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2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講
本懷》一書的緣起，又從宇宙觀、人生觀、社會觀三個方面對本書的書名進行了詮釋，接著從弘法觀、教義觀、佛陀觀三個方面強調人間佛教的思想史是繼往開來的過程，最後強調回歸佛陀本懷，就是去繁瑣化和神秘化，從遠離世間到回到人間，把未來成佛回歸到當下覺悟的過程。 同時，妙凡法師也強調佛陀本懷是彰顯佛法的人間性關懷、詮釋佛法積極陽光的面向宣導、展現直下承擔的行動力、重建現代人的精神信仰四個方面。反映在現代弘法上應當朝向「僧眾與信眾共有、行持與慧解並重、傳統與現代融合、佛教與藝文結合」等面向為原則。 接著，由中國社會科學院夏德美研究員從中華文化的視野對人間佛教的價值、內涵以及貢獻做出分析。夏老師強調佛教是中國傳.....
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由此可見，『佛教』本來就是佛陀對人間的教化，佛陀為 了解決人間的問題，所以發願出家；佛陀所開示的一切教法，都是 為了增加人間的幸福與安樂。所以『佛教』其實就是人間的佛教， 人間佛教就是佛陀『降誕世間、示教利喜』的本懷，佛陀所說的一 切法都是人間佛教，人間佛教也就是佛教的全部。」（星雲大師： 《人間佛教佛陀本懷》，頁72。） 雖然佛教就是人間佛教，人間佛教就是「佛教的全部」的說 法，迄今為止，尚未得到全體佛教界及全體佛教學術界普遍一致的 承認，但是星雲大師的這一說法，確實高度明晰地揭出了佛陀之教 的一種精神本質，也毫不含混地指明了從早期佛教到現代人間佛教 一種內在的血脈關聯。 .....
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