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人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
大學生及年輕人都有幫助。」 「在科學進步的年代，沒有手機不知怎樣活下去！」李綽芬笑談現代生活的境況，指出著名歷史學家湯因比研究人類文明的進程，21世紀科學進步、物質豐富，但是人的貪瞋癡也與時並進，人類未來的發展堪虞，認為「21世紀人類社會需要佛教」，藉以改善人與人之間的關係，回歸佛陀本懷，建設人間淨土。此次國際研討會集中在人間佛教在東南亞的發展，她期待陳教授統籌探討人間佛教在歐美的發展。 永富法師致詞指出，人間佛教的研討涉及更深層的關注，包括內在的靈性及生命的終極目標。「大師的人間佛教非常融入生活中，從不談論大家聽不懂的道理」，法師說明，大師教導徒眾以智慧及務實的方法，處理生活中的細節事情，「.....
人間佛教寫作獎學金發表會 大覺寺開幕
教研究院主辦「人間佛教在東亞與東南亞的開展」國際學術研討會。11月14、15日於香港中文大學舉行，邀請兩岸三地等10個地區的38位法師、學者參與，總共發表37篇論文及兩個主題演講，探討星雲大師人間佛教未來的開展。.....
人間佛教首度英文研討會 探討佛陀本懷
光山法師，8月28日聚集佛光山東禪樓，首度舉辦英文人間佛教研討會，以星雲大師最新著作《人間佛教佛陀本懷》為題，由佛光山副住持慧峰法師及人間佛教研究院妙光法師主持。 《人間佛教佛陀本懷》一書對佛教古今、未來有許多祈願，本著人間佛教的藍圖，經由參與者每一章結的闡述及分析，引領大眾登入人間佛教的殿堂，遵循佛陀本懷的教義了解人間佛教，期許人人擁有更明亮及更圓滿的未來。 妙光法師從本書的序文導入，了解人間佛教以人為本，不假神權，是一種生活方式及態度，以完成個人的真如自性。慧峰法師強調此書乃人間佛教的聖經，從中了解人間佛教、佛光山及佛光會，並了解人人佛性的本能。 在菲律賓弘法的妙心法師介紹《人間佛教佛陀本.....
我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教
的精神、理念，用現代化的方式呈現。 他指出，《全集》不但是大師一生實踐人間佛教行佛寫照，更樹立人間佛教在當代佛教的價值與弘傳結果，不但從中得以了解人間佛教開展史，作為佛教在當世紀現代化的圭臬；更可做為未來人間佛教發展的指標。《全集》全面論述人間佛教的理論內涵，堪稱「現代版的大藏經」，是「佛教人間化、人間佛教化」的最佳寫照。 人間佛教座談會 多面向談人間佛教的共識與開放 一筆字淺顯易懂 充滿啟發 我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教 實踐人間佛教的思想依據 堪稱現代版大藏經 第五屆人間佛教座談會，12月16日在佛光山雲居樓6樓舉辦第一場論壇「我見我思《星雲大師全集》」，邀請西北大學玄奘研究.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
文化交流與價值融和等不同渠道弘揚佛教外，更應推動佛教本土化。對於文化適應與進一步交流，妙光法師也提出了努力方向，例如：把本土社會視如己家、尊重每個人的自由意志、舉行開放及正面的對談等。而佛光山為了迎向未來，也在思考下一代因為思維與信仰模式改變，會面臨的種種挑戰。 覺謙法師分享了與沃佛‧勞瑞爾大學（Wilfrid Laurier University）Janet Mclellan 教授共同研究的成果，並介紹研究內容為佛光山在大多倫多地區本土化發展過程中的各個面向。他強調，「華裔信徒」並非單一身份，而是包括種族、文化的多元因素。各族群的特質也表現出一些不同的看法：有的重視傳統文化和語言的傳承，有的.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
次發表會。來自北京大學、中國人民大學、南京大學、中央民族大學、武漢大學、西北大學、南開大學、華東師範大學、上海大學的十多名碩博俊彥參加並發表論文。 人間佛教寫作獎學金是星雲大師為弘揚中國傳統文化，培養未來佛教人才，鼓勵青年學者研究人間佛教所創設，已成功舉辦三屆。今年活動自3月啟動以來，近百名碩博士報名參與，經過遴選、開題、寫作、評選，今日得以成功發表。 開幕致辭中，程恭讓教授介紹，大師為傳承中華文化和佛教文化，培養佛教人才，創設人間佛教寫作獎學金，意義深遠。他鼓勵青年在國家實現文化復興之路上要有所擔當。王雪梅教授認為，此次論文發表不僅是寫作獎學金的結束，更應是今後學術研究的新起點。妙憫法師代表.....
