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8月1日共同探索人間佛教的制度觀
百講.道場行事》為中心,從佛陀制戒的理念,探討人間佛教的制度特色。 慧傳法師則將分享佛光山全球近300個道場的管理、運作經驗,以具體事例說明大師「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」理念,訂定適合全球化、現代化的制度規章,從而成為融合傳統與現代的六和教團。 為了讓在疫情下大眾仍然可以聽經聞法,以佛法的正能量來面對生活,人間佛教研究院今年推出共十課的「人間佛教思想十堂課」系列線上課程,同步於youtube及Zoom平台播出,「人間佛教的制度觀」是第六堂課。 妙凡法師表示,期待藉由雲端的平台推動人間佛教的理論與實踐,帶領社會大眾從學術的視角到修行的實踐,深入淺出認識佛陀的本懷。歡迎大眾前往yo.....
【懷念星雲大師】2023人間佛教學第二堂課「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」4月1日線上開講
泊與定居,以及徬徨與探索」、「1953至1963年,青年星雲以雷音寺為中心,在宜蘭弘法的十年歷程」、「青年星雲宜蘭十年弘法事業的豐富與創意」。由此推知星雲大師十年宜蘭弘法的成功經驗,是爾後佛光教團走向全球化、國際化、現代化的重要基礎。本書具有四大亮點:「首部考察佛光山開山前青年星雲大師弘法專著」、「珍貴的第一手史料見證青年星雲大師的弘法史」、「精彩呈現青年星雲大師的人間佛教改革與創意」、「記載1949以後台灣佛教史發展的重要文獻」。是研究二戰後台灣佛教發展變化的重要參考書籍。 本次座談將探討四大議題:「青年星雲大師『人間佛教』理念的形成因緣與僧格養成背景?」、「青年星雲大師抵台後如何在宜蘭開展.....
2018人間佛教寫作獎學金論文發表會 開幕
性的診斷和救治,認為人間佛教是治療人生疾病的有效良藥。華東師範大學博士生韋施伊〈人工智慧與人間佛教之關係〉,嘗試將星雲大師人間佛教與當下新出現的現實情況和生活情況緊密聯繫,認為人工智慧為人間佛教發展的全球化、全時化、全民化的效用,是善巧方便的體現。 此次活動將安排六場論文發表會和一場綜合座談。除了論文研討外,主辦方還為青年學子安排了「人間佛教《佛法真義》論壇」、茶話會、賞燈會、參觀大覺寺等精彩活動,期為參與發表會的青年學者提供充分交流學習的機會。 圖說:「傳承中華文化—2018年人間佛教寫作獎學金」論文發表會開幕式,12/29在佛光祖庭宜興大覺寺舉行。 人間社記者梁韜攝 圖說:開幕式後進行論文.....
人間佛教寫作獎學金頒發 22位碩博俊彥獲獎
支筆可以興國,一支筆可以讓佛教復興,這份獎金也是一份責任,各位碩博士身負研究佛教的重任,希望今後各位為創造一個歡喜人間繼續做好佛教研究工作。」程恭讓教授則舉辦《現代佛教的精神》講座,從佛法化、中國化、全球化三個方面來講述當前佛教研究與發展的現狀。 參加發表會的每位碩博士均提交了優秀的學術論文,他們擁有不同的專業背景,以不同的視角對人間佛教展開深入研究,涵蓋佛學、儒學、社會學、傳播學、文學等多學科領域。在為期一天半的發表會上,程恭讓教授、王雪梅教授對每一位學子的論文仔細評審,除了對其優點給予肯定,也指出其中存在的問題。教授認為,此次獎學金對各位碩博士來講,是一次非常難得的學術訓練機會。 發表會的.....
第二屆人間佛教座談會 7國60位學者齊聚探討人間佛教
學者除了研究人間佛教方面外,另有政治經濟及社會等專業領域專家,從各面向了解人間佛教發展,「這場座談會跨越藍綠,也跨越學科的藩籬,共同探討人間佛教及未來的發展。」 加州柏克萊大學教授路易斯.蘭卡斯特,從全球化解讀星雲大師人間佛教對全世界的意義,他表示,在第二次世界大戰後看到全球化發生,世界各地商人到歐洲及北美洲經商,但真正全球化的發生,是星雲大師掌握歷史關鍵,把佛法帶到全世界,看到佛法的復興,今晚要討論對於人間佛教全球化發生的理解,在座各位肩負重大責任,討論人間佛教下一步及人間佛教未來該怎麼走。蘭卡斯特教授期待學者踴躍提出對人間佛教的建議,也期待未來新世界的發展與改變,希望可以看到人間佛教發展的.....
The Localization of Buddhist Teachings within Glocalization
The purposes of promoting Buddhist culture and education are to guide sentient beings towards purifying their body and mind, and awakening their wisdom. By relying on cultural and educational means, it is possible to avoid conflicts between different religious faiths and allow non-Buddhists to accept Buddhist culture. In the course of accepting Buddhist culture, they will be able to gradually understand and eventually accept Buddhism. It is a kind of “skillful and expedient means” of the Dharma. Through culture and education, we can teach according to the learners’ aptitude, bring benefits and joy to all sentient beings and allow them to gain wisdom.
論現代人間佛教理論、實踐三大方向──以星雲大師《人間佛教佛陀本懷》一書有關闡釋為中心
程恭讓教授依據《人間佛教佛陀本懷》一書的論說,從現代人間佛教的佛法化、中國化、全球化3個面向,對現代人間佛教理論、實踐發展方向作一反思。