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關鍵字真心,共35筆結果:
佛光山的人間佛教
什麼是人間佛教?不管是台灣或是大陸佛教界,一直說人間佛教是佛光山所提倡的。實際上,這個名詞在大陸是從前中國佛教協會會長趙樸初長者開始的。因為趙樸老一直很強調,這個時代的佛教必須要一個「人間性的佛教」。我追隨大師參與大陸各種活動時,跟樸老也常常接觸。感謝樸老對我很好,他不嫌棄我這個後輩,寫了不少字送給我。我也覺得樸老非常務實、是個很了不起的長者,他是真心希望把佛教落實在人間的人間佛教菩薩。
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星雲大師的「真心觀」
「真心」思想是印度佛教如來藏心性理論發展到中國後的產物。一般而言,如來藏思想是在部派佛教和初期大乘佛教思想的基礎上孕育而出,興起於初期大乘到晚期大乘佛教思想的發展流變中,即公元三世紀左右。在隨後的發展中,如來藏思想漸與唯識理論相融合而失去獨立地位,傳至中國的正是帶有融合色彩的如來藏學說。
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星雲大師心識觀研究
星雲大師在《人間福報》對於「阿賴耶識」的專題談論中,做了「阿賴耶識是『我』,是吾人的真心本性」、「阿賴耶識永恆不會消滅」這樣的談論,這一談論曾引起網路上的一些爭論。本文擬就星雲大師在其他的著作裡關於談論「心識」的資料來做出爬梳,希望能對整體的心識觀有一了解,再來對星雲大師這樣的解釋作一理解。而在這些關於心識的談論資料中,我們看到星雲大師有著唯識學的立場,不過更多的是真常唯心如來藏的立場來談論心識,「阿賴耶識是『我』,吾人的真心本性」可以從真常唯心如來藏的立場這一場得到理解。
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禪淨律
禪淨律  Chan, Pure Land, and Precepts
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