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建立三百間寺院，淨化千百萬信眾的心 靈；安僧辦道，他培育一千三百多名出家弟子，為續佛慧命奠定堅 實的基礎；他創辦學校，從幼兒園、中小學到五所大學，為無數學 子提供優質的教育；他致力文化出版，倡導藝文化心；他創辦佛光 會，在全球五大洲成立二千多個協會，團結信眾的力量，將佛陀的 編輯序 編輯序──以師心為己心 以師志為己志 17 慈悲傳播至世界各地；他養老育幼，從育幼院到佛光精舍、仁愛之 家等，為社會的老幼弱勢提供溫暖的庇護，乃至急難救助，給予及 時的幫助；每一件弘法善舉的成就，都是大師全付身心的供養。他 以數十年的光陰，成就「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的宏 願。為.....
2015星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會
2015星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 主題： 星雲大師佛教理論研究。 星雲大師人間佛教實踐研究。 佛光山全球弘法及人間佛教文化適問題研究。 星雲大師人間佛教經典著作解讀與研究。 星雲大師人間佛教藝文化研究。 星雲大師人間佛教思想當代應用之研究。 以人間佛教理論實踐為中心的現當代漢傳佛教開展之研究。 人間佛教思想建再及其重大理論、實踐問題之研究。 其他相關研究。 南京大學中華文化研究院
協辦單位：人間佛教研究院、宜興佛光祖庭大覺寺.....
長期饒有 興趣地探索以現代影視手段弘揚佛法的問題，並且在這方面取得一 系列的成功建樹。大師青年時期撰有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國 師》等一系列以文學形式解釋、宣傳佛教思想的名著，使得他成為 以藝文化推動佛教現代化的一代宗師。佛教現代化的一個重要方 面，是佛教基本價值、核心價值與現代人類文明普世價值、重要價 值互動、調適的問題。如大師精巧而敏銳地回應了現代社會性別平 等的普世價值，佛光道場對男、女二序平等權利的積極提倡，對佛 教女眾價值的高度尊重，及其對女眾在僧團中角色、地位的顯著提 升，堪稱是現代佛教史上最值得稱道的改革善舉之一。 大師認為：在現代社會，佛教必須要對社會有用.....
人間佛教回歸佛陀本懷一、總說
人間佛教是佛陀對人間教化的佛教，不是哪一個國家的，哪一個民族的，哪一個個人的。普世的人，只要與佛有緣，都是佛陀人間的信徒。本文為年屆九十、出家近八十年的星雲大師口述，由弟子等記錄。大師生來有人間性格，和佛陀、歷代推動人間佛教的大德遙相呼應。他一生遵循著佛陀的教法，促進佛教的團結，推動佛教的人間化、現代化、藝文化、大眾化不遺餘力，對人間三好、四給、五和、六度萬行一生奉行。大師自覺老邁體衰，眼耳退化，難再聞問世事，此篇〈人間佛教回歸佛陀本懷〉一文，從大師心田裡流瀉出對佛教古今、未來的看法，甚為難得。這也是他把一生的行事供養人間的佛陀。
從星雲大師一筆字書法論其傳道特色與影響
星雲大師一生致力弘揚人間佛教，為使佛法更加的生活化、普及化，而主張「以 文化弘揚佛法」及「佛教藝文化」等理念，自 2005 年起，大師「覺有情」時期的書法在馬來西亞國家畫廊展出後，引起很大的轟動與迴響。而在 2009 年大師因眼疾開創出的「一筆字」書法，於同年 10 月開始的「星雲大師一筆字書法世界巡迴展」應邀到世界各地巡迴展出，直至 2017 年，觀賞人次已累積逾七百萬，地點已遍布全球 五大洲。大師書寫的書法作品，無論在內容與風格皆與過去書僧不同，其一筆字書 法更是自成一格。
星雲大師推動人間佛教藝文化──以散文《往事百語》為例
人間的佛陀，他所開顯的人間佛教，具有人間性、生活性、利他性、喜樂性、時代性以及普濟性等，星雲大師不但繼往進而開來，注入新的元素：「我一生的心願是弘揚人間佛教，期盼我的人間性格、大眾性格、文化性格、教育性格、國際性格、慈善性格、菩薩性格、融和性格、喜悅性格、包容性格，皆隨著徒眾弘法的腳步，傳播到世界各地。」其中，文化性格可謂星雲大師詮釋人間佛教思想的獨特。 星雲大師取大乘入世的精神，秉承佛陀「示教利喜」的本懷，創造性的提出「佛法為體，世學為用」，將佛法與世學巧妙揉合，以「先以欲勾牽，後令入佛智」的方便說法，勸化大眾普度人間；以文化承載佛學，以文學宣傳佛法則是大師諸多方便說法中，獨樹一幟。 《往事百語》一書，是作者在生命實踐的歷程中，遭遇到諸多命題時，援引佛法的藥石，獲得哪一種「藥方是最相應的」的體悟，所謂「三折肱成良醫」。「一句話」，是大師凝煉出的法語甘露，內容不只具備優美散文的書寫，更是一部解決人間煩惱的百科全書。
人間佛教與華嚴思想
星雲大師的人間佛教是漢傳佛教在近現代佛教面臨各種危機、挑戰和機遇背景下，一次成功的佛教理論與實踐的創新。星雲大師以「佛說的、人要的、淨化的、善美的」宗旨來推動人間佛教，以制度化、生活化、現代化、大眾化、藝文化、事業化、國際化、人間化的方式，使佛教深奧的義理為普羅大眾所接受。
徒眾論文發表會 記錄人間佛教的實踐
習，因而禮請佛光山人間佛教研究院主任程恭讓教授、佛光大學佛教研究中心副主任陳一標，以及佛光山電子大藏經主任永本法師講評。 此次共有22篇論文參與發表，議題涵蓋星雲大師人間佛教的思想與實踐、人間佛教的文藝文化的傳播影響及人間佛教與科學的關係等，為人間佛教的發展留下歷史見證，程恭讓教授特別鼓勵所有法師，他3年來的參與，明顯看見大家在思惟邏輯及論文寫作的提升，希望透過2天的發表，讓現場參與的200位徒眾，互相交流、顯發人間佛教真義。 評論老師針對論文的內容主題、邏輯組織、寫作架構及所持論點的相關性、重點訴求做講評，讓與會大眾獲益良多。關於論文寫作，永本法師說，論文的論題、論證，都有其既定的結構，必須.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
代化」的意義，指出19至21世紀後的鄉鎮城市化、社會組織化、重視民主自由等價值理念，他相信大師「成功實現佛教現代化的重大轉型」，找到佛教生存發展之路，運用歌唱、戲劇、影片等現代技術的弘法方式，以及文學藝文化傳播佛教，透過文化教育重新建構，佛光系統是世界轉型最成功的例子。 他進一步指出，大師的貢獻就是「推進佛教國際版圖的大幅拓展」，在全球五大洲展現規模化、系統化的人間佛教已經超越佛陀時代。 實踐人間佛教 僧信二眾弘法行 程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教 系統建構人間佛教 融和體相用 推動兩岸和平 大陸佛教改革指標 全新判教思想 佛教現代化轉型 南京大學中華文化研究院教授程恭讓，12月.....
