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4月1日「金剛經的無住觀」線上播出
剛經》，不管是在修行的啟迪上，或者是人心的撫慰，實與大眾生活緊密相隨，尤其《金剛經》的無住觀，更是能讓修行者通透徹悟，身心放下的關鍵妙義。 覺誠法師是人間佛教的現代富樓那，不怕苦、不怕難的行者。先是在天主教信仰為主的巴西弘法14年，籌建了南美第一大寺巴西如來寺，並推動「如來之子」，如今，在回教國家的馬來西亞弘法，每年舉辦的東禪寺過年燈會，參觀人數逾百萬人，而2月20日更曾前往阿富汗進行人道救援，悲心濟眾的心願體現無遺。 李四龍教授專長於中國佛教史、中國佛教哲學，長期關注佛教在世界各地的發展，並有《歐美佛教學術史──西方的學術形象與佛教源流》、《美國佛教──亞洲佛教在西方社會的傳播與轉型》等著作.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課 紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教
由逢甲大學合作經濟系翟本瑞教授主講，四川大學道教與宗教文化研究所教授段玉明擔任主持及與談人。 翟本瑞教授從韋伯所著的《基督新教倫理與資本主義精神》、《世界諸宗教的經濟倫理》二書談起，韋伯比較了猶太教、天主教、伊斯蘭教、儒教、道教、佛教等世界宗教，提出「只有基督新教能夠自發地展開現實世界的合理化，包括現代資本的開展、民主、法治、社會組織合理化的發展。」認為佛教「遁世、消極、與社會脫節，不能也無法與現代資本主義相容」。但亞洲四小龍掘起，讓學者重新反思韋伯的學說。 翟教授研究發現不少西方看似合理論的系統，在東亞社卻出現乖隔。西方經濟學說人的欲望無窮，而資源有限，如何讓欲望合理化、最大化，就是經濟學的.....
世界神明聯誼會學術論壇 學界與宗教界對談
禮敬大廳2樓五觀堂分享參與世界神明聯誼會學術研究成果與心得交流。 王金平表示，世界神明聯誼舉辦8年來，秉持交流合作、宗教融和的原則下，透過佛陀紀念館為平台，除了佛、道、儒三教外，也包括一貫道、基督教、天主教等，各宗教齊聚，並推出陣頭共襄盛舉，各地神明匯集，呈現了世界能量最大之處，相信對有形無形眾生具有相當大的影響力。 「希望透過學者專家們的建言，中華傳統宗教總會能調整做法，讓世界神明聯誼會更壯大，也為世界和平做出貢獻。」王金平提及，有批評的聲音，才有檢討、改善的空間，進而讓神明聯誼會有更棒的表現。 如常法師說道，去年邀請陳玉女教授擔任世界神明聯誼會學術論文研究總召，經過一整年的觀察，將研究成果.....
人間佛教思想講座 與中研院精彩交流
如來佛學院全部是巴西人，其中更有近百分之八十的學生求授三皈依，另外也由當地人成立了佛光會，使得佛光山南美弘法更進一步。與會學者提問巴西人對於佛教的看法，以及學習佛法的關鍵。妙佑法師回應，巴西人雖會參與天主教活動，但也認為佛教的慈悲、智慧在生活中相當實用，因此認識佛教後，會持續學習佛教知識，在兩個宗教之間的參與並不牴觸。 第二場次由妙光法師介紹「《佛光大辭典》英譯計畫與AI應用」，首先說明該計畫的歷史和發展過程，包含數位化的過程、從紙本人工處理到數位版的改變，並談到新世代對於閱讀數位化資料的習慣，使得佛經數位化成為弘法的重要策略。妙光法師強調，AI人工智慧的出現，造就了眾多翻譯的工具和平台，如：.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
第一場座談呈現人間佛教和其他學科的對話。香港中文大學文學院院長賴品超以中英文在Google搜尋佛教、和解、Buddhism、Reconciliation等關鍵字，比較佛教與天主教、基督宗教的寬恕與和解，發現宗教對話的確可在化解國際衝突與暴力中扮演重要角色。江南大學宗教社會學研究所所長鄧子美，從哲學與佛學的角度釐清科學與人文的關係，建議用善知識引導高科技，以中道智慧駕馭技術運用，則人文大可與科技形成良好互動。 華東師範大學宗教與社會研究中心主任李向平從社會學角度指出，人間佛教文化構成的基本內涵，具體表現為群體成員規範能力、儀式組織能力、社會情緒調控能力、參與社會公共事.....
