟子子貢稱讚他的老師：「他人之賢者，丘陵也，猶可踰 也。仲尼，日月也，無得而逾焉。」極言孔子功德如日月，其學生 後輩不可得而逾越，這代表孔門弟子對老師的景仰之情。後來，也 有人稱讚孔子：「天不生仲.....
Humanistic Buddhism: Holding True to the Original Intents of Buddha-Chapter Two: The Humanistic Lifestyle of Buddha
The Buddha lived an extraordinary life. Growing up as the gifted Prince Siddhartha, he mastered the Five Sciences and Four Vedas at a young age. Life inside the palace meant he could have all he desired, including the power to reign over his kingdom. Despite this, he instead drew his attention to the forces of impermanence experienced in life and society such as the significant issues of suffering caused by birth, old age, sickness, and death; discrimination of the caste system; the oppression of power; wealth disparity; and the weak preyed upon by the strong. All these signs of inequality amongst living beings left him perturbed and perplexed.
