「生機紅綠清澄裡，不待風來香滿池」，盛夏溽暑，七月的夏荷以其獨特、清淨的風姿，受到大家的歡迎喜愛：而文字般若如同夏荷，也在煩惱困頓中，指引我們人生方向，給人清涼自在。

論文版「特集」〈我不是呷教的和尚（之三）〉，為星雲大師此文的終章，大師再三所述，唯願佛弟子不要靠佛教吃飯，要有「佛教靠我」的承擔，要廣結人緣，做發心的菩薩。

「主題」前二篇，都與中國佛教的「轉與變」有關。首先，復旦大學葛兆光教授〈晚清民初巨變―現代中國佛學復興的歷史背景〉一文，梳理百多年前中國佛教復興的歷史背景及其結果，並提出重點問題，可作後續研究。其次，人民大學張風雷教授從思想史角度，研究魏晉南北朝時佛教的重大理論論爭，及影響後來中國佛學思潮的發展流變問題。

另外，前西來大學教授恩慧法師〈人間佛教在心理治療與心理輔導上的應用〉，詳說心理疾病療法由歐洲傳入美國的轉變過程、進展與改善，以及人間佛教教義如何應用在心理學諮商。中英文同步刊登。

星雲大師《佛法真義》回響，本期有三篇論述。南京大學教授洪修平、孫亦平伉儷，以三個詮釋論述大師契合人心的現代性思考；四川大學段玉明教授指出，《佛法真義》與《星雲大師全集》同在為人間佛教定位，唯簡、繁有別而已；廣州中山大學龔雋教授稱此書是一部綜合性佛教百科全書，蘊含「革新佛教」的意圖，貫徹了「人間佛教」的旨趣。

「青年文海」部分，法鼓文理學院聖因法師運用電影劇情、鏡頭語言並結合佛教文獻，分析佛教電影的語言觀及其意義。「專題連載」，佛光大學闞正宗教授〈台灣佛教新史〉第四章，介紹明鄭時期的逃禪「遺民僧」與禪派；日本立教大學名譽教授橫山紘一《生活唯識》第四講，以唯識思想「來自深層的健康」論，說明身與心的關係。

藝文版接續上期「我不是呷教的和尚」專題，再收錄9 篇文章與讀者分享。首篇是北京社會科學院王志遠教授，他與大師結識25年，親自見證且感受到大師於平凡中卻又不平凡偉大的宗教情操。從事心理諮詢與教學研究超過30 餘載的鄭石岩教授，童年就跟隨母親到雷音寺禮佛，感受大師無時無刻綻放「四給」的人間性格。還有作家吳鈞堯從宵禁的鄉村，拼湊起母親與大師相近的人格特質。另外收錄符芝瑛、趙怡、鄭羽書、林天來等多篇精采佳作。

「星雲大師一筆字」專題，這期收錄孫震、黃宗義、劉維琪、傅勝利及劉吉豐等五位教授的文章，他們各自從不同的角度，剖析大師一筆字帶給他們的啟發。

6 月11 日《星雲大師全集》簡體中文版於南京圖書館隆重發布，與會貴賓雲集，誠如國家宗教事務局長王作安所言，全集四千餘萬字，是大師出家八十餘年，弘法六十餘載，致力弘揚人間佛教的精髓，並且收錄葉小文先生全文致詞，以及選編十幾則各界回響。

名家精粹的部分，收錄作家平路女士的文章；人生修行路選錄終南山佛教文化研究所副所長心一居士，追憶常明老和尚「平常是道」的修持感悟。新詩部分，收錄已在詩壇40 年林彧老師最近寫的〈窗盼四首〉，另有亞彬居士〈九華山映象〉等。其餘囿於版面，就不一一列舉。

七月荷花開，我們冀盼借由作者們的生花妙筆，可以帶給讀者一顆清淨和悅的心，為人生旅途注入另一道光華。