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【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場
人間佛教研究院 【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場 【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場 宋滌姬高雄報導 您想知道佛教為何會在印度衰落，星雲大師又是如何將佛法回傳印度呢？四川大學國際關係學院邱永輝教授將於5月1日，「【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課」第三堂課「人間佛教回傳印度研究」，線上講說這段歷史。 講座由佛光山人間佛教研究院主辦，邀請《人間佛教回傳印度研究》作者邱永輝教授.....
【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課之3《人間佛教回傳印度研究》
Zoom及Youtube線上同步播出 【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課之3《人間佛教回傳印度研究》 【懷念星雲大師2023人間佛教學十堂課】第三堂課 主題：《人間佛教回傳印度研究》 日期：5月1日(一) 晚上7：30-8：30 主講人： 邱永輝教授／四川大學國際關係學院教授 主持人： 李玉珍教授／政治大學宗教研究所所長 加入 Zoom 會議 https://reurl.cc/2Woq94 會議 ID：852 2740 1773 密碼：123456 YouTube 同步線上播出.....
A Study of Humanistic Buddhism Returning to India: Observations and Reflections on the Fo Guang Shan New Delhi Educational and Cultural Centre
The journey of Venerable Master Hsing Yun’s Humanistic Buddhism back to India can generally be divided into two stages. The first stage spanned from 1963 to 2008, when the Venerable Master made eight pilgrimages to India and gradually affirmed his desire to bring Buddhism back there. He and some of his monastics began to develop a preliminary plan. The second stage began with the establishment of the New Delhi Educational and Cultural Centre (hereinafter referred to as the Centre). By building a temple, initiating educational programs, setting up charitable clinics, and engaging in cross-cultural exchanges, Buddhism was reestablished in India.
人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
第三堂課「人間佛教回傳印度研究」，邀請四川大學國際關係學院邱永輝教授主講、政治大學宗教研究所所長李玉珍教授主持。 人間佛教研究院 人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究 人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究 邱永輝認為「本土化」是宗教得以傳播的必由之路。而重視教育和性別平等，是印度佛教團體的本土特色。因此人間佛教在印度的本土化，要從文教弘法，普及知識著手。 當年佛陀見到百姓老病死的痛苦，感同身受，因而.....
人間佛教回傳印度—「中華文化走向世界」的實踐
由於「人間佛教」已經不僅是一種學術思潮，而且是改善人生和造福社會的行動，也是具有國際影響的佛教現代化的轉型實踐。而今人間佛教回傳印度，不僅是實現星雲大師「法水長流五大洲」願景的重要部分，也可以為更多的「中華文化走向世界」的實踐，提供寶貴的經驗。本文探討星雲大師人間佛教回傳印度，是印度佛教復興的一個組成部分，還是中國佛教國際化的一個部分。並說明人間佛教屬於「中國化」的現代漢傳佛教，與現存的印度佛教在佛典、儀式、融和性、寺廟建設和管理等方面，有一定的區別。最後，希望能以佛光山的國際弘法經驗，為更多的「中華文化走向世界」的實踐，提供經驗和借鑑。
人間佛教回傳印度研究——「佛光山德里文教中心」觀察思考
星雲大師人間佛教回傳印度的歷程，可以大致分為兩個階段。第一個階段是1963 年至2008 年，星雲大師八次印度朝聖之旅，逐漸堅定了人間佛教回傳印度的決心，而大師及其徒眾對回傳途徑和方式的探索亦初見成效，由此形成初步的回傳方案。第二個階段以2008 年德里文教中心的成立為標誌，人間佛教回傳印度，進入建寺辦學、慈善義診、文化交流，以及協調在全印度的弘法之深耕階段，人間佛教的本土化於此展開。
人間佛教回傳印度研究――「佛光山徳里文教中心」觀察思考
佛教回傳印度之比較研究 ── 達磨波羅大菩提會與星雲大師人間佛教
本文基於2014年底筆者對印度新德里之大菩提會佛寺和佛光山德里文教中心的訪問和訪談，以及相關文獻資料來討論。印度佛教自中世紀凋零，十九世紀後由達磨波羅及其大菩提會重新引入印度，大菩提會當年的努力及其在印度的發展狀況，既是星雲大師人間佛教回傳印度的背景，也是剛在印度起步的佛光山道場可以借鑑的寶貴財富。本文比較研究的主要方面包括歷史背景、弘法思想和弘法內容及方式。文章旨在對星雲大師所推動的人間佛教在印度的進一步繁榮，提供一些基於實地觀察和文獻資料的研究。
