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《勝鬘經》的佛性觀 認識如來藏
成軟弱呢？」其實忍耐需要力量與智慧的。而如來藏並不在邏輯思惟裡，是在內心的智慧與光明的自性裡。學佛不只是學理論，還要在生活中行佛，學會放下計較、分別，讓內心清淨自在，在生活中展現佛性。修行是人天交戰，佛陀成佛也有魔王波旬的考驗，要戰勝自己的怯弱及貪欲，將修行和人間生活聯繫在一起。 慧東法師期勉大眾在「苦、集、滅、道」的修持中，轉煩惱為菩提，在生活中，無私奉獻，攝受正法，培養自性的如來藏，成就自己的無上菩提。11月1日第九堂課「《維摩詰經》的不二觀」，由佛光山港澳教區總住持永富法師、中山大學哲學系龔雋教授主講，佛光山澳洲南天寺社教主任知理法師主持，歡迎收看。 「《勝鬘經》的佛性觀」，影片連結：h.....
臺灣佛教論壇佛光大學召開 探討臺灣佛教跨域移動
、佛光大學、慈濟大學、圓光佛學院等校師生百餘人齊聚一堂，線上則有來自中國大陸、馬來西亞、印尼、越南、澳洲、美國等60餘人參與。十方大眾共襄盛舉，討論熱烈。 開幕式上，佛光大學董事長慈惠法師 致詞提到，佛陀在印度遊化弘法就是跨域移動的展現，這種弘法利生的積極精神貫穿了佛教二千年的歷史，而臺灣佛教在歷史中與不同地域的人們、宗教、文化、習俗等各面向產生互動交流，藉本次論壇可以讓人們更清楚地體認到台灣佛教的多元與精采。 佛光大學校長何卓飛 表示，臺灣佛教充滿能量，這是緣於臺灣佛教一直受到不同區域民族的文化、宗教與藝術等方面衝擊與融合，而在本次論壇的各場學術討論中，將能展現台灣佛教的豐富樣貌。 佛教研究.....
「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」 宜興大覺寺登場
間佛教，從山林走向社會、從寺院走到家庭、從出家走到在家、從玄談走到服務。 人間佛教是大師一生的志業和信仰，大師自認為是服務人間的行者。他覺得人到世間應該為歡喜幸福快樂而來，不為吵鬧鬥爭而來；因此要依循佛陀慈悲喜捨、自我犧牲、為人服務的人間佛教精神來利益眾生。最後通過講述「哭婆轉為笑婆」的譬喻故事，告訴大家改變觀念對人生的利益。 開放提問時，南開大學張培鋒、武漢大學吳光正、武漢大學高文強、四川大學陳星宇、周口師範學院王彥明、南京大學程恭讓等教授紛紛把握機會，當面向大師請教在不同時期創作的理念和背景，以及作品對人間佛教的影響和發展意義。 「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」由武漢大學文學院、武.....
《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心
《華嚴經》的圓融觀邀請人間佛教研究院院長妙凡法師主持，如常法師、邱高興教授主講 人間佛教研究院 《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心 《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心 佛陀紀念館館長如常法師擔任與談人 佛光山,人間佛教研究院,經典十堂課,《華嚴經》 文／宋滌姬高雄報導 佛光山人間佛教研究院主辦的「人間佛教經典十堂課」，12月1日播出今年最後一堂課：「《華嚴經》的圓融觀」。由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。邀請佛光山佛陀紀念館館長如常法師、中國計量大學人文學院院長邱高興教授擔任與談人。兩位與談人運用經文、圖表以及影片，讓大眾從不同面向來認識《華嚴經》的圓融無.....
星雲大師文學思想學術研討會 武漢大學隆重登場
讀中國宗教文學的理論。 星雲大師的人間佛教實踐與文學創作，是中國宗教文學史中的一個經典個案，學者們試圖通過這一個案的深入研究，為《中國宗教文學史》的編撰提供理論依據。學者們以星雲大師《人間佛教——回歸佛陀本懷》、《星雲大師全集》的出版為契機，對星雲大師的《無聲息的歌唱》、《玉琳國師》、《釋迦牟尼佛傳》、《海天遊蹤》、《往事百語》、《百年佛緣》、《星雲禪話》等一系列著作開展深入研讀，認為星雲大師的文學創作是其人間佛教理念形成和實現的文學再現，體現了「回歸中華文化」的家國情懷和「回歸佛陀本懷」的宗教情懷。學者們一致認為，星雲大師的文學作品對於建設人間淨土、推進兩岸和平統一具有重要意義。 與會學者皆.....
