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2018佛‧商對話 談人間佛教的管理與創新
南華大學校長林聰明分享，企業家注重效率，星雲大師則是以「心」為出發點，管人也要管「心」，以大眾利益為著想。企業界在追求發展的過程中，需兼顧員工的感受和環境保護，而這也是現今衡量企業生產力的指標。企業從以人為本、利人利己為起點，兼顧弘道精神，將會對社會很有幫助。 屏東大學校長古源光分享2006年出任屏東科技大學校長時，很多人問他如何經營學校？他回答：「視為一個企業在經營，校長就如同CEO。」古源光說，一所大學若沒有善加管理，頂多是個體的進步，而非學校整體的成長，同樣的道理用在企業上也是如此。堅信星雲大師說的「有佛法就有辦法」，從實踐大師自利利他的精神，如今讓他可以很自信地說，任職過的2所大學都在.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
學碩士生紀熒在《上座部阿毗達磨心識理論與實踐研究——兼論對人間佛教的啟示》的報告中依據上座部阿毗達磨及其注釋書，發掘其中可與提升個體心理健康相結合的面向，重點分析上座部阿毗達磨心識理論在回歸佛陀本懷、以人為本、心靈健康等方面的共通性，論證其心識理論對於人間佛教的現實意義。 南京林業大學經管學院博士孫泓在《偉大、佛陀和他們——基於文本分析的<佛光祈願文>多維性研究》的報告中揭示了關鍵字“他們”、“偉大”、“佛陀”在祈願文中具有核心地位，他認為，這代表了信仰物件、信仰目標以及信仰者與他者之間的關係。揭示了人間佛教祈願活動的多維性，包括社會互動、情感表達、宗教領袖崇敬和個體內在修行。 王.....
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
間佛教的中道智慧可成為對抗異化的精神資源——以“佛性”喚醒人的主體性，以慈悲利他重塑社群聯結。論壇尾聲，她援引佛光山“讓每個走進道場者找到生命價值”的宣導，呼籲人間佛教需要在演算法與資料的洪流中堅守“以人為本”的信仰內核，並繼續書寫人間佛教在數字文明中的新篇章。 最後，妙凡法師以使用AI的方法為引，認為人類在使用AI時要堅持主體性原則。法師指出，我們的生活早已與AI深度綁定，AI成為了我們學習和研究的助理，其發展勢必越來越迅速，且很快將超出大家的想像。妙凡法師認為，我們不應該排斥AI的潮流，而要去接受、認識並有效運用它。在這一過程當中，我們應當不斷提醒自己，不要過度依賴AI，因為“人”作為AI.....
川大《全集》論壇 研議人間佛教與社會人生
佛教的理想，展現出人生社會的使命與擔當，也是中國文化史、佛教史書寫與人間佛教實踐的里程碑。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師在總結時指出，人間佛教落在此時、此地、此人，凡事反求諸已「自依止，法依止」，以人為本，關懷現實人生，重視社會參與，讓人間有佛教，佛教在人間，人人平安幸福。 圖說：四川大學佛教與社會研究所主辦《星雲大師全集》人間佛教與社會人生論壇，與談人合影。 人間社記者楊秀蓮攝 圖說：四川大學陳兵教授致詞。 人間社記者楊秀蓮攝 四川大學佛教與社會研究所10月26日舉辦「《星雲大師全集》人間佛教與社會人生論壇」，探討《全集》在大陸出版的重要意義。由四川大學道教與宗教文化研究所副研究員王大偉.....
佛典翻譯數位化 佛光山展現人文底蘊
caster）之邀，佛光山人間佛教研究院副院長暨《佛光大辭典》英譯計畫總召集人妙光法師、國際中心有在法師出席會議，並於16日發表論文，分享在星雲大師「人間佛教」理念前導下，佛光山如何透過集體創作，尊重以人為本的訴求，致力推展佛典翻譯和數位化。 這次大會主題為「區域性與數位人文」，主張數位人文的應用發展，是借助數位科技來進行深入的人文研究，在發展科技與電腦的同時，不能忽略「人」的需求。 妙光法師發表〈現代佛典譯場的建構與科技應用〉指出，《佛光大辭典》英譯團隊分布世界各地，透過科技網路平台連結，建構團隊的向心力，展現星雲大師集體創作的精神。他說，科技的運用，讓現代翻譯工作有別於傳統，過去全靠人的語.....
人間佛教首度英文研討會 探討佛陀本懷
來有許多祈願，本著人間佛教的藍圖，經由參與者每一章結的闡述及分析，引領大眾登入人間佛教的殿堂，遵循佛陀本懷的教義了解人間佛教，期許人人擁有更明亮及更圓滿的未來。 妙光法師從本書的序文導入，了解人間佛教以人為本，不假神權，是一種生活方式及態度，以完成個人的真如自性。慧峰法師強調此書乃人間佛教的聖經，從中了解人間佛教、佛光山及佛光會，並了解人人佛性的本能。 在菲律賓弘法的妙心法師介紹《人間佛教佛陀本懷》一書六個章節，及其每一章節之關連性。馬尼拉萬年寺住持妙淨法師提到佛陀的人間生活，平凡、平常、平淡、平等也深具生活化及人間化。星雲大師還原人間佛陀的本來面目，以此應用十方，傳揚國際。 法國法華禪寺慧聖.....
人間佛教研究院成立 西方弘法里程碑
200多間寺院道場，弘法五大洲。西來大學如今成立人間佛教研究院，正是要藉由國際語言英文，引領全世界人士探索佛教的智慧，造就人類福祉，為後人留下寶貴的精神財富。 蘭卡斯特教授表示，太虛大師是近代最早提倡以人為本的佛教，打開新世紀的大門。而星雲大師以他的遠見，確實地將人間佛教推廣弘傳。經過多年與大師的相處和對人間佛教的研究，教授發現其中無限的希望與機遇是「本自具足」的，每每從大師的言傳身教得到無盡的啟發與感動。今見西來大學人間佛教研究院的成立甚為欣喜，望其能深入研究星雲大師和人間佛教，並將這些研究資料、論文整理發表，展現佛教新思惟和無限未來。 Dr. Iwamura表示，此研究院是以英文研究人間佛.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
本迹二門六段方式介紹諸品。從思想上的整體性，掌握法華經思想研究的脈絡。 永本法師說明人間佛教以「戒定慧」為本體，以「緣起中道」為思想核心，重視行佛的實踐，尊重生命，關懷社會。星雲大師人間佛教彰顯佛教「以人為本」的本質。星雲大師對人間佛的定義是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，是「入世重於出世；大眾重於個人；度生重於度死；生活重於生死」。人間佛教在生活中要「佛法生活化，生活佛法化」，目標是「實現人間的和平、幸福和繁榮。」星雲大師人間佛教的理論與實踐，帶動當今佛教的發展，蔚為指標。 《法華經》記載佛陀出世在世間，「一大事因緣」是為了讓眾生能夠開示悟入佛的知見，這是佛陀救渡眾生的大慈悲心。《法華經.....
