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文心雕佛 懷念星雲大師第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」
百語》所敘述的各種具體事例，就是星雲大師的「工夫心法」。 杜教授說明星雲大師以生動、自然的語言，呈現八正道、四禪八定、六度等心法的操作。以六度為例，布施：「普門大開，藏經流通，服務結緣，淨化自心」；持戒：「收攝六根，反聞自性，由定生慧，開發權智」；忍辱：「放下身心，弘法利生，泯滅人我，入無生忍」；精進：「歷緣對境，皆成道場；六根互用，活出三百歲。」在《佛光菜根譚》及《往事百語》中，敘述待人接物的修養與方法，每一句都是菩薩道的工夫心法。例如：「心甘情願」、 「我是佛」、「六根互用」、「什麼都是我的，什麼都不是我的」等。 杜教授說明「般若智」是「智不住生死」；「菩提心」是「悲不住涅槃」，二者是佛教.....
東亞學者齊聚 學術交流談佛教開展
人間佛教的觀察家。來自南京大學教授賴永海主講「中國禪與日本禪之異同及其在當代的開展」、東京大學特任研究員高橋晃一、東京大學教授蓑輪顯量、東京大學名譽教授木村清孝等人，則分別主持「大乘經典中的社會」、「戒律與社會」、「華嚴思想的現代意義」，與諸多學者傾囊交流。 中央大學中國文學系教授萬金川開場主講「漢傳佛教經典與東亞文化共同體的形成」。來自中國中山大學哲學系教授龔雋、台灣佛光大學佛教學系助理教授鬫正宗、台灣南華大學哲學與生命教育學系副教授尤惠貞、中國西北大學佛教研究所教授李利安等人，分別在「人間佛教—以佛光山為中心」的會議場次中，發表各自長期努力的論文。各大學者不只融入古今歷史、政治方針、人文教.....
跨種族宗教對談平等觀 台印性別平等促進研討會參訪團來山交流
學等高等學府進行合作；就教育體系方面，有關佛光山的僧伽教育及社會大眾教育之系統、學生畢業出路及社區大學等，都一一扼要介紹。此外，學者亦關心佛教對台灣社會的正面影響，妙凡法師舉例，每年有大量佛教徒受持五戒，無形中對台灣社會形成一股穩定、和諧、進步的力量。 參訪團對佛光山的各項弘法事業興趣濃厚，兩小時的交流意猶未盡。最後，妙凡法師贈送大家《人間佛教論文選要》英文論文集及《人間佛教的法要：國際佛光會世界大會主題演說》英譯版，林明傑教授代表與會學者接受大師一筆字墨寶「雲水自在，祥和歡喜」。學者們表示佛光山是塊淨土，期待將來作進一步交流，以加深了解人間佛教在印度及台灣的發展。 學者們踴躍提出了有關佛光山.....
文學香火映人間
我早已邁進「戒之在得」的年紀，沒想到還能得獎，而且是如此重要的文學大獎。看中外作家的傳記，得獎多在七十歲以前，人生在世，七十是個重要的段落，在此之前，他生命中該遇見的貴人都遇見了，該發生的奇蹟都發生了。而我，今年九十六，可能是最老的得獎人了！
從《貧僧有話要說》看星雲大師人間佛教思想最近期論定學說
《貧僧有話要說》是星雲大師二○一五年創作並出版的一部著作。這部著作在大師迄今近三千萬字的著述中，具有兩個顯著的特點：其一，這是大師因應近期台灣媒體對於慈濟功德會的指責，奮起為當代佛教護教的著 作，著述的特殊因緣使得這部著作具有鮮明的主題，具有高度的現實性及針對性。其二，這部著作也是大師臨近九十高齡口述記錄的一部著作，它非常系統地記錄了大師最近期的學思，因而是可以反映及體現星雲大師人間佛教最近期論定學說的一部重要著作。
人間佛教的慈善理念與實踐
佛教的慈善事業早在印度佛陀時代就開始了，佛陀說法49年，教化眾生，建立講堂，接受僧俗七眾弟子皈依佛教，倡導五戒十善，開始教化人心的工作，以種種法門示教利喜，所做的就是利益眾生的公益事業，他是世界上最偉大的慈善家。