人間佛教研究院成立 西方弘法里程碑
的希望與機遇是「本自具足」的，每每從大師的言傳身教得到無盡的啟發與感動。今見西來大學人間佛教研究院的成立甚為欣喜，望其能深入研究星雲大師和人間佛教，並將這些研究資料、論文整理發表，展現佛教新思惟和無限未來。 Dr. Iwamura表示，此研究院是以英文研究人間佛教與西方學術交流的平台。與位於佛光山的人間佛教研究院、香港中文大學人間佛教研究中心及澳洲南天大學人間佛教研究中心攜手，提供大量的資料文獻給學者與大眾，將佛法與現代聯結。目前正在完成佛光山全球各單位電子地圖，並將在明年4月，舉行以佛教藝術為主題的英文人間佛教學術會議。日後亦將贊助人間佛教的研究和學術著作等一系列項目，以增進人們對歷史和當代.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
教旗幟，接著星雲大師及趙樸初都是朝這個方向發展，人間佛教已經是當代佛教的發展趨勢，也是現在佛教界必須堅持的模式。 段玉明所長表示，感謝佛光山人間佛教研究院給予創新，希望與大家交流，讓人間佛教在此落實，未來有了方向指導。妙凡法師表示，感謝四川大學段玉明教授主辦此次座談會，邀請學者專探討人間佛教回歸佛陀本懷的涵義。他並指出大師對人間佛教的定義是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，又說人間佛教就是合理的經濟生活、六和的處事生活、法樂的信仰生活、淨化的感情生活。期待今天有更多的智慧經驗分享。 座談會分上下午3場舉行，四川省佛教協會副會長、十方羅漢寺的住持素全法師首先從禪宗的清規制度與唐詩所呈現的意境說.....
香港國際學術研討會 人間佛教實踐與影響
需要的。 研討會主題演講緊接開幕典禮進行，傑出佛教學者蘭卡斯特教授(Dr Lewis Lancaster)主講「佛教與南亞、東南亞人口變遷的現狀」，指出此次研討會的主題，是討論人間佛教在南亞與東南亞的未來發展，列舉事例說明人間佛教在南亞和東南亞作出了重大貢獻。「泛佛教」把不同佛教團體相同之處和整個佛教的世界連在一起，人間佛教扮演重要的角色。 研討會分組發表論文演說，多位學者和法師們就不同的領域探討人間佛教的理念和具體的實踐，以及發揮的影響力，在南亞與東南亞地區傳揚大乘佛法，帶來正能量。 圖說：妙凡法師認為佛教不能跟生活分開，須積極參與社會事務，關注人道、環保等議題。 人間社記者黃偉強攝 圖說：.....
首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」於宜興大覺寺舉行
自由：戒的精神在於「不侵犯」他人，而不是束縛，只要能秉持這樣的精神，管理自己的身口意，人人都能獲得自由；3)老病死生：有別於以往的消極看法，死是一個起點，就如房子壞了，要換新的，死了還會有生，生就會有未來、有希望，所以不必害怕死的到來；4)人人平等：佛光會的檀講師制度，讓僧信平等，共同荷擔弘法的大業；夫妻來到寺院掛單，不要強迫他們分開住宿，因為只要是合法的家庭生活，都是佛陀所允許的；人間佛教不是個人的，而是佛祖的，是大家的，希望大家對於未來的人間要有希望。5)四大皆有，空，才能建設有，不空就沒有，空即是有，有即是空，如茶杯有空間，可以倒水；房子有空間，才能建立講座。6)幸福信仰：佛教是脫苦、救.....
