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【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教
山星雲大師出席開幕式和與會學者及現場近千人接心開示。 星雲大師自述12歲出家做和尚，這一生最歡喜的就是做和尚。23歲來台，「當時連台灣在哪裡都不知道，但因為有救人的願心，所以就來了。」「對於教導人至少做事做人要做好，在這方面還有些心得，出家做和尚後，更覺得應該要幫助困苦的人。」大師說，這一生受到觀世音菩薩幫助很大，對觀音菩薩感謝不盡。大師說，佛菩薩所說的道理對他來說都很有幫助，如今即將94歲，還請大家給予指教。 現場多位學者提問，「未來的佛光山會是什麼樣子？」中國人民大學教授溫金玉問道。法鼓文理學院鄧偉仁教授提出：「佛教如何做得更好？」曾編過《世界佛教通史》中國社會科學院學部委員魏道儒則表示，.....
第二屆人間佛教座談會 7國60位學者齊聚探討人間佛教
以宜興大覺寺舉辦首屆素博會為例，當時他問大師要不要組團來，結果素博會人潮一日5萬人，這是有目共睹的盛況，可見大師有能量成就這番功德，這也是學者建構問題的重要切入點。 中央大學中文系萬金川教授讚嘆佛光山做事非常積極，從上次6月舉辦座談會至今，12月再次舉辦，尤其看見與會學者除了研究人間佛教方面外，另有政治經濟及社會等專業領域專家，從各面向了解人間佛教發展，「這場座談會跨越藍綠，也跨越學科的藩籬，共同探討人間佛教及未來的發展。」 加州柏克萊大學教授路易斯．蘭卡斯特，從全球化解讀星雲大師人間佛教對全世界的意義，他表示，在第二次世界大戰後看到全球化發生，世界各地商人到歐洲及北美洲經商，但真正全球化的發.....
人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
是印度佛教團體的本土特色。因此人間佛教在印度的本土化，要從文教弘法，普及知識著手。在實際運作上，要能說印度本土語言，用以溝通及翻譯大師作品，傳播人間佛教思想，招收信徒。還要習慣當地炎熱氣候及遲到習性，做事耐心，並能跟印度各宗教教派尋求共融發展之道。 邱教授分析印度是佛陀故鄉，蘊含信徒對佛教聖地的意義、情感、經驗、歷史、重建、復興的使命。人間佛教回傳印度，提高了佛教的世界格局，促進中印兩國關係，解決現代人類文明困境，為建設人類新文明提供啟示。星雲大師人間佛教回傳印度，不只是國際化進程脈絡的一環，更彰顯普世精神中的佛陀本懷。邱教授總結說：「人間佛教回傳印度，任重道遠，必須繼續進行下去。」 座談會後.....
《維摩詰經》的不二觀 淵默如雷
瑣沉重的人事工作，能轉念安忍，持續專注在弘法利生，提升生命層次。也清楚認知：世間與出世間是不二的，超越分別，才是真正的不二中道。 永富法師以實例說明星雲大師「一生都努力將最美好的給人。」大師也曾說：「做事要做到皆大歡喜，這裡面需要多少修行啊！」而「皆大歡喜」，就是「不二法門」的實踐。又分享星雲大師倡導的「融和的人生觀」、「擁有與享有」的平等觀，以及星雲大師的開示：「大中有小，小中容大，一中有多，多就是一，尊重他人的人格，是不二的價值觀。也是融和的幸福人生。」來與大眾共勉。 12月1日第十堂課「《華嚴經》的圓融觀」，由佛光山佛陀紀念館館長如常法師、中國計量大學人文學院院長邱高興教授主講，佛光山人.....
中美文化講壇 佛法帶給我們的喜悅
而是忍耐自己的習氣。忍耐不是傻傻的壓抑，而是三思而後行，讓我們用更好的方式去應對生活中遇到的事情。忍耐可以令人開悟，可以讓我們的慈悲、智慧、包容力會不斷的升級。對於忍耐，趙辜懷箴引用星雲大師說的 「要做事就要忍耐，要成功就要委屈」。讓她非常受用，不要只看到別人站在山頂上，要知道他們也是經過努力付出才到達頂峰的。趙元修分享《法句經》中「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，讓他感受最深。簡單的十六個字闡明佛教的教義及戒定慧。 最後環節談到關於星雲大師給予最大的啟發時，妙凡法師提到印象最深的是大師的「接受教育」。並從大師身上學到，多聽多看少說，持包容、開放、不排斥的心態，不斷地學習，要有接受和.....
